现在我们谈到属灵道路的最后阶段。这里不再分程度，荣耀是始终存在的。改变的工作已经完成，使用的方法也已经结束。未来的内容，就是他所嘱咐的：生命的逐步成长，无限的扩大，越来越丰盛。
正如神把人的魂带到他自己里面。魂失去在神的里面，就这样改变了。魂丰富地吸收了主自己的生命。对于信徒，神的爱是超过我们所能理解的，他寻求世人的爱也是超过我们的想像的。他在有些信徒身上的工作似乎不怎么多，甚至似有间断，他亲自坐在他们的心门旁边，为要得着他们，一直与他们同在，用明显的爱堆在他们身上。他把贞洁的、清洁而又温柔的爱，铭刻在他们心中。可爱的约翰就是这样，他是接受了从主而来的母亲般的慈爱。
然而那爱必须是神所给的。而且只限于被纯爱所包围的先进阶段的信徒。换言之，这一阶段的经历，已远远地不再是在恩典的经历中了。可以肯定，所遇见的这样的爱，既不是来自普通的感情，也不是出于天然的人。
这一属灵阶段把信徒带到信心里面，藉着祷告，通过一个上升的运动，以达到安静。就是魂的力量逐渐变成完全的，绝对的安静。信心的最终阶段，就是放弃任何最小的努力。当一个信徒达到属灵旅程的这一步时，他实际上已经达到不再倚靠祈祷的把握，祷告的能力已经被拿掉了，他甚至不能安排或规定祷告的次数。
这是最后阶段，这信徒是来到一个境地，那就是除了简单的信之外，他什么都没有了。甚至觉得对主的一切热心也已经完全消失了。
什么是治死之后的生命的回转呢？祈祷是否也会回转呢？是的，生命回转时，祈祷也回转了。在这新的阶段，祈祷变得极其容易，祈祷伴随着一种甘甜的、高尚的、极属灵的感情。这就是一直不断地、持续地在神里面的祈祷。
先前，这信徒的热心有时引导他坠入自己里面去享受神。但复活之后的魂会带领他脱离自己，热心的目的不再是要去享受神，而是越多地失去自己在神里面，至终变成进入神的里面。
这两种类型的祈祷的不同点是非常值得注意的：
1、魂在已死的情况下的祈祷：——他的魂是安静的，但其他方面是无聊的，而且是杂乱的。除了毫无感动地用嘴唇和思想祈祷外，没有安静的特徵。
2、魂在复活之后的情况下的祈祷：——这时的魂也是安静的。可是里面满有丰盛和纯洁，充满纯净的膏油。这膏油是奇妙地弥漫于感觉之上，喜乐是如此的纯粹，以致他的前进不能有任何的拦阻。他进到神的光中，他是定居在没有瑕疵的喜乐之中。
信徒达到这个属灵水平时，他的魂成了完全顺服的工具，凡是出于里面深处的感动，他都完全顺服。