现在看一看我们的前面是什么呢？
一切事物都被剥夺光的基督徒极其需要给强大的敌人以有力的追击。信徒继续尽他所能地与自己打仗。细心地抓住每一个机会去发现平安的保障。但是争战越久，他变得越软弱。他的敌人却反而不断地增强了力量。
这时他将要干什么呢？明显地，他必须尽可能迅速地找到堡垒的大门，以求在那里得到有力的帮助。可惜当他到达堡垒时，发现那门已经关闭。守门者不但不予帮助，而且把每一个能往堡垒的门都堵住了。基督徒落入强敌之手。但奇迹中的奇迹，当他再无防御力量，完全绝望，完全交托时，他就认识了他的敌人正是他最亲密，最忠实的朋友。
(译者注：以上是说明我们所受的剥夺和打击，都是从我们亲爱的主那里来的。)
可以肯定，如果你的路走到这里，你就碰到了这里所描述的全部经历。也许这经历成就在你身上时不完全一样。但遇到的总是失去每一个祝福，发现各种软弱，无能保护自己，灵里面没有安息和避难所。神好像发怒了，你发现到处都是试探。
你会说：“我知道我已经不再随从失败的肉体了。如果现在我能肯定我的意志与神的旨意完全和谐，我就愿意忍受一切。”
啊，当然你会，而且你也会喜乐。但是有些情形你做不到。譬如变为软弱，甚至失去爱的能力。要知道你的灵曾经因主的爱喂养而强大有力，而现在变得软弱了，现在你的灵似乎虚空了。在任何方面，你对自己不满意。虽然你的灵并未分散到你所碰见的事物中去，但你的灵与你分离了，不再供给你任何能力。你觉得只是靠自己的力量活着。现在你已经不能感觉到灵，你所感觉到的，惟有你自己的意志。
你可回想本书开头我说的，与主联合的道路，首先是你的天然感觉必须被拒绝，以至消灭。但是为什么会发生问题呢？因为初期的得胜是由于恩典的帮助，我们变得高尚了。真的，没有任何事物能拦阻我们发生这样的变化。魂有时不自觉地倾向于自己高尚的道德观念。当你站在那里相信你天然的根本的东西都已经死了，神却似乎要使你天然的肉体复活，为要把它当作工具暴露魂高升的地位。神已经命定被弃绝的，不但是你的肉体，而且也包括你整个的魂。
亲爱的弟兄姊妹，不要以为主让你的天然肉体复活，而将允许你跌倒在许多罪恶之中。不，他已经从毒蛇中拣选了毒蛇!所以在你现在的属灵旅程上，主能安全地管理你的天然本性，因他已经拣选了你。那恶者的力量在过去虽然十分凶猛，十分污秽。神现在却用你的天然本质，如同一贴解毒剂，在你高升的魂中，起了解毒的作用。
如果你能看见神在带领一个信徒达到他自己完全死去的过程中所显出的恩典和智慧，那么你将因他的看起来很不寻常的方法而满了喜乐。甚至可以使你对外面的和里面的一切事物无所感觉，你将用爱去战胜它们。这些神的恩典的小小迹像，当它启示在我心里时，曾经多次压倒我，使我狂喜。
现在，你若是继续忠心，让已经种在你里面的生命长大，你必须同意你自己的生命被破碎，受损坏，甚至按照神的心愿完全消灭。不再对自己抱任何希望。然后，你才会产生为神牺牲一切的兴趣，包括对时间里的和对永世里的兴趣。不要允许任何原谅去保留最小的微粒。最小的保留会引起不可弥补的损失。因为这保留将会起拦阻作用，使己不能完全地死亡。
我们必须让神工作，直到他绝对满意。让风雨，甚至暴风雨，从各方面来打击我们。即使我们在汹涌澎湃的巨浪之下被彻底淹没，我们也一定要表示完全同意。正如我们经常是这样被淹没的。
现在奇迹出现了。由于你的受苦和可怜的处境，神不但不与你疏远，主反而突然显现了。因为他看见你变得太软弱太危险，就给了你一些与你亲近的证据。或许那是极短暂的片刻，他实实在在的与你同在，亲自带领你通过了一切苦难。我强调“短暂的片刻”这几个字。因为在这里，他启示他的自己是没有持久的必要。他的显现不过是帮助你继续走在路上。而且让你接受即将来到的“己”的更完全的失丧。
亲爱的朋友，我愿意这些话能提醒你，我所说的这一切步骤都不是持续在暴力中的。乃是有间歇的。在这间歇的时刻造成的试炼，肯定要反复，甚至看起来比过去更痛苦。在神所分配的间歇期间，你的魂会产生一种希望，以为也许可以逃避某些剥夺。天然的东西会抓住每一个小机会试着去挽救天然的生命。一个将要淹死的人会抓住任何物件，甚至最锋利的刀锋。在那狂浪压身的时刻，他不会考虑他的行动的结果将有多大的危害，他只看见他惟一能抓住的某件东西的出现。
译者注：
剥夺--受剥夺是十字架的经历。任何有属灵追求的信徒，不但他的身体要承受许多苦难，他的魂也要承受许多对付。因为出于天然的思想、情感、意志，都是被定罪的。不要以为出于天然的思想，也有可能是良善的思想。不要以为出于天然的感情，也有可能是纯洁的爱。不要以为依靠自己的判断，会有可能作出正确的决定。因为良善的只有一位，圣洁、公义的也只有一位，就是神自己。