作者：唐崇荣 来源：网络
以弗所书查经文字稿（35B）——唐崇荣牧师
弗4：11-13
越大的教会，牧师越不能做到这一点，太多人了。所以就需要有一些的分组，有一些彼此照顾的弟兄，但最重要的是什么？每一个人好好察验上帝的旨意。什么是上帝善良、纯全、可喜悦的旨意。找出你自己。所以第一、你要好好发掘自己。第二、你要发现自己。第三、你要发展自己。第四、发挥自己。跟我讲好不好。这四个发是好的。发财、发神经不大好！要发现自己、发掘自己、发展自己、发挥自己，这四个发就把你的潜在能把它带出来了，使你里面隐藏的东西现在兑现出来了。在哲学里叫做什么呢？actualize yourself，self actualization，你把自己发展，把自己兑现出来的时候，这是一件很重要的事情。
你知不知道人的头脑到底用了多少？有人说人用的头脑还不到百份之二，天才可能只用百份之五，我不知道你用了多少？可能只用百份之一，可能用百份之六，我不知道。但我告诉你达文西是个怎样的人。什么都要知道的人，什么都要装到脑里面的人，后天我会讲得很清楚。达文西什么都要放在脑里，那我跟他有一个相同的地方，什么都要装到我家里面。什么好东西我要放到我家里面，我要把好东西放在家里面，如数家珍常常去看一下，什么都要放在头脑里面，所以达文西里面知识多到一个地步，他很多手稿是用画的，你们最多写日记对不对，他不是，他画，画了注明、再画、再注明，他那些东西，有的丢了几百年才找到，但全世界收藏的地方在哪里啊？在Windsor castle�温莎堡�，不是在意大利，不是在法国，在英国的温莎宫堡里面，他里面有多少，大概六十万份，六十万张他的手稿、图画，那些单单温莎堡里面的东西大概值多少钱呢？Five billion dollar�五十亿�。这样多的钱都是他头脑想出来的。这个人很奇怪，他从小就爱解剖，所以青蛙给他捉到，他把�解剖，蜥蜴给他捉到，他把�解剖，解剖完了以后，把青蛙的头割下来，蜥蜴的头割下来，把蜥蜴的头放在青蛙的身体上，把青蛙的头放在蜥蜴上，看�变成什么。就是古里古怪就是了，什么都乱想的，想想…什么都要知道，什么都要知道。有一次他看到一滴水，滴下来，他就看，一看看四个钟头，他要看水流动的时候，形状变化，本来一滴圆圆的，当，下来了，到下面变成尖的。怎么圆的会变成尖的，原来液体流动有它的动力学，所以1965年大概，读者文摘有一篇文章，第一句话是什么？好在达文西那个时候没有在正规学校读书。如果是正规学校读书毕业的，带给我们一定跟其它一样八股，因为他自己研究、自己观察、自己思考、自己探讨，所以把这么多很可怕的新鲜东西永不断绝的供应给这个世界。
我告诉你，上帝的儿女应当有这种丰盛的探讨，察验什么是上帝的旨意。所以要怎样各尽其职呢？你要知你的职是什么职嘛，你说…我的职就是…就是听道。所以你呢就一生，一直到现在还做一个听道的人。我告诉你，我从八岁努力听道，听到十七岁没有机会了，因为从那天开始到现在我不再有机会听道，一直讲道。但是八岁到十七岁，那九年中间，我真的听了很多很多的道，几千篇的道，每一篇注意听。八岁的的时候，我去听布道会，那布道家已经七、八十岁了，姓蔡，名叫信德，蔡信德老牧师，大概他八十岁的时候我听他讲道，那时我八岁，哎呀，他讲道一天到晚讲故事，一场布这会有三十四个故事，我起初很爱听，一直听一直听，听到最后，他讲道两个半钟，到最后就打瞌睡，打瞌睡了。第二天，我跟我的哥哥，再去听道的时候，拿一杯水，放在两个人中间，我看他要打瞌睡了，他用水来揉揉眼睛，我要打瞌睡了，他用水揉揉我的眼睛，就这样勉强听道。到最后我发现我不是听道的人而已，我应当作一个讲道的人。所以我找到我的职份了，现在我有没有尽职份啊？有没有啊？有没有啊？你们看有没有尽职份？你们有没有一次听我讲道随便带过去？随便乱讲？我很认真讲对不对？我很仔细讲对不对？我相信每一句我都可以负责任、每一篇都可以印成书。因为我不是开玩笑的，而且我每讲每一堂我都没有偷人家东西来讲，都是我自己好好想、好好比较、好好参考、好好认真的明白我再讲给你听，感谢上帝。尽职。
那么这里说：各尽其职。各什么意思啊？各是什么意思啊？每一个。大家说。那你是不是一个啊？你是不是一个？你是不是一个？你是不是一个？所以教会的第二个目的，就是叫每一个基督徒都找到他应当怎样事奉上帝。使徒、先知、传福音、教师、牧师，建立教会，怎样建立呢？成全每一个圣徒。第二、使每一个圣徒都发现自己，每一个圣徒都发挥潜能，每一个圣徒都发现他的职份，每一个圣徒都尽心去做，教会怎么会不复兴呢？很简单的事情。
第三样事情是什么？大家说。建立基督的身体。啊，不是发挥自己的才干，不是成全自己的梦，不是使自己有出风头的机会，是什么？建立基督的身体。这里提到各别吗？是。提到全体吗？是。提到内在的恩赐吗？是。提到找在的工作吗？是。提到个人益处吗？是。提到全体的造就吗？你看见没有呢，单单这三句话，多么宝贵，我们大家念这三句话。第一、成全圣徒，第二、各尽其职，第三、建立基督的身体。所以当每一个基督徒发现自己的恩赐的时候，他是服事别人。不是完自己的梦而已，你发现你的恩赐，你尽你能力事奉，你是要使大家得造就。你看诗班里面，每一个都要唱，如果有一个诗班，里面有一个团员，他不唱，就跟着只张口，然后：主啊，帮助他们都会唱。可不可以啊？不可以。每一个都要唱。但是唱的时候呢，故意比人家唱二十倍大声：「平安夜…」，他唱「平安“夜” ，圣善“夜”」好不好啊？我尽其职嘛，大家知道我声音多么好嘛。不可以的，你变成破坏别人。你很努力是很努力，但那个「夜」你一叫出来，连夜莺都醒了。那怎么办呢？那你一定要与别人融洽，献于整个教会。我告诉你，有一些交响乐最后是很雄壮的…喔！大家鼓掌啦！但是Brahms�布拉姆斯�的第三交响乐，最后最小声的。你们有没有听过那交响乐，最后没有声了，大家鼓掌。他故意跟大家开玩笑？不是，高潮不一定大喊大叫。大家说。你跟你的爱人谈恋爱，你用大喊大叫制造高潮吗？不是的，有时候是很甜美的，幽静的，但万众一心，那个和谐就变成建立起来。教今也是如此，各尽其职，表示没有一个人是被忽略的，来建立基督的身体，表示不是人出风头，然后把别人抛在后头，因为建立的是身体，不是建一个个我。我请你注意，一个人在路上走路，他完全平衡，右手、左手平衡，右眼、左眼平衡，鼻孔左右平衡，耳朵两朵平衡，两脚长短平衡，他在路上走，人会很注意吗？因为每个都这样，不会太注意喔。另外一个人来，左手两公斤，右手三十八公斤，右耳这么长，左耳这么短，很多人注意吗？一定很多人注意。拿照相机来拍照，跟在后面，问他从哪里来的？上报纸，记者也来了，变成新闻。为什么呢？因为这是畸形的发展。上帝要我们怎样呢？从各别来说，各尽其职，从整体来说，建立身体，是平衡的，大家一同、一同长进、一同建立。像保罗说：有谁软弱我不焦急？有谁跌倒我不焦急？有谁软弱我不痛苦？他要整体的，整体的建立起来。所以今天谈到教会论，我先把这三句话交待清楚，对你来说，第一、你要成全，第二、你要发现神给你什么恩赐，然后尽力去做。第三、你做不是为自己，要为整体教会的建立。阿们。感谢上帝。
我在二十多岁的时候，我要知道主给我什么恩赐，所以我就试试看，叫小孩子来，讲道给他听，哎，有�，有恩赐�。三十个孩子，二十五个流眼泪祷告悔改，后来我试看对大人讲道，有个六十多岁的人这样：他心里想你这年轻人怎么敢对老人家讲道，我就讲讲…起初他这样、后来他这样、后来这样、后来这样。好了，我有恩赐。我试看对妇女团契讲道，每一次弟兄姐妹，都是姐妹没有弟兄，后来就安慰自己弟兄姐妹就是我弟兄，她们姐妹，后来她们再请我去讲道。有恩赐、有恩赐。慢慢…就很多次试来试去，主日学也教，青年团契也教，弟兄团契也去，妇女团契也去，乡下也去，对很穷的人传福音，对没有学问的人，到大学去讲道，一直试、一直试，结果发现，保罗所讲的话；什么人中间，我就做什么人，希利尼人中间就做希利尼人，希利尼人是哲学很强的啊，在犹太人中间做犹太人，犹太人是律法很熟悉的啊，在外邦人中间，结果保罗怎么讲呢？无论是希利尼人、无论是化外人、无论是聪明人、无论是愚拙人，我都欠他们的债。什么意思呢？我都要事奉，我都要帮助他们。无论什么人，他们都需要福音，普通的人需要福音，最聪明的哲学家也需要福音。第三个意思，无论什么人，我都预备好要供应他们。如果保罗这种心志成为每一个基督徒成全自我、发现恩赐、各尽其职、建立基督的身体，那么教会就会兴旺起来。阿们。从今天开始，你好好祷告，上帝要怎样用你，从明天开始，开始去用你的恩赐，好不好？试试看传福音给人，领人来，给人家打一把掌，你说感谢主，有给人家打一把掌的恩赐。被人家赶不要紧，我的母亲就把来我家传福音的人把他赶走，后来那个人就两个月不来，后来再来，再来的时候，我的母亲就受感动。被人赶走还要再来，到底是为钱吗？到底是为利吗？一定是为了关心，就这样慢慢信主。所以你一定要做，一定要事奉主，魔鬼一定不要你做，一定要给你灰心，你一定不可以灰心，再做起来，各尽其职、成全圣徒、建立基督的教会，阿们。从今天开始，不要单单做听道的人了，从今天开始做个事奉的人，好不好？好不好？那么最好的机会就是后天请人来，让他来听，那你注意听，我会讲超过一个钟头半，那你注意听，甚至你录音起来，以后他们再问的时候你可以把很多的数据再讲给他听，使别人不被迷惑，我们每一个人一同事奉上帝。