第十七章、绊倒人的有祸了
经文：“凡使这信我的一个小于跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。”
（太18：6－7）
这世界是一个绊跌人的世界，充满了各种罪恶的试探，各种谬误的道理，和各种使人灰心丧志的事。
基督徒生活在这样一个布满魔鬼各样陷坑的世界里，应当怎样自处呢？
一、绊倒人的事是免不了的
主耶稣既已说明：“绊倒人的事是免不了的。”
我们怎能希望不会有绊倒人的事呢？
我们何必因为绊倒人的事不断发生而沮丧呢？
使徒彼得说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事）。”
（彼前4：12）这些绊跌人的事的发生，正是主早已预先告诉我们的：“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”
（太24：12）这正是末世教会的现象，正是主来已近的警号，正是我们应当挺身昂首，准备随时迎见主的时候，岂可因为这些事灰心冷淡，自暴自弃呢？
事实上，在我们这世代中，各种反神主义的势力正日益滋长，这些主义和基督根本上是绝不两立的。
如果说反神主义者可能用很缜密、很有计划的步骤渗入教会，在教会中争取地位，扰乱生事，以达到败坏信徒的信仰和教会的声誉之目的，是不希奇的事。
这是现代教会所遭遇的一项大试探。
那些急功近利，以貌取人，重富轻贫，乱收教友的教会，对于这种试探，将必束手无策了。
基督徒在这种大混乱中，胜过这种试探的唯一方法，是专一仰望基督，不要因看人而灰心丧胆，用坚固的信心作藤牌，就可以灭尽恶者一切的火箭。
二、凡事都要以不绊倒人为原则
不但自己不要因别人绊倒，也不要使别人绊倒。
我们不要轻忽了主的警告：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”
主的意思是：使一个信主的小子在灵性上绊跌。
比较杀害他的身体还严重，所以说：“那绊倒人的有祸了。”
因为他们在神面前，必然要有所交代。
保罗说：“弟兄们，你们蒙召，是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。”
（加5：13）每一个信徒应该知道，虽然他有自由可以作他所认为对的事，但他并没有自由作那些败坏众教会的见证和绊跌人的事，因为那样作不是和人作对。
乃是跟神作对，不是毁坏人。
乃是毁坏“神的殿”——教会。
“若有人毁坏神的殿神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”
（林前3：17）
所以我们行事不能只顾个人的痛快，而不管别人会不会因此绊跌，反之，我们倒应在所行的一切事上先间一问：“如此行是否会使人绊跌？”
有些信徒因为在他所属的本教会中与别人不和。
或是在争执之中觉得自己吃了亏，于是不顾一切，要把争端扩大到教会以外，这种行事是圣经所责备的。
这是一种为着发泄个人的积怨使众教会受毁谤的罪恶。
注意保罗对哥林多信徒责备的话：“你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
你们彼此告状，这已经是你们的大错了，为什么不情愿受欺呢？
为什么不情愿吃亏呢？”
（林前6：6－7）保罗在这里所留意的，不是哥林多信徒彼此间谁有理，谁吃亏的问题，乃是谁把事情闹给外人看，谁公然使主的名受羞辱，使人绊倒的问题。
所以他在这节末尾加上两句话：“为什么不情愿受欺呢？
为什么不情愿吃亏呢？”
使徒这样说，不是要偏袒那些欺负人。
使别人吃亏的人，使徒的着重点乃是：纵使自己“吃亏”、“受欺”，也不把弟兄间的争执宣扬在外人之前。
不论什么理由，圣经都不容许信徒为着个人的得失，使众教会的见证受亏损，这一类的行事，是圣经所定准为“不法”的。
如此绊倒人的有祸了，他们必受神的追讨。
反之，基督徒若宁愿个人“吃亏”而不使主的名受羞辱，人的灵魂绊跌，乃是主所最称许的事。
马太福音十八章的要义是教导信徒如何与弟兄和睦相处，就是藉着坦诚的劝戒和彼此饶恕。
而在这章的上半部分，主耶稣却警告我们：“……绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。”
因为在教会方面，最容易使人绊倒的乃是弟兄之间的不和睦。
这世界中绊倒人的事已经够多了，难道基督徒还要加入绊倒人的行列么？
基督徒不是应当把绊倒的扶起来么？
但愿基督徒在这充满“绊倒陷阱”的世代中，知道如何谨慎自己，敬虔度日，不因人绊倒，也不绊倒人。