会这么多年，我看过好些人让冒犯在心里扎根，生活因而出现悲惨的后果。无论什么事，若是涉及一颗受到冒犯的心，千万别大意！诚如圣经所言：「被冒犯的弟兄强如难以攻下的坚城；纷争如同城堡的门闩。」（箴言十八章19节，和合本修订版）
本书中，我使用「冒犯」（offense）和「受到冒犯」（offended）等说法，表示一个人在被某人或某事触怒之后，采取负面的态度应对，以致在态度、言语，甚或行为上犯罪，而且对于触怒他的那人或情况，养成了苦毒或憎恨的心态，故而常常持续犯罪。别人随口的批评，或是陌生人的粗鲁无礼，可能只是使你一时之间不以为然（除非这事在你里面持续恶化、腐烂），被冒犯则不止于此。别人的言行或许让我们短暂地感到困扰，然后很快就随它去了，或是藉着祷告放开这件事，负面的感觉不会徘徊不去。而被冒犯则恰恰相反，会继续停留在我们心里。
前面已经说过，我看过冒犯使教会、事工、婚姻、家庭、事业、组织分裂瓦解。我也见过有人失去了本该继承的属灵产业和自然界的产业，例如神迹、医治、释放、财务上的祝福，以至于永远无法实践神对他们全部的旨意。在我看来，人决定离开教会的主要原因，就是他们被教会里的某人或某个政策冒犯到了。如果没人觉得受到冒犯，我们的教会和事工就会持续茁壮，扩展神的国度时一定也会更有效率，而我们对这世界作的见证也更有冲击力。耶稣说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音十三章35节）
「冒犯」这个问题并不是什么新鲜事。圣经中早有例子，象是扫罗王，就抓着被冒犯的感觉不放，导致严重的后果，包括失去神的同在，丧失恩膏与王权，最后甚至丢了性命（参考撒母耳记上第九〜卅一章）。紧抓被冒犯的事不放，最悲惨，也最可怕的一点，就是一个人若是持续走在忿怒与复仇的路上，容让苦毒阻挠自己接受基督，进而弃绝主，可能会导致他永永远远与神隔绝。
本章将探讨什么是冒犯、受到冒犯的心有哪些特征、冒犯的根源，以及如何有效处理冒犯的事。我祷告你将有能力辨识出自己的心在这方面正处于什么状态，然后获得释放，摆脱可能怀藏在心、任何具有杀伤力的冒犯。
什么是冒犯？
希腊原文的新约圣经有好几个不同的字词，在「新钦定版圣经」（New King James Version）都翻译成「冒犯」（offense）。其中一个是skandalon，这也是「丑闻」（scandal）的字根。这个字词的意思是「用来引诱（入陷阱）的棍子」，或解作「网罗（比喻性的，指造成不满或犯罪的原因）」。这词也指「倒下（绊倒）的情况」、「绊倒人的障碍」、「冒犯人的事物」。事实上，某些圣经版本有时还把翻译成「绊脚」而不是「冒犯」，马太福音十六章23节就是一个例子（新国际版〔NIV〕、新美国标准版）。
冒犯是一个陷阱，而陷阱很少是偶然产生的。若有人设下陷阱给人跳，意味着那人想要阻碍某人前进，或是窃取某人的财物，甚至害他的性命。我们灵魂的仇敌撒但，就设下了各式各样的陷阱，放进我们的生命，为的是阻挠我们，并且夺去神已经赐给我们的产业；仇敌渴望剥夺我们人生的目的、命定、属灵的与实际的产业、家庭的团结，以及在基督里弟兄姊妹之间的属灵和睦。撒但千方百计想要阻挡神国度的进展，力图阻止天父的旨意在地上实现。牠不只亟欲欺骗我们，还想使我们的灵性、精神、情绪、身体都灭亡。因此，撒但一心只想使我们受到冒犯、不只是人的冒犯，还有神的冒犯。
圣经上就有好几个例子，这些人都觉得神冒犯了他们。其中一个是施洗约翰。他一生忠心服事神，却遭到希律王监禁，事工即将终结。约翰在等待表弟耶稣给他一些消息的期间，因为期待落空——也许是想要超自然地获救，而觉得受到冒犯。他的信心陷入危机，成熟度也大受考验，甚至开始怀疑耶稣的身份不是弥赛亚。
约翰差派两个门徒去找耶稣，问祂：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」（马太福音十一章3节）基督指示这两人去向约翰回报，要约翰看祂所到之处的征兆、祂手所行的神迹，就可以认出这些都是弥赛亚的事工（参考马太福音十一章4〜5节）。
接着，基督宣告：「凡不因我跌倒的就有福了！」（马太福音十一章6节）这节经文中，译为「跌倒」的字词就是，是上述名词的动词形式。
的意思是「使之掉入陷阱，亦即诱人入彀（比喻性的，绊倒或欺骗，使之犯罪、叛教，或不满）」。因此，我相信耶稣实际上要说的是：「去告诉约翰不要觉得我冒犯了他，因为冒犯可能会造成他在信心上跌倒，甚或远离我，错失了我来到地上的目的。」
今日有许多人都觉得被神冒犯，原因是：神尚未回应他们的祷告；神尚未医治他们；神尚未拯救他们脱离某个害他们吃苦的仇敌；或是其他种种原因。他们都把神看成一个障碍，而不是他们在这些处境中最大的生命与能力之源。如果连耶稣自己在生活和事奉期间都无法避免冒犯到各式各样的人（例如施洗约翰、许多法利赛人和文士、加略人犹大等等），那么地上还有谁能够避免不冒犯人呢。有时候，我们冒犯到别人，是因为我们犯了错或是不够体贴，然而有时候我们之所以冒犯到人，是因为那人对我们有所期待，而我们未能满足或不该满足那个期待。
冒犯是仇敌级的陷阱，要夺去我们人生的
目的、命定，以及和睦的人际关系。
无心的冒犯
有一次，我在我的教会里教导「冒犯」这个主题，请那些曾经被我冒犯过的人上来，这样我们就可以把事情讲开来，好好解决。我很惊讶地发现，我冒犯过好多人！大多数的情况，我根本不知道那些人被得罪了，更不晓得为什么会得罪他们。最让我震惊的是，那些人说出觉得被我冒犯的理由，听起来都无足轻重。例如，有个人告诉我：「我觉得被你冒犯了，因为你从我身边走过去却没有和我打招呼」我根本不记得那个场合，但是当时我可能正专注在某项工作上，或是挂念着某件事。也有人说：「我觉得被你冒犯了，因为你一个月前讲的信息是针对我的。」我根本不晓得他对于我传讲的内容有意见。
还有一个人抱怨道：「你本人都不为我祷告，你总是叫另一个牧师来为我祷告。」我们教会有几千个会友，我真的不可能为每一个要求我祷告的人祷告。因为这是事实，所以神装备我们的教会，给我们额外的牧师和同工，我们训练这些人参与事工，他们也有心为神做工，所以可以帮助我们服事神的子民。那些以为我和内人不重视他们而受到冒犯的人，根本不了解我们「流血流汗又流泪」做了多少的属灵训练来栽培这些牧师和同工。我们把神所赐给我们的一切都投资在他们身上了，而主的大能也透过他们运行，正如透过我们运行一样。
其他被我冒犯的原因有：住院的时候，我本人没去探访；我没有邀请他们担任长老、同工、牧师，或小组长；我没有打电话祝他们生日快乐；我看到他们的时候没有给他们一个拥抱；还有各式各样的原因。
这些人上前来对我说出上述种种冒犯，这时我怎么回应呢？因为想要医治他们的心，并且为维护我们的属灵亲子关系，我诚心诚意地请求他们饶恕我，因为我当时完全无意冒犯他们。
冒犯是发生在心里，不是脑子里。
冒犯是陷阱，有各种不同的彰显方式
人们有太多的理由觉得自己受到冒犯。教会界很常见的一个问题，就是无数领袖因为看到基督里的其他肢体成功，而被触怒。举例来说，他们或许因为另一个牧师的教会比较大、恩膏显然比较多，或是蒙神祝福而比较丰裕，就心生嫉妒。很不幸，教会中常见有人容让冒犯在他们里面发酵，却从不去解决这个问题。我相信这能解释为何基督的身体里竟有许多人过着失败的一生，并且饱受各种疾病之苦。
很多人就和施洗约翰一样，常常在期待和预设的想法落空之后，觉得受到冒犯。我们来看两个商场上的情形。有一个员工在被开除之后觉得受到冒犯，所以他就控告公司不当终止聘雇合约或是亏欠薪资。这类控告有时候会成立，因为员工真的被亏待了，可是有时候，被开除的员工一向不负责任又没有生产力，却仍然觉得自己受到冒犯，只因他期待公司继续雇用他，却不管自己表现差劲，做事不勤快。这人的心里以为自己有十足的理由控告公司，但实际上他连完成职责的最基本工作量都没达到。另一方面，有些企业主和经理人相信他们「拥有」员工，有权控制并且利用这些员工。如果有个忠心耿耿的老员工要求加薪或改善工作环境，这类企业主和经理人也会觉得自己受到冒犯。
有些人老是觉得别人冒犯到他，只因为他们见不得别人开心、蒙受祝福、发达成功，或是被爱。别人有钱或发达了，他们可能就觉得受到冒犯，只因他们不想要任何人成功或赚钱超过自己。有人工作勤奋，他们可能就觉得受到冒犯，因为他们自己的工作表现平平，不上不下。邻居的智商比较高、家庭比较幸福美满，他们也可能觉得被触怒。这样的人觉得受到冒犯时，从来不会想到这些事：那人或许忍受了种种牺牲；那人可能与神立了约并且忠心持守；那人可能在日子很难过的时候依然操练十一奉献和其他奉献；那人顺服神国度的原则等等。
以下的见证让我们看见，一个人若是紧抓着痛苦的冒犯不放，生命会如何地耗损衰弱。故事主角是一个名叫珍妮芙的女子，她写道：「我十八岁就怀孕了。我和孩子的爸交往了很久，可是他一知道我怀孕，就要求我把孩子拿掉。我拒绝，他就离开我了。我妈透过别人发现我怀孕的事，她非常痛苦，因为她也是一个人带大两个女儿的单亲妈妈，很清楚这样的生活多困难。怀孕到三个月的时候，她也要求我把孩子拿掉，还和诊所预约，于是第二天我人就坐在那家诊所的候诊室里了。」
「那里有很多女人，而我是最年轻的。手术过程大约只要十分钟不到，那些女人进去手术室后很快就出来，就这样进去出来、进去出来……轮到我了，整个过程超痛的！我觉得我里面彷彿有东西把我的子宫往外吸。这段经验改变了我，因为我妈不许我留下这个孩子，所以我把所有的痛苦和心里的苦毒全都转向她。我没有向她表达我的感受，但是我用很恶劣的态度对待她。我想要再怀一个孩子。我会抚着肚子大哭，表现得彷彿身体里面还有一个宝宝似地。」
「我又怀孕了，是另一个男友的，但是流产了。就在这时，我『失控』了，陷入严重的忧郁症。我睡不着，觉得空荡荡的。我相信只有宝宝能填满我的空洞，所以我开始在滥交和A片之中寻找慰藉。」
「一切都失去了意义之后，我发现了基督：有个同事邀请我去教会做礼拜，我才走进教会，就觉得好像回到家了。我的心里充满了感慨！我走到祭坛前，接受基督。从那时起，我的人生不一样了。现在我服事神，而且很快乐。主也修复了我和妈妈的关系，并且抹去了那些罪孽。我现在了解，我的宝宝们都在天上，和我主在一起。」
主用祂的爱释放了珍妮芙，摆脱那颗受到冒犯的心，拿走她的罪恶感，使她有能力饶恕，重新恢复生命的喜乐。下一段将探讨有关冒犯的几项重大真理，有助于我们学习如何有效地面对冒犯。
关于冒犯的重要真理
1.在堕落的世界中，冒犯是无可避免的
耶稣说：「绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」（路加福音十七章1节）基督在这句声明中用了一个强烈的字眼「免不了的」（impossible）。人类堕落，加上罪性代代传承，结果就是冒犯成为人类关系中无可避免而且令人痛苦的一部分。可是，当我们透过基督与神和好、成为神的儿女，我们就蒙召要活出新的性情，反映出神的心。因此，我们一定要学会有效地处理冒犯。第一步是事先就以祷告的心决定，生活中一旦发生冒犯的事，要如何表现、用什么心态处理这些冒犯。本章将帮助你采取第一步，让你可以脱离冒犯的辖制。
2.每个人都会在言语或行为上冒犯到别人
因为我们都是人，所以一定会在某个时刻在言语或行为上冒犯到别人。正如经上所说：「原来我们在许多事上都有过失〔过失或译作冒犯、绊倒〕；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各书三章2节）在这节经文中，「过失」、「绊倒」或「冒犯」都是从希腊文翻译过来的，这字的字面意思是「陷阱」，比喻性的意思就是「犯错；犯罪；失去（救赎）；跌倒；冒犯；绊倒」。
同理，无论我们住在哪里、和谁一起住，我们都无可避免会受到别人的冒犯——可能是配偶、孩子、父母、朋友、老板、同事，或某个人。然而，我们必须晓得一点：在大多数的情况下，那些冒犯我们的人根本就不知道他们冒犯了我们。与神合作，一起用超自然的方式转化我们的心时，也包括求神帮助我们愿意放手让受冒犯的感受过去，不再活在苦毒中，并且尽可能、尽快去解决自己和别人之间的不和（参考罗马书十二章17〜18节）。我们诚心如此行的时候，就会蒙神祝福，并且满有祂的喜乐。
3.冒犯有教育的功用
前面已经指出，冒犯在我们身上激发出来的反应，可以显示我们心里真实的景况。有时候，我们可能以为自己的灵性成熟了，大有进步，却在面对冒犯时表现出很糟的反应——也许是苦毒，也许是骄傲，这就显明我们的心还有尚未解决的问题。因此，当我们受到冒犯，应当要利用这个机会，让这个事件引导我们明白自己内在之人的真实状况，并且寻求医治，藉此让我们的生命变好。
有些人被触怒的时候，会故意不理惹自己生气的人，停止和对方沟通，说不定还会断交。也有些人会对这自己生气的那人大发脾气，口出恶言，制造冲突；换句话说，他们表现得就像不能随心所欲就乱发脾气的小孩子一样。还有些人会夸大自己受到冒犯的经过——而且是在对方的背后讲这些话，然后开始伺机报复，手法包括控诉、用很没建设性的方式把其他人也卷进来等等。
有时候，我们会很惊讶地发现，那些我们认为比较不成熟的人，在处理被冒犯的事情时，表现得反而比我们以为很成熟的人要好。他们不会突然中断关系，也不会对另一方大吼大叫、伺机报复，反而遵循圣经教导的模式：私下去找那人谈，寻求和解，并且饶恕对方，尤其在对方的冒犯只是无心之矢的时候（参考马太福音十八章15〜17节）。这些人立下的榜样，就是我们在受到冒犯时应当学习的模式。
针对这个主题，我再补充一点。假设你在一件其实无关紧要的事情上被人冒犯了，例如，你以为某人会和你打招呼，对方却没这样做，或者是有人对你说了你不喜欢听的批评，但没有意识到你已经生气了，在这类情况下，最好的做法往往是把这次受到冒犯的事交给神，求神为了你态度不好而赦免你，并且不要对那人说任何可能会延长甚至恶化争端的话语，好让你的生命能向前进步。
受到冒犯时，务必要分辨你内心的真实状态，
有罪就要悔改，祈求神的赦免，然后领受医治。
4. 感受到被冒犯，可能有道理，也可能根本没道理
这世上有很多冒犯名副其实，令人生气，因为这些冒犯制造了伤口、困惑、绝望。我们都是人，是人就会有情绪，当我们受到不公平的对待，或是看到有人被虐待，自然而然会经历到忿怒、焦虑，甚或忧愁等等情绪。或许我们心里面就是升起一股敌意或哀伤，无论我们想不想要。请记得，耶稣看到有人行事不公不义、假冒为善的时候，也曾大发义怒（参考约翰福音二章13〜17节）。另一方面，正如前面讨论过的，有时候我们觉得被触怒的事情其实无关紧要，微不足道。
受到冒犯时，一开始的感觉其实没那么重要，接下来怎么处理这股情绪才更重要。因此，无论我们受到的冒犯，是有道理还是根本没道理，我们的反应永远应该是选择饶恕，否则我们的心就会变得充满憎恨、苦毒，产生破坏性的态度与行动，将来总有一天会为此后侮。耶稣基督那时代的宗教领袖曾经论断祂，说祂亵渎神，这并不公平；罗马人把祂钉死在十字架上，这也不公平。可是祂饶恕了那些杀害地的人（参考路加福音廿三章34节）。他放弃了替自己伸冤的权利，只为了达成那个更高的目的：拯救人类脱离罪恶——包括那些对待祂不公平的人。谁能比没有罪的神儿子更有资格因为被人错待而生气呢？可是耶稣保持祂的心纯净下受玷污，让天父用祂的方式、按祂的时间点施行公义。耶稣这样做了，所以才完成了对世界的救赎。
5.冒犯是末世的征兆
「那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。……只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。」（马太福音廿四章10、12节）前面已经讨论过，到了末世，邪恶的事会增多，而且邪恶的事如今已经增多了，使得许多人心里冷淡下来。一般说来，现在的人对邻舍的感受与需要似乎比以往更不在意，只要能达成自己的目的，才不在乎是否伤害、得罪，或是亏待了别人。最糟的是，许多人对自己的心愈来愈冷淡刚硬的这个事实，似乎漠不关心。
心变得冷淡的一大原因，就是冒犯的事情随着节节上升的邪恶一起增多，发展出恶性循环的模式：邪恶增多之处，冒犯也增多，导致冷淡的态度，冷淡导致心变得刚硬，刚硬的心导致更多的冒犯。陷进这种循环真是太危险了！
如果我们选择继续留在冒犯里，就会促成上述的危险模式。相反地，我们必须尽力以身作则，活出基督在马太福音廿四章13节的话：「惟有忍耐到底的，必然得救。」要忍耐到底，很重要的一个方法就是不要让被冒犯的感受败坏了我们的心，然后把我们的心变得刚硬。每次有什么人或什么事触怒我们，我们都有一个机会作选择，是继续觉得受到冒犯，还是表达饶恕，放开自己的饶恕，从而在灵命和情绪上都长大成熟。
我知道有许多当过教会领袖的人都是神宝贵的仆人，直到有一天，他们容让某一次受到冒犯的经验进入自己的心，却又不够成熟，无法用有建设性的方式好好处理冒犯的事。他们回头走老路，采用世界的方式，如今正在承受苦果：他们作了罪的奴仆、饱受疾病之苦、哀叹家庭分崩离析——问题讲都讲不完。因为不肯放手，受人冒犯的感受变成了绊脚石，使他们跌倒。他们的心落入了仇敌利用冒犯所设的陷阱，受到玷污。我们一定要永远定睛在基督身上，在每一个情况中都相信祂，降服于神、饶恕别人，让我们的心保持纯净柔软。
无论何时、我们被触怒后都有一个机会作选择：
是继续觉得受到冒犯，还是表达饶恕，
然后在灵命和情绪上长大成熟。
以下的故事描述一个名叫保罗的男子如何摆脱一颗受到冒犯的心，得着自由。他写道：「我年经的时候，一心在人世间找乐子，最后落到在牢里蹲了一年半。坐牢期间，我认识了耶稣，但是并没有把我的生命交给祂：我也有一些超自然的经历，这些经历彰显出灵界的真实：神是真的，魔鬼也是真的。」
「服刑期满以后，我从监狱里被放出来，可是很难找到工作。结果我又回到老路上。当时，我爷爷病得很重，我们为他祷告，但他还是死了。我因为自己的行为带给爷爷很大的痛苦而愧疚万分，可是我依然如故，吸毒、搞巫术和算命，因为我想了解爷爷为什么还是死了。后来到了一个地步，我为了自己的人生咒骂神，说：『一个有爱的神才不会让这种事发生呢！凭什么要我继续相信祂？』」
「同时，我的婚姻也日渐恶化。我试着重新上教会，也找到了一份工作；可是就在我上工的第一天，有人打电话来告诉我说，我妈妈得了癌症。我大老远回家去看她，为她祷告，对她说一切都会好转的，但是就在同一天，她死了。对我来说那真是太难受了。我好痛苦，而且忿怒，想要把一切都抛下不管了。」
「我妻子和孩子告诉我有这间『耶稣君王教会』，要我去做礼拜。当时我很迷惘，又无处可去，所以就同意了。我的生命需要永永远远地改变。就在耶稣君王教会，我的心向祂打开了，而祂医治了我的心。现在我是个焕然一新的人，而我服事祂的方式，就是向人诉说祂为我行过的奇妙大事。」
紧抓着冒犯不放，起因于为人不成熟
很容易就受到冒犯，还有持续留在受冒犯的情绪中，都是一个人灵命和情绪尚不成熟的主要特征。有些人选择一帮子不要长大成熟，因为他们不愿意放下冒犯的事。结果，他们把自己和被冒犯的经历绑在一起，那次的冒犯从此掌控了他们的人生。为了我们自己好，也为了别人好，我们一定要明白一点：不成熟的人三两下就会上当，很容易成为错误教义的受害者。保罗写道：「我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。」（以弗所书四章14节）
下列特征，在那些灵命和情绪不成熟的人身上是相当明显的。不成熟的人：
·很容易就觉得别人冒犯他。
·很容易受骗。
·没有安全感。
·受自己的情绪左右。
·无法自律。
·被人纠正的时候，就觉得受到冒犯。
·被要求为做错的事情负起责任时，他也觉得受到冒犯。
·三心二意。
·无法有效地领导，因为会把自己的不成熟复制到别人身上。
相反地，当我们学会如何面对被冒犯的感受，用合乎圣经的态度来处理，我们就会长大成熟。如果做不到，或多或少都会承受下一段列出的各种惨重代价，而这些都源自一颗受到冒犯的心。
当我们长大成熟，
「冒犯」这个陷阱就掌控不了我们。
放着受冒犯的心不处理，代价惨重
1.受到冒犯的人，常常会远离其他人，
有时变得离群索居
紧抓着被人冒犯的事情不放，会阻碍人的灵命成长，因为会让人倒退回受肉体控制的状态——退回认识基督之前那种我行我素的状态。旧有的行为让他们觉得安全，因为他们停止长大成熟，而且心也缩回来，不再关注神、关切人。他们把自己封闭起来，躲在痛苦里。因此，不再表露情感，也不向人敞开，而且害怕发展新的人际关系。这是很危险的，因为撒但只要发现有谁与基督里的其他肢体隔绝，就会执行攻击计划，促使这人的灵性堕落更快，有时简直积重难返，以致最后灵性死亡。拜托大家，千万别落入冒犯的陷阱！
2.受到冒犯的人，自绝于生命的涌流
上述那样退缩起来、不再与人互动的人，会因为自绝于生活的正常规律与活动——无论是家庭、教会、工作上，还是其他团体里的生活，而失去自由。如果教会里有会友出现这样的情况，他可能不再觉得自己是信徒群体的一分子，也不再认同教会的异象。他可能仍然捐十一奉献和其他奉献给教会，但是他已经不再参与教会生活。他或许有某种恩赐或天分，和其他信徒分享时是对人有益的，但是他不觉得自己有这样做的自由。他和其他人的关系很可能冷淡下来，因为其他人有兴趣或参与其中的那些活动他都不赞同。此外，他可能会觉得很难在团体情境中祷告、敬拜神。
结果，这人的生命可能发展出以下这种模式：就算其他信徒邀请他，他也可能会拒绝加入信徒群体。他可能会选择坐在会堂后面最远的位子，可以旁观一切，但不必被许多人注意到，看到任何负面的事情发生就心里头批评一番。他可能会继续在自己与别人之间筑起一堵厚厚的墙这是由冒犯、过错、误会等等构筑起来的障碍。出于责任感，在未来的年岁里，他可能继续上教会，但是他已经自绝于圣灵的涌流、自绝于人际关系的喜乐。
3.受到冒犯的人，会采取防卫机制
一个受到冒犯的人，因为把自己隔绝起来，所以在进入任何一段新的人际关系时，都会在内心筑起一道高墙。因为他从不去解决过去的冒犯问题，所以时时刻刻升高戒心，预备抵挡其他人对他的自尊、个人权力、人品的攻击（无论是实际的攻击还是想象的）。为了保护自己，他发展出各种防卫机制，例如不信任、偏见、负面想法，以及批评论断的态度。
那些在情绪上采取防卫机制的人，无可避免会妨害到自己的人际关系。举例来说，一对正准备结婚的情侣向彼此坦白、讨论过去彼此经历过哪些伤害和挫败，这是很重要的，因为许多人都背负着痛苦或罪疚的包袱，需要得到医治。这些问题可以由一位成熟的牧师、教会里的其他领袖，或是基督徒辅导在婚前辅导课程中处理。这些痛苦或罪疚若是没有好好地处理，迟早都会藉着负面的话语或行为，在生活中浮上台面，通常会发泄在配偶身上。配偶无可避免会受到某种形式的影响，婚姻关系可能会受损甚或破裂。
再来看另一个例子：一位牧师一心想要从会友中找寻人选，栽培成教会领袖。如果这位牧师因为先前受到冒犯而筑起一道高墙把自己的心包围起来，这肯定会大大妨碍他达成目标。因为那些心里有冒犯问题尚未解决的人，往往不信任别人，所以这位牧师可能会觉得很难指导那些潜在的领袖，因为心里深处恐惧其他人可能会令他失望，或是背叛他。结果就是他无法培育可能当领袖的人，无法把任务分派给其他人，也无法把自己位子的权柄交给他人。
这些年来，我栽培了许许多多领袖，其中有些人后来以某种形式背叛了我。他们的行为深深地冒犯到我，因为我没想到他们会那样做。可是，我必须饶恕他们。否则的话，我肯定无法再继续指导其他的领袖。每一次，神都医治我的心，所以我才能够栽培出上千位来自世界各地的领袖，去建造基督的身体、拓展神的国度。
4.受到冒犯的人，会配合他们的创伤，
打造一种痛苦的生命模式
通常，一个被触怒的人，会无意识地开始把造成他灵性或情绪创伤的冒犯，转变成一种痛苦的生命模式、他一面筑起与人隔绝的高墙，用防卫机制来武装自己，一面愈来愈习惯这种与人隔绝的新生命模式。过了一阵子之后，他会把受到冒犯的感受「具体化」——他变成了一座痛苦的「城」，筑起高墙作为防御工事，这样一来，从那一刻起，他所想、所做的每一件事，都是在这座痛苦之城里产生的，这就是他赋予自己的身份。他拒绝信任别人，也不愿意向人敞开心扉。他可能还会拒把时间和金钱投资在有价值的目标上，因为不愿意冒失望或受伤的风险。他已经被过去的负面经验制约，并且被重塑了，所以现在总是感到痛苦，无法获得真正的快乐。
一个内心爱到冒犯的人，
可能会把被人触怒而造成的情绪痛苦变成借口，
拒绝让生命的某些领域正章常运作。
我们教会有一位名叫玛丽亚的小姐，她的故事就是活生生的例子，说明一个人如何因为受到冒犯而打造出充满痛苦的生活模式——不过后来耶稣释放她得自由了！她写道：「我在古巴出生。早在我出生之前，我就差点没命，因为母亲想要堕胎。此外，她在怀我的时候，出了一场意外，一路滚下了三段楼梯，还好没把我流掉。因为我活下来了，所以我出生之后，她将我的生命献给一个叫作『萨泰里阿教』的宗教，服侍该教的众圣徒。」
「过了几年，我父亲找到了门路，带我们去美国生活。九岁的我就这样来到一个充斥街头文化的世界。我接触到帮派、跑趴、酒精、性行为、毒品、抢劫民宅、虐待、被警方起诉等等。小时候，我在学校的经验糟透了，其他孩子都嘲笑我，使我心里感到忿怒、仇恨，只想要报复。」
「我十四岁的时候，母亲带着我们搬家，让我离开那个环境，谁知到了新的地方以后反而每况愈下。我参加了帮派、上夜店、翘家、饮酒毫无节制、毒品嗑得很凶、从来不去上课。我尝试自杀三次，两次吸毒过量，和一群年轻男女一起乱性，还参加『威卡教』的巫术。我自以为把全世界都踏在脚下，但事实是我是罪的奴仆，是制造罪恶者的奴隶。」
「到了十七岁的时候，我遇到了那个『完美』的男人。他对我说他廿一岁，对我一见钟情。他的个性十分迷人，甜言蜜语，态度体谅，让我也爱上了他，所以我就献身给他了。后来，我发现一切都是假的——他已经三十岁，而且有三个小孩。就连那时我都还想嫁给他，但是因为我们的关系只是个谎言，所以我开始痛恨这个男人。我觉得人生一点意义也没有。」
「不过，就在最黑暗的时刻，我的父母一直在为我祷告，他们在几年前信主。有一天，我参加布道家辛班尼的神迹运动，我对神说『如果我是祢的，请祢在我离开之前做点什么吧。』就在那一刻，我的骨头开始颤抖，无法控制地嚎啕大哭，我根本不明白这到底怎么一回事，可是我的感觉好极了！圣灵降临在我的生命。那天夜里，我获得释放，并且经历转化。我抛开旧的生活模式，成为一个新造的人。」
「这大概是六年前的事，我蒙受祝福，我有了身份，也有了目标。最重要的是，我非常非常爱耶稣。我这辈子从不相信这种事会发生在我身上。现在我的日子过得再好也不过。神为我行了大事，祂当然也能为你行这大事。」
如果你也曾经把你的人生交给过去的伤害，因而创造出一种痛苦的生命模式，那么，只要你放下受人冒犯的事，饶恕别人，并且领受神的赦免以及藉着基督而赐下的恩典，你也可以藉着神圣灵的大能，获得释放。
5.受到冒犯的人，无法领受神的恩膏
我曾经历到神同在的彰显，并且在神同在的情况下服事，有好几次，我按手在人身上，却感觉到恩膏流回我身上，彷彿撞到墙壁又弹回来似的。这就显示那颗心因为受过冒犯而封闭起来，因此无法领受神的恩膏，也无法经历到恩膏在人里面运行的转化。
同理，我也曾经凭着圣灵的大能讲道，转化了在场成千上万人的生命，但也有人明明身处同一个场地、一样领受恩膏，却依旧有财务、家庭、健康，或其他领域的问题。我相信他们没有经历改变是因为恩膏降临、圣道宣讲的时候，他们无法进入或是无法停留在这恩膏里面，因为受到冒犯的经验玷污了他们的心。类似的道理，如果一个人紧抓着冒犯不放，因而不服某位领袖，也就是神设立在他之上的权柄，那么，他就别指望未来将继承那位领袖的恩膏了，因为没有人能够不尊荣甚至拒绝神的器皿，却还可以承载那器皿的恩膏。
5. 受到冒犯的人，受阻而无法
达成人生的目标与命定
当信徒受到冒犯，他就不能住在那位永在「今在」的神里面，反而活在过去——他依然困在受到冒犯的那一刻。在这种情况下，他不可能去实现神赐给他的人生目标。来看看旧约里的例子：摩西完成了荣耀的事工，他靠着神的大能，行了超凡的神迹，包括超自然地拯救上百万以色列人离开埃及的奴役，并且带领他们走向应许之地。
但是有一天，他因为百姓的不信而受到冒犯。他有理由生气，他当然有权利发义怒。以色列人当时在寻的旷野（参考民数记二十章1节），而圣经上记载：「会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。……摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。」（民数记二十章2、11节）
在这件事上，领袖摩西犯了好几个错。第一，他的行动出于冒犯。上主叫他吩咐磐石——而不是击打磐石——让磐石流出水来，他却没有遵从主的吩咐（参考民数记二十章8节）。几年之前，神的确曾经叫摩西击打一块磐石，好让水流出来给百姓喝（参考出埃及记十七章1〜7节），但是这一次，神给了不一样的指示。第二，摩西错在向百姓表示他本人会行此神迹：「你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？」（民数记二十章10节）第三，他是在怒气中，而不是在公义与真理中施展神的大能。
很遗憾，摩西因为百姓的悖逆而受到冒犯，然后犯罪，代价是进不了应许之地。「耶和华对摩西、亚伦说：『因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。』」（民数记二十章12节）
再来看新约的例子。有个富裕的少年官来见耶稣，因为他想要知道如何才能进天国，或者说，他想知道他还得再做哪些事，才能赢得进天国的资格。他却错过了进入神的国度、跟随耶稣的机会，只因他心里的败坏让他觉得耶稣的回答冒犯到他，所以他拒绝了神对他生命的旨意。
「（有钱的少年官问耶稣：）『良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？』耶稣对他说：『你为什么称我是良善的。除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。』他对耶稣说：『夫子，这一切我从小都遵守了。』耶稣看着他，就爱他，对他说：『你还缺少一件。去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。』他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。」（马可福音十章17~22节）
这个年轻人转身离开了耶稣，因为「贪爱钱财」成了他的主——掌控了他的心。基督这位「伊勒沙代」（译注：El Shaddai ，希伯来文，意即「全能的神」、——这个希伯来文的意思是「全然足够的那一位」——就站在他面前，所以如果这个少年人放下他所有的一切，神会使他全然足够。但是他为财富所蒙蔽，耶稣的挑战考验着他的心，测量他究竟多愿意降服于神，也测出了他的极限。
假使这个少年官真的放下所有的财富，基督一定会百倍地还给他。就在这次事件之后，耶稣对彼得说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」（马可福音十章29~30节）
倘若「奉献给神」让你觉得受到冒犯，
那么「从神领受」应该也会让你觉得被冒犯吧。
无论你献上什么给神的国度，上主都会百分之百地还给你。有钱的少年官相信他所拥有的都属于他，但真相是我们人类只不过是管家，一切都是神交给我们管理的，我们只是在执行祂的良善旨意。可是，如果我们的心因为贪爱钱财而败坏，我们就不会愿意将手中的资源交给神，作为对神的敬拜。相反地，我们会拿手上的钱来满足自己的罪性。我们会容让自己对钱财的贪爱控制我们，决定我们过怎样的生活——最后决定了我们是怎样的人。为了防止我们的心如此败坏，我们生活的第一件事必须是寻求神，降服于祂，处理钱财、花钱的方式都要自律，这样，我们就可以把自己的财物投资在神的国度，用来达成正确的目标。
有些人只要一被要求以奉献支持教会的各种事工、捐款帮助穷人、集资救援天灾的受害者，或是任何不会带给他们本人利益或享受的事情，就觉得受到冒犯。可是，他们买了好车之后，收到付款通知的那一刻，却不会觉得受冒犯；买了时髦昂贵的服饰之后，拿到发票的那一刻，不觉得受冒犯；必须付钱买票入场看球赛或其他形式的娱乐活动时，也不会觉得受到冒犯。
如果有人在听到圣经所教导的「作金钱的好管家」却觉得这是在侮辱他的话，可能的原因，是这人认为他真正的那位「神」受到了攻击。我看过有人赶在收奉献之前离开聚会。他们的行为说明了「拥有金钱」才是他们的优先要务。他们并不在意怎样管理神的资源，反而相信他们本人才是神供应给他们的那些资源的拥有者。
如果神曾经在财务上祝福你，我相信你和家人应该都能享受这些祝福；然而，你的优先要务仍应是神以及神国度的拓展（参考马太福音六章33节）。很多人曾经在财务上领受了神丰盛的祝福，神拯救他们脱离贫穷的咒诅，他们也学会兴盛的关键就是在神的国度事工里播下资金的种子，可是，财务一兴盛起来，他们就停止奉献给神了！为什么？或许是因为，每周收入总计一百美元的时候，十一奉献并不难，可是等到十一奉献的金额总计达上千美元时，奉献就变得困难了。当他们的十一奉献和其他奉献不再忠心、当他们把献给神的金额设下一个上限，心里真正的景况就显现出来了。因此，如果神也把给他们的供应设一个上限，这些人应该也不会觉得受冒犯才对。我们不能期待神倾倒丰盛在我们身上，我们却只把「剩下的」献给祂。
7.受到冒犯的人，可能会失去神的同在
人类始祖犯罪时，神受到了冒犯——祂的圣洁被冒犯了。祂的公义被人的罪与背叛给冒犯了。所以祂必须驱赶人类离开祂的面前；可是同时，祂也宣布了祂藉着耶稣基督救赎人类的计划。无论我们何时犯罪——包括紧抓住冒犯不放的过犯——我们需要恢复和天父的正确关系。我们可以确信，当我们接受基督为我们献上为祭，并且透过祂领受赦免，我们与天父的关系就恢复了。「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。」（约翰一书二章1~2节）
一定要放开任何正紧抓着不放的冒犯，因为我们不可能心怀冒犯却继续留在神的同在里！有些人感觉不到神靠近，原因就是他们一直努力想靠近神，同时却心怀被冒犯的怒气。有时候，甚至没有意识到自己正在这样做。正是为了这个缘故，我们务必定时按照神的话语，监看自己内心的光景，让神的圣灵使我们知罪，好让我们的心获得转化。
永远要记得，你可以完全自由地接受耶稣基督的救赎。千万不要自绝于神的恩典之外，恩典使你得蒙神赦免、恢复与祂的关系，在祂里面重新开始。此外，因为我们已经获得赦免并且在基督里与神和好，所以我们也可以饶恕那些冒犯我们的人，并且可以寻求与他们和好，因为神的恩典在我们里面动工，「因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。」（腓立比书二章13节）
解决之道
在这个堕落的世界中，冒犯人和被冒犯既是无可避免的，却也给我们机会分辨自己内心的状态，因此，当我们受到冒犯，我们所能做最健康的事就是马上处理这个问题，不要拖延。所以现在，趁着还没有新的冒犯发生，你可以作个自主的决定：你会原谅未来任何冒犯你的人，并且你会向未来任何被你冒犯到的人寻求和解。如果你故意不作这个决定，你的人际关系一定会变得脆弱——而且短暂不持久。
下列步骤都是以本章的讨论为基础，将使你有能力脱离冒犯的陷阱。
1.坦承你受到冒犯
「你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。」（雅各书五章16节）想要摆脱冒犯的缠累，就一定要坦白。首先，向神坦白：其次，向我们冒犯过以及那些冒犯我们的人坦白。这样，藉着在神面前坦承你心里放不下受到冒犯的事，承认这样做得罪神也得罪了其他人。惟有坦承受到冒犯，你的心才能够进入医治的过程。
2.求神赦免你，而你也饶恕那些冒犯你的人
坦承受到冒犯很重要，不仅如此，我们还要求神为此赦免我们；为着已经发生的冒犯，我们也要饶恕自己、饶恕别人。如果我们只是在心里坦承受到冒犯就止步，我们的「坦白」可能会变成苦毒的抱怨，只是让我们把憎恨化为语言，却不能得医治。饶恕是解药，会带来医治。所以，我再说一次，我们应当祈求神和其他人饶恕我们的冒犯行为，而且也应当饶恕那些曾经冒犯我们的人。
我们应当操练饶恕，使饶恕成为一种生活模式。
3.向「自己」和肉体死
如果想要在神的大能和荣耀里进入更伟大的层次，就一定要放弃以自我为中心，有人得罪我们时，我们必须放弃索赔或是报复的权利。「向自己死」意谓我们对神毫无保留；祂是主，是我们的心、灵魂、理智、力量、财务，一切一切的主！我们不再属于自己，而是属于祂。
此外，我们还必须向肉体死，方法是不再让肉体控制我们，反而要让基督的生命和神的圣灵来引导我们的思想，赋予我们行动的能力：
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」（加拉太书二章20节，五章24~25节）
你向自己的肉体死了以后，就不会那么容易受到冒犯了；细微的琐事不会触怒你。你向自己死了以后，就会脱离自恋的状态，把你的生命降服于亲爱的造物主以及祂的旨意。你会明白，若真有冒犯的事发生，神最后一定会伸张正义，并且藉着这个冒犯让你得益处。「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」罗马书八章28节）
4.致力于长大成熟
时候到了，我们应当把不成熟的个性抛在身后，我们的灵性和情绪才能成长得更强壮。当我们长大成熟，过去那些困扰着我们内心的冒犯，将不再能够停留在我们心里。我们会认为那些事一点也不要紧，没必要花时间在这样的事上，根本不想为了小小的冒犯而不利于自己灵魂的健康。我们会有爱心、有耐心去理解那些冒犯我们的人，就和我们一样，也必须走上长大成熟的路。
以下是肯尼的故事。多年来，他筑起一道藩篱，一直把神挡在心门外，后来他接受了救恩，心也得到了医治。肯尼写道：「1997年，我在美国纽泽西的一家化学工厂上班的时候，出了一场意外，差点丧命。我被困在机器里六个小时之久，一条手臂受了重伤，还有一条水管刺穿我的胸口。我被救出来以后，医生和其他急救人员都不敢相信我能活下去。」
「然而我在那台机器里的时候，很确定我一直听到一个声音说：『放弃吧，神不爱你！你向来是个好人，他实在不该这样对待你啊。如果你现在放弃，就不会再觉得痛了。』然后我又听到另一个声音对我说：『如果神想要你死，此刻祂早就动手了。要不要放弃，是你的决定。』就在这时，我决定不要放弃，但是我仍然觉得神不公平，所以我非常非常气祂。有很长一段时间，我选择不和祂说话，因为那场意外之后，这么多年来我一直忍受痛苦，期间动了十三次手术，还要做物理治疗。」
「有一天，我的表亲邀请我去耶稣君王教会，后来我决定接受主作我的救主。2006年，我搬到佛罗里达州，开始新生活。在那里，我所有的梦想都成真了。我去念书，改走刑颂司法这一行。也遇到了后来成为我妻子的女子，她在耶稣君王教会聚会，所以我也开始去那里聚会。有一天，我们在某人家里举行祷告会，敬拜的时候，有一位弟兄看见我周围有一堵墙蹦然倒下。许多许多年前，我也看过这堵墙，看着它一点一点盖起来，一直阻挡我和主的沟通——直到那场祷告会。从那时起，我又能够和神说话了。」
「2008年，我妻子被诊断出得了子宫肌瘤。两位肿瘤科医生都说必须把子宫拿掉，但是我们相信神有不一样的计划，所以我们不同意拿掉子宫。我们对神有信心，不久之后，我太太怀孕了，生下一个漂亮的女儿。神医治了我的心，而且赐给我完整的人生。」
祈求饶恕的祷告
冒犯是仇敌设下的陷阱，目的就是要伤害我们，孤立我们——使我们的心与神隔绝，同时破坏我们和其他人的关系。冒犯会阻碍我们在这世上推动神国度的能力，也会拖累我们的人生，难以进步。我现在邀请你摆脱冒犯的缠累。你本来住在一座由不信任、忿怒、恐惧、混乱筑成的监狱中，承受着情绪折磨，你要容让神挪去这一切。以下的祷告简单却大有能力，请跟着复颂。但是不要只祷告一次而已。每天都用这个祷文祷告，好让神所启示的关于冒犯的真理在你的生命中建立起来。
天父，我是祢的孩子，今天来到祢的面前，坦承我心里一直怀藏受冒犯的怨气和伤口。我为这样的行为悔改，不再如此行。现在，我饶恕所有曾经冒犯过我的人，并且恳求祢也赦免我因冒犯而犯的罪。
我还要向「自己」死，这包括了我受到冒犯后只想伺机报复的那种只顾自己的态度。我清楚主动地作这个决定：向我的肉体死，好让基督的生命与神的圣灵可以引导我的思想、赐给我行动的力量。
我要致力于长大成熟，好提升到下一个层次。过去会使我觉得被冒犯的事情，未来将不再触怒我。我不会在属灵的事上继续作个婴孩，而是要在恩典中长大，变得更像基督。请帮助我行走在爱中，对我的家人、朋友、主内的弟兄姊妹，都怀着一颗饶恕的心。请挪去我心中所有的冒犯、伤口、痛苦。让我自由！我领受祢的饶恕、医治，以及拯救。奉耶稣的名祷告，阿们！
现在你已经作了这个祷告，一定要继续跟进，也就是用信心的行动来证实你的委身。去找你冒犯过的人或是冒犯过你的人恳谈，尽你所能，在饶恕、和好、平安中，恢复你们的关系。