乔治·索雷尔（Georges Sorel）1847年出生于法国西北部的港口城市瑟堡一个破产的酒商家庭。长大后，他曾受教育于巴黎一所著名的工科院校。毕业后，索雷尔成了一名工程师。不过，他对这个工作兴趣索然。索雷尔的活动范围主要是在巴黎。1892年，他早早地选择了退休。1893年，索雷尔公开宣称成为一名社会主义者、马克思主义者。不过，他对马克思的学说多有批评。他的理论受到维柯、梅斯特尔、多诺索·柯特斯、蒲鲁东、马克思、柏格森、威廉·詹姆斯等人的影响。在马克思主义者内部发生争论时，索雷尔曾站在伯恩斯坦一边，反对考茨基。他还常就政治问题与克罗齐、帕累托进行通信。
索雷尔的研究，开始于他退休后的空闲时光。他的社会政治理论方面的知识，全靠自学，也因此他十分鄙视学院派社会科学家。大约在1905年时，他开始关注政治理论，并于1906年发表了《论暴力》，分期载于《社会主义运动》杂志上。索雷尔反对第一次世界大战，赞同俄国革命，他特别推崇列宁。他认为，列宁实现了他的工团主义神话。索雷尔认为，俄国革命展示了某种辉煌、壮丽的道德景象，这在平庸的民主社会中是看不到的。索雷尔还为意大利报纸写了大量小文章，捍卫布尔什维主义。1921年，索雷尔转而支持法西斯主义，他称墨索里尼是天才，堪与列宁比肩。索雷尔还是个反犹主义者。1922年，索雷尔去世。除《暴力论》之外，索雷尔的著作还有《无产阶级唯物论》《进步的幻想》等。意味深长的是，意大利的法西斯主义者和共产主义者，都把他当作理论先驱。
索雷尔是革命工团主义（revolutionary syndicalism）的理论家。工团主义，即关于暴力工会运动的主张。他是著名的“反智主义者”。鉴于他对理性的贬抑，他也常常被人们视为19—20世纪之交的新浪漫主义者。[73]