神给了我特权与福分，得以在全球五十多个国家宣扬福音的好消息。我曾经向不同的文化、种族、语言、年龄、社会阶层的人讲道。这些年来我发现，再怎么不一样的群体仍有两个共通的特点：（1）相同的人性需求；（2）妨碍他们领受神的救恩、医治、神迹或其他福分的最大障碍，就是心里的不信。许多人挣扎着要不要相信神、相信神的属性与大能。这些人遭遇的困难，让我想起新约里有个因儿子被鬼附而去找耶稣的男人，他对主耶稣说：「我信！」（马可福音九章24节），却立即加上一句：「但我信不足、求主帮助。」（马可福音九章24节）其实，这个男人所说的是：「我信，但我发现很难做到！」
信心的挣扎
或许你也曾经历相同的挣扎，觉得要相信神好难。例如，你是否很难相信你的家人会得救？你是否很难相信神会供应你物质上的需求？你是否很难理解并且接受神就是医治你、拯救你的那一位？你常和「神是否存在」的疑虑角力吗？上述任何一个问题你若回答了「是」，原因可能就是尽管你为了得救而大致上相信基督，但是某些「不信」仍旧深深刻划在你的心里，而这种缺乏信心的状态绊住了你，使你无法真正自由地活着，也无法领受神渴望赐给你的属灵与物质祝福。
不信就是「远离永生神」
第四章已经指出造成人心刚硬的众多原因，不信就是其中一个。经上说：「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。」（希伯来书三章12节）很多人企图只从头脑的立场去处理「不信」的问题。可是，不信不完全是想法的问题，而是心的状况影响了脑袋——包括智力、理性、思想。正如紧抓着受冒犯的事不放就会使心刚硬，不信也会妨碍我们相信神说的话，阻挠我们领受神的应许与供应。而且，一颗刚硬的心会继续产生更多的不信。
到目前为止，本书已经陈明，生命的每个层面都源自于心。无论是祷告、敬拜、团契、服事他人、照顾孩子、打理家事、上班工作、参加体育活动或休闲嗜好，还是别的事情，我们的所是、所为，都出自我们的心。如果心里充满不信，再怎么努力也只是徒劳，在属灵的事上只是按照「宗教规条」办事。然而前面说过，这只是外表敬虔，却缺乏真实的能力。行事为人若非出于信心，终究是死的——无效的（参考雅各书二章17节）。当我们因不信而「把永生神离弃了」，心就会变得败坏，对我们产生负面的影响。不过，只要我们下更多工夫处理心的问题，并且容让神来转化自己，就会看到更多证据显明神的医治、拯救、兴盛、平安，以及生命中的喜乐。
不信，会使心变得刚硬，
而一颗刚硬的心会继续产生更多的不信。
不信的根源
新约圣经译为「不信」的希腊文字词中，有一个是apistia，这字的含义包括：「缺少信，亦即不相信（缺乏基督徒的信心），亦可指不信（不顺服）」。Apistia的字根源自另一个希腊字，意思是「不相信」，亦指「没有基督徒的信心（尤指异教徒）」或「不可信靠的人」。根据这些定义，大概可以得出以下结论：不信的意义不只是智性上的不相信，也表示对神和神的话抱持一颗充满怀疑的心。这可能显示出一种不忠的态度：这位慈爱的神大有能力又公义，我们却怀疑祂的本质。
怀疑神，是不信的根源，也造成后续的不顺服
人类始祖在堕落之前，生活就像信靠父母的小孩子那样单纯；神告诉他们的话，他们毫无疑问地接受，并不争辩。他们未曾受到罪的污染，所以尽管居住在自然界里，心、灵魂、身体却都照着超自然领域的生命法则运作；而超自然领域远高于物质领域，凌驾其上。他们没有心存怀疑而挣扎不休；怀疑的思维会造成病痛连连、贫困、压抑等等，正是今日许多人的写照。
我们知道，第一个男人和第一个女人因为不顺服，所以质疑神话语的真实性，反倒相信了撒但的谎言。第三章已经说过，心里相信神、信靠神，是很重要的。亚当夏娃容许仇敌来动摇这两个「心之要素」，以致在行为上对他们的创造主不忠。
纵观整本圣经，许多不顺服神的人首先表现出来的就是不信，而今日的情势也相仿。信心若是活泼的，就会对神忠心而且顺服，因为相信祂的计划都是为着我们的益处，也知道顺服祂就会在生命中产生正面的成果。相反地，信心若是不活跃，就可能变得不忠、心里刚硬、不顺服神。我们心里刚硬的时候，神很难相信我们会寻求祂的旨意，作祂恩赐的好管家。如果你发现自己心里有不信、刚硬、不顺服的迹象，问题的根源可能就是不信的灵。
堕落的心智会去质疑神
经上说，神在伊甸园里设置了两棵不同的树，「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。」（创世记二章9节）神为了亚当夏娃的好处而设立了以下的诚命：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」（创世记二章16~17节）亚当夏娃却违背了这条命令。
我相信，「分别善恶的树」代表的是自然、精神、感官方面的知识，包括智力和理性。这个层次的知识纯粹在物理领域（或称物质世界）中运作。人类悖逆神，摘取了这棵树上的果子，因而堕落，此时，他们的灵萎缩了，开始只倚赖理性和智力，然而这两者并不足以让人理解或是辨识超自然领域的事。他们「犯了罪，亏缺了神的荣耀」（参考罗马书三章23节），因而缺少超自然的知识；从前因为和神关系亲近、往来热络而拥有的永恒观点，如今则付之阙如。
智力和理性都是神的恩赐，让人得以在物质世界中运作，可是，我再强调一次，只靠智力和理性是不够的。此外，很遗憾地，智力和理性因为罪的咒诅而与神隔离，受到罪性的控制，从此产生缺陷。人类堕落后，因为失去了超自然的知识与智慧，所以头脑会怀疑神的存在与大能，质疑神的旨意。堕落的头脑常会对神产生敌意，或是「与神敌对」。「属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」（哥林多前书二章14节）
相反地，神的超自然知识与智慧不只在人的头脑里，也在人的心——也就是灵里运作，前提是这人已藉着圣灵、透过耶稣基督重生（参考约翰福音三章5节）。如果信徒的心因为不信而变得刚硬，就显示出他在某些方面并没有完全离弃「分别善恶的树」，继续吃这棵树的果子，而不是吃耶稣这位「生命的粮」（约翰福音六章35、48节）。我们若发现自己落入这样的光景，一定要悔改，让神来软化我们的心，用「信心的灵」充满我们（哥林多后书四章13节，新译本），好叫我们得以进入全备的信，信靠我们在天上的父，并且领受祂渴望赐给我们的一切。
除非摆脱不信的心，
否则不会有能力理解属灵或超自然的真实。
不信的三种类型
我研读圣经，辨识出有三种彰显不信的方式。现在来探讨这些方式，检査我们的心，看看不信是否已在影响我们。
1.无知造成的不信
无知是人类堕落之后传承下来的结果，也是最初阶的不信。举例来说，使徒保罗本来大力迫害基督徒，直到他在前往大马士革的路上遇见耶稣为止。他回首从前，写道：「我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。」（提摩太前书一章13节）
不只非信徒，就连信徒都有可能出于无知而落入不信的光景。我认为，有很多人尽管确实认识基督，行事为人却与基督的旨意相悖，并不是因为他们邪恶，而是出于无知、比如说，许多信徒在还没学会如何把神的话语应用在生活或生命的某个领域之前，就会在这方面犯错，我们全都有这样的经验。有些基督徒久病不愈，可能是因为不知道基督已在十字架上为他们的病痛付出代价（参考以赛亚书五十三章5节），也可能是不明白神的医治法则（参考雅各书五章14~16节）。神会按着祂的怜悯，赦免这一类的不信，如同保罗所写的：「然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。」（提摩太前书一章13节）
2.心里悖逆造成的不信
「〔神〕又向谁起誓，不容他们进入祂的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。」（希伯来书三章18~19节）悖逆是不顺服神的一种形式，其特征是选择不要相信神、不信靠神的话。悖逆的人形同举起拳头向那位创造全宇宙的主挥舞，咆哮说：「我不相信祢，我的人生不需要祢。没有祢我自己就过得很好。我要照我自己的意思活。」
由于心硬，悖逆的人凭着自由意志，自作主张，不相信神，怀疑神的应许与供应，包括救恩、保护、医治、释放，一概拒不接受。他们之所以心硬，往往是因为曾经被人拒绝、背叛、虐待，或是经历过其他的困难、痛苦。举个例子，神拯救以色列人离开埃及为奴之地时，以色列人在旷野中目睹了祂所行的各种神迹、奇事、异能。主每天用称作「吗哪」的超自然粮食喂饱他们（参考出埃及记十六章14〜15、31节百姓没水喝的时候，神两次让水从磐石流出，解百姓的渴（参考出埃及记十七章5〜6节；民数记二十章8〜11节）。他们身上的衣服没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏（参考申命记廿九章5节）。主与他们同在，白天用云柱为他们领路，保护他们免受烈日荼毒；晚上则用火柱为他们照亮前方，保护他们不在夜里受冻（参考出埃及记十三章21~22节）。而且神还为他们行了其他许多神迹。
可是，即使神多次多方显明祂的供应、保护、关顾，以色列人依旧频频公然悖逆，选择不相信神。结果就是好不容易离开埃及的一整代人，永不得进入应许之地（惟一的例外是约书亚和迦勒），他们的后代才能进去。我相信，神这么做，是因为这些人的心在作了一辈子奴隶之后，已经变得刚硬，而且不愿意把刚硬的心交给神医治。
同理，今日有许多基督徒拒绝相信神，尽管神已经向他们展现慈爱与恩典。主一直对我们很好，好到超乎常理！祂藉着祂的儿子耶稣基督，永永远远地径救了我们；祂爱我们，更供应、保护、医治我们。我们当中有很多人都曾看过神在我们自己、家人、教会会友、所属群体的生命中动奇妙非凡的工。我们也曾看过、听过、经历过祂超自然的大能——却依然怀疑！像这样，身处上帝的良善之中却不相信，就是心里悖逆的迹象。前面有一章讨论过，人若选择不相信神的应许，基本上等于说神是骗子。说一个人是骗子，不啻对这人最大的侮辱。那么你想想，当我们拒绝相信神，用这种方式来侮慢祂，祂作何感受？
悖逆就是决定不再相信神，
也不再信靠他的话语。
不信的心，能够全面控制一个人的生命，「因为他心怎样思量，他为人就是怎样。」（箴言廿三章7节）一颗不相信的心，一意孤行，完全倚靠自己的判断，拒绝接受神的智慧。我们只靠自己的能力所作的每一个决定，都是一个凭据，证明我们对神没有信心，自作主张。我发现，普遍说来，当一个人不倚靠神而活，下场就是失败；这种人通常都是等到失去了一切所爱，生命跌到谷底之后，才去寻求神。
一个人的心若是刚硬不信，神有时候会容许他的人生出现逆境，超出他的控制范围，无力解决；因为只有用这个方法，才能打破那颗刚硬的心，促使这人降卑，降服于神，这样他或可得救，然后得着释放。
对神缺乏信心，会在人的生命里造成负面的结果——有时甚至是可怕的结果。有些人以为自己大可继续悖逆、不听神的话，不必承受任何后果，但是经上说得很清楚，那些坚持不信的人，最终一定会受到惩罚。无论今生还是来世，活在悖逆中的代价就是落入地狱，永远与神隔绝。「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。」（启示录廿一章8节）请好好审视这张清单，不信的人要和上述这些人作伴直到永远。神对不信者的审判之严厉，绝不逊于祂审判那些拜偶像的、行巫术的、害人命的！
如果神一直透过你的某个亲人、朋友、同事、同学，或是某个已经与祂和好并且接受基督的人来向你说话，你千万不要硬着心不听！现在就降服于神，弃绝不信，以免最后落入地狱的折磨。
神已经重生的儿女，也不可能心里不信却无关紧要：如果我们行事为人与信仰不相称，那么我们的生命、我们和基督的关系，都是毫无价值的（参考希伯来书十一章6节）。摆脱不信的心吧！保罗写道：「因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。」（哥林多后书五章7节）没有信心，只凭眼见而活，往往会让我们害怕未来。所以，停止怀疑神吧，别再怀疑祂的话和应许。现在就下定决心相信祂，祂就会实现祂的应许。
有一个名叫罗贝多的男子分享了以下的见证，述说他跨出信心的一步后，长年以来的身体缺陷发生了什么变化：
「我六岁的时候，一根针管刺进左眼，造成大出血，被送到急诊室，医生立刻替我动手术。为了保住我的眼球，医生切除了一条视网膜静脉，所以这只眼睛从此就瞎了。」「卅七年来，我也渐渐习惯了左眼看不见。这只眼晴看出去就是一片黑压压的影子，所以我走路常常撞到东西。我去考联结车驾照，他们发给我一张限制性驾照，只准我在白天开车。这大大地限制了我的工作机会。」
「虽然我也相信上帝的大能，却认命地接受自己是个残废。可是有一天，朋友邀请我去参加耶稣君王教会的崇拜。聚会中，台上发出医治的呼召。我并不想上前，但朋友坚持我非去不可。最后我决定还是去吧。我走到台前，闭上眼睛，听到马都纳多牧师大声宣告：『瞎眼的要看见！』接着我就感觉到自己的双手直接摸向眼睛，然后立刻觉得身上有『火』在烧，我因为神的大能而倒在地上。突然间，我听到自己里面有一个声音说：『你将再次看见。』我爬起来睁开眼，视线完全清楚。过去只能看到一片黑影的左眼，如今连光线、身边的人事物，通通看得一清二楚。」
「我激动万分，深深感谢神，分享我的见证。我本来已经不再相信神能医治我，习惯了这辈子就当个独眼龙。如今，我觉得自己好像全新的人，而且我知道，能够医治我的只有神，因为医学说我不可能重见光明。」
不信，是不尊敬、不荣耀神的极致表现，因为我们
拒绝相信神的时候，基本上就等于说神是个大骗子。
3.邪灵造成的不信
第三种类型的不信其实是第二种的延伸。有些人过着不信的日子太久，以至于心门大开，不信的灵（这是一种出于撒但的邪灵）长驱直入，败坏他们的心、掌控他们的人。有些宗教领袖来问耶稣是不是那位弥赛亚，耶稣证实了祂就是神的儿子，并且说：「我与父原为一。」（约翰福音十章30节）这些宗教领袖却当场反对，声称耶稣说了亵渎神的话。他们的心冥顽不灵，所以看不出耶稣的确就是弥赛亚，也认不出祂是神，只是取了人的样式。
天父曾从天上发声，证明耶稣就是祂的爱子（参考马太福音三章16〜17节），但是这些宗教领袖拒绝相信，还与神唱反调。同理，今日也有许多教会领袖和基督徒不完全承认基督就是弥赛亚的意义，不相信祂现在仍为神的子民施行神迹，所以这些人与神的旨意和工作背道而驰。
不信是一种病，肆虐全人类，这正中撒但下怀。人类在伊甸园里违逆神的时候，就好比不信的灵在地狱的股票市场上狂买一堆股票；弥赛亚为了救赎全人类而来到这世上，宗教领袖和百姓却弃绝祂，大喊：「钉祂十字架！钉祂十字架！」（路加福音廿三章21节；约翰福音十九章6节）那些股票在这一刻上涨到最高点。可是，当耶稣荣耀地从死里复活，这些股票的价值立刻暴跌，因为耶稣「掳掠了仇敌」（以弗所书四章8节），拯救人类脱离罪恶和不信的辖制。那些本以为自己终于胜过耶稣的，全都败下阵来，面对属灵的大破产。
如果你把心投资在不相信神和祂儿子耶稣的那一边，你也会输——输掉自己的灵魂，因为耶稣永远得胜。如果你发现不信的邪灵一直在控制你，你可以悔改，宣告弃绝不信，接受基督作救主，然后奉耶稣的名，捆绑这个不信的灵，把牠赶出去，这样你就可以得救了。不要作个不信的人，不要拿你的灵魂来冒险！
不信是后天学来的
不信是人类始祖堕落的结果，遗害每一个人。然而，不信也是后天直接或间接学来的——在这个社会、学校教育、某些教会的影响之下，不相信神。
我们的文化思维把理性看得比神还高
一般说来，西方人的心态比较倾向用理性、逻辑、科学来解释人生。可是只靠这些能力根本不足以处理全人的问题，因为全人是由灵、魂、体所构成的。我们后天受的教育是无论什么事——包括神、属灵国度，以及神的超自然大能，只要用物质世界的这套规则讲不通，就得怀疑一番。在某些情况下，错误的属灵或超自然信念反倒有人接受，而圣经与经上有关耶稣的教导却常常被怀疑。
大抵上，现代科学已经脱离了对神的信仰，所以常常忽略无法单用自然事证就可解释的事，也不接受属灵世界是真实存在的，对之不屑一顾，或斥为无稽之谈。因此，任何无法用智力理解的属灵现象，都遭到现代科学怀疑，或是认为与科学无关，不在科学要探究的范围之内。
许多人都奉理性为神。
不仅如此，现代教育系统在设计上大多只训练学生的智力，只教学生事实和信息，彻底忽略学生的灵性。生活在一个物质世界里，事实与信息的确很有用，比如说，帮助我们配合这个星球赖以运作的各种自然定律与原理，有效地生活。教育本身也是好的，可以帮助我们学习如何分析、创作、取得信息与事实、为职涯作预备，取得成功所需的技能。
然而话说回来，教育的内容大多只针对头脑，而不是心，可是灵性与感情的主题，以及各式各样创造性的功能，不能只靠智力和理性来处理。我们的教育流程往往不顾要教的究竟是精神、生理、感情，还是灵性的主题与相关领域，一概只用智性来筛选所有的观念，因而限缩了学生在生活中学以致用的程度，最重要的是，也限制学生了解和造物主有关的主题，因此许多学生一辈子没有「神」的概念。所以说，现代教育系统催生了「有学问的不信」。
因此，我们的文化思维以及教育系统，大大地剥夺了我们对神的知识、对祂的超自然启示与大能的认识。结果是许多人缺乏信心，甚至为不信所掌控，心就败坏了。家长们既然知道有这种情况，就应当发挥智慧，使子女预备好在这样的环境中求学，孩子才可能学会接受那些好的教育内容，拒斥那些抵触神话语的事。我要再次强调，我并不是说教育本身不好，只是如今在大多数教育背后运作的，其实是与神为敌的灵。
现代教育系统催生了「有学问的不信」。
有些宗派、教会、牧者否认有超自然的事
文化中的科学至上思惟，加上以理性为基础的教育系统，都会影响信徒；除此之外，连教会本身，也就是基督身体里的牧师、教会、宗派，都常常带动信徒怀疑神。举例来说，某个宗派的牧师有可能传授这样的教义：神迹只发生在耶稣和十二使徒的时代，如今已不可得。他却不提耶稣讲过：「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。」（约翰福音十四章12节）另一位牧师可能这样教导：圣经中记载的神迹并非真的发生过，只是用来「说明」一些属灵真理罢了。上述这些牧师的立场，都在暗示神「不会」或是「不能」以其恩典和大能介入当代的世界。
我认为，这是因为不信的灵已经掌控了许多教会，使得人只靠智性的知识，而非启示的（或谓灵性的）知识来运作。说这位全能神不可能做到某事（尤其祂已显明做成这事的能力），就是在抵触神的本质与属性。今日，耶稣基督的教会有一大部分都根据这种心态运作，用无法结出长存属灵果子的错误教义，把自己欠缺能力的事实合理化参考约翰福音十五章16节）。因此，许多牧师不曾经历神的超自然大能，就是因为心里不信——这样的不信先是拦阻他们，接着就拦阻他们的会众得着这样的经历。
基督在世上的时候，法利赛也有类似的情况，有些法利赛人自以为对于属神的事格外热心，但其实只是恪守宗教规条罢了。耶稣把他们比作「粉饰的坟墓」（马太福音让三章27节），因为他们的话语里没有信心，也没有生命。他们传授给人的只是不信罢了，因为他们效力的对象只是神话语的字句，而不是精义（参考罗马书七章6节）。
谁来作最后的定夺？
基于当前普遍的文化思维、教育流程，以及谬误的宗教信仰，大多数人都把人生交付给科学、医学，或其他人类知识领域作最后的定夺——而且常常是惟一的定夺。生病了，只要去看医生就行了。需要钱，向银行申请贷款，或是找金融公司调头寸就好。生意停滞没起色，做营销、打广告、搞公关、推出新产品、运用新科技等等，就能解决了。孩子耍叛逆，送去看心理医生吧。自己感到沮丧，吞几颗抗忧郁药就好了。
假使上述方法通通没用，处理不了这些问题，这些人就觉得山穷水尽，束手无策，因为他们受的教育就是只倚赖理性、医药、科学能够做到的事。文化思维与教育流程早就教导他们什么是可能的、什么是不可能的——以一时之间的自然物理条件而言。也许，医生说他们已经病入膏肓，药石罔效，于是他们只能接受这样的诊断；然后理性就跟着肯定，自己真的没救了。或许，银行叫他们拿住宅做二胎贷款，律师也解释如今除了搬家，没有其他替代方案；理性或许就对他们说，因为实在「没办法」筹到这么多钱，所以不得不接受现况。又或许，他们的婚姻好多年前就触礁，有了离婚的念头，夫妻恩淡情凉，婚姻谘商师和心理治疗师也没办法帮他们找出解决之道；因此，他们渐渐就接受「这段婚姻已经结束了」的想法，相信这段婚姻关系「不可能」改善，无论再怎么努力都挽救不了。
很多面对上述情况的人，不会想到要祷告寻求医治、财务供应，或是灵性、感情上的释放，也不会想到找人代祷，求一个神迹。但是，神的所思所想高过于人的理性、医学与科学！许多医学与科学资源都非常棒，能够让我们身体健康、享受各种进步与便利，但是这些都不可能取代造物主想要赐给我们的爱与大能。我们必须把基督摆在第一位，遇到困难时，首先转向祂。耶稣必须在我们生命中居首位，而不是排第二（甚至第三、第四、第五……）。祂才不想当我们「等其他法子都不管用再说」的最后备胎。
理性与科学已经为我们设了限，限制在这个自然
世界里什么是可能的、什么是不可能的。
天使加百列向耶稣的母亲马利亚报信，说她将生下「至高者的儿子」，祂的国永无穷尽（路加福音一章26~33节），马利亚问：「这样的事怎么能发生呢？」（路加福音一章34节，现代中文修订版）今天，许多人面对神的应许，也提出一样的问题。如果连马利亚——单纯、年轻、敬爱神，在神的临在中得着恩典，把神儿子带到这世上的马利亚，都质问：「这样的事怎么能发生呢？」那么我们有时难免也会质疑神和祂的法则吧。不过，重点不是马利亚质疑天使报的消息怎么能成真。重点是，她接受了天使的解释之后——尽管这在人的理性看来是不可能的，就全然信靠神，打从灵里说出：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」（路加福音一章38节）时候到了，你也应当效法马利亚的榜样，向神说：「情愿照你的话成就在我身上。」让神来施行你迫切需要的神迹。
人类的智性已经堕落，所以会怀疑身体得医治或其他神迹不可能发生，因而提出「这是『不可能的』，神怎么能办到？」之类的问题。「我得的是不治之症，神怎么能让我痊愈？」「我先生不爱我、我也不爱他了，神怎么能修复我的婚姻？」「我前夫抛家弃子那么多年，神怎么能让他认真当个父亲？」「神怎么能转化我孙子叛逆的心，让他开始听话、孝敬父母？」
我们常试着去理解神怎么有能力介入某种特定情况，只要想不出一个合理的解决方式，就向不信投降。所以「怎么能？」这个问题变成「不信」在我们生命中的坚固营垒。神或许不会告诉我们祂要「怎么」回应我们的祷告、施行我们需要的神迹。祂只要求我们相信「在神凡事都能」（马太福音十九章26节；参考马可福音十章27节）。祂能够提供医治、财务上的祝福、重新来过的爱——祂知道「怎么」做到！惟一的条件是「你若能信……」（马可福音九章23节）。
耶稣是满有能力的！「天上地下所有的权柄都赐给我了。」（马太福音廿八章18节）「〔神〕又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。」（以弗所书一章22节）我们用理性的设想去限制神的能力范围，却忘了祂是「伊勒沙代」（El Shaddai全能的神），是「全然足够的那一位」！当我们相信，我们就会让神施行神迹——在祂想要施行的时机，用祂想要施行的方式。
作个决定，挪去你所有出于人类理性
而对神设下的限制。
艾蜜西的儿子出生时，因为脑部缺氧，左耳从此听不见。等到了五岁，他接受手术，植入人工耳蜗，可是依然听不见。艾蜜西目睹儿子的遭遇之后，实在很难相信这世上有神迹——尤其是动了手术都没用。不过，在一次医治运动中，我特地呼召需要新耳的人出来。艾蜜西带着那时已经十四岁的儿子走到台前来，一位牧师为他祷告，宣告他已经得医治了。过了一会儿，这个少年跨出信心的一步，把右耳捂起来，那位牧师站在他背后击掌，看他是否有回应。他有！神的大能临到，医治他，打开了他的耳朵！十四年来，他过着少掉一半听力的日子，医学也无能为力，但是就在几秒钟之内，神用超自然的大能行了惊人的神迹。
你有一颗不信的心吗？
你能突破科学至上思维、人的理性、宗教规条带给你的心理制约吗？当然能！只要凭信心进入超自然的领域，相信神，而不是只想着生病、房子被银行收回去、关系破碎，或是其他你正在面对的问题。站在人的角度，我不会去争辩某些看起来不可能的事情。但是，自然界与其中的一切都在神的主权和大能之下。而且我要问你：「你要相信哪一方的说法呢？是神的，还是人的？」
为了帮助你开始突破不信，相信神这一方的说法，现在就来看看不信的心有哪些特征，好让你检视自己的心。
1.不信的心在思考时只想到自然领域
前面已经说过，人类的智力或理性只会赞同以事实为根据的结论，大多数现代人只用理性来判断何谓真实。我们已经受到制约，只会用这种方式来思考。可是，在这个世界里，事实时刻都在变化，真理才是永恒的——包括这项绝对真理：耶稣基督与祂的超自然国度都是真实的。神国度的真实性胜过任何人类所知的事实。
记得吗，耶稣对一个儿子被鬼附的男子说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（马可福音九章23节）这个作父亲的立刻就「喊着说：『我信！但我信不足，求主帮助。』」（马可福音九章24节）从我们有限的人类知识与理性看来，这世上有些事情就是不可能发生。然而，耶稣这样说：「在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。」（马可福音十章27节）
2.不信的心会拒绝改变
身为信徒，我们的信心层次应该有所进展，从一个荣耀的层次进入另一个荣耀的层次；我们本来就应当处于不停转化的状态，变得愈来愈像基督（参考哥林多后书三章18节；以弗所书四章13节）。不过，心里缺乏信心，就会阻挠这个转化的过程。各种挑战迎面而来的时候，就是你转化心思意念的机会。我们若是仍陷溺于过去的不信、对未来充满怀疑，就会拒绝接受挑战。
怀疑论是一种「怀疑的态度，无论一般的情况，还是针对特定对象，都倾向于不相信」。通常曾碎经遭受背叛、虐待而变得心则硬，或是心里悖逆的人，会变成怀疑论者，哪怕他们亲眼见过神的大能在别人的生命中运作，甚至本人经历过神的大能也一样。如果这就是你的情况，你需要消除不信，重新启动转化的过程，才能使你愈来愈像基督，并且全然信靠神。
3.不信的心会阻挡神迹发生
当我们只根据理性思维来设想，拒绝改变，就会阻挡神迹发生。耶稣为了宣扬神国的福音、彰显神迹和异能，来到家乡拿撒勒，就像在其他城镇那样服事（参考马可福音六章5~6节）。可是祂在那里除了治好几个病人，做不了什么，因为祂的家人、邻居，还有全城的人，都用不信的心来看待祂。「耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。」（马太福音十三章58节）
前面已经讨论过，当今教会里有许多人否定、批评，甚或拒绝神彰显超自然的大能，例如神迹、医治、释放、属灵恩赐等等。事实上，这些人的不信已经「体制化」了，所以在他们眼中，寻求神的超自然彰显是没逻辑又不理性的事。
如果你想要今天就领受生命的神迹，就要快快弃绝心中任何的不信，然后领受神迹！「耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。」（希伯来书十三章8节）耶稣昨日行过神迹，今日仍在行神迹，未来也将继续施行神迹。
玛莉索住在秘鲁，医生都束手无策，改善不了她的身体时，她凭信心摇动神的手，领受了神迹。以下就是她的见证：「我二十岁的时候，从楼梯上跌下来；卅五岁的时候又跌了一次。结果就是我第五节腰椎的椎间盘磨光了——这造成我极大的痛苦。我没办法坐下，也没办法侧睡，只能拖着脚走路。我试过好几种替代疗法，象是按摩、注射，但情况只是愈来愈糟。」
「后来有人借给我马都纳多牧师的书和录像带，我看了，这些书和录像带的内容带给我极大的释放。我得知马都纳多牧师要来秘鲁，心想，这是神要透过牧师的服事来医治我，所以我想去参加那个特会。我先生虽然看到我受了那么多苦，却不知道该怎么帮助我去。我的朋友都劝我还是去看医生比较好，但是我再也不想跟医生和药物打交道了。我心意坚定，只相信神。」
「我痛得非常厉害，但是我相信主，拜托祂别给我难堪。神供应了我去参加特会的经费，我打了止痛针，让我能够动身前往。特会中有一堂服事时间，马都纳多牧师说，我们不该指望他来触碰我们，每个人都应该直接领受圣灵的医治。我把这句话听进去了。我倚在墙上，就在那一刻，疼痛开始消失。牧师说，神正在医治腰背，我们应该开始试着做一些先前做不来的动作，这就是信心的行动。我再次向神大声呼喊，然后开始做一些动作。我的先生、家人、明友全都亲眼看到我刚抵达会场时的样子，现在都惊呆了。我得到的医治太明显了！我走到台前去作见证，马都纳多牧师双手按在我头上，印证了我已得医治。我进入神的烈火与临在之中，一切都不一样了。因为我的见证，我全家人都归向基督。现在我先生在教会里事奉主，我们的婚姻关系也大大改善了。」
不信的心，总是否认神的超自然大能。
把你的不信交托给神
现在，你已经找出「不信」仍在心里的哪些领域拦阻你，不让你领受神的应许。撒但最不想要的就是你睁开眼睛、看见真相：基督有无限的大能。撒但只想要你的心因为不信而继续刚硬下去，这样你就无法支取超自然的能力了。也许神已经呼召你去开创某个事业或事工，好把你的教会带向更高的信心层次，或是开始为病人祷告，用别的方式在神的超自然大能中前进，可是你依然想着：「这样的事怎么能发生呢？」经上说，心怀二意就会摇摆不定（参考雅各书一章5~8节）。这样的人无法领受神的启示，也无法成为彰显神大能与同在的器皿。
可能你正在和一些负面思想角力，脑中塞满了各种道理和论点，解释你为什么「得不到」神的应许、「做不到」神要你做的事。也许你家族里有遗传性疾病，你的理性很可能会对你说：「你爷爷得过这病，你爸也是，根据医学，这病一定也会找上你。世间的道理就是这样。」可是，关于疾病，神的话是怎么说的呢？「祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦……因祂受的鞭伤，我们得医治。」（以赛亚书五十三章4~5节）
又或许，你曾经蒙神祝福，赚了好几百万，神也感动你的心，想要拿一部分钱投资在神国度的目标上。你的理性很可能会举出一连串不该这样做的理由。可是，好多基督教事工现在都需要经费来拓展神的国！好多赢得灵魂的教会都需要资金来主持福音运动、经营育幼院、进行其他许多外展事工！但是没有人愿意投入资金，因为理性说住手！很多人让理性压过神放在他们心里的感动，只因为他们觉得理性说的比较有道理，神的旨意与法则难以明白。一旦我们觉得「理性」比神的旨意更有道理，内心就会因为不信而变得刚硬：
旧约圣经有一个故事：上主要求亚伯拉罕带着儿子以撒上山，在那里把以撒献为祭（参考创世记廿二章1~2节：，以撒是应许之子，从怀胎到出生就是一个神迹，亚伯拉罕的理性一定在他里面大喊：「住手！你盼儿子盼了几十年，现在好不容易得到这孩子，竟然要把他宰了？这是什么道理！」这个情况对今天许多人来说也是毫无道理可言。他们读到神要亚伯拉罕样做之后，理性就抗议了，不出以下两种反应：一种是认为神的要求既「不合逻辑」又「残忍」，所以拒绝承认神竟然提出这种要求，或是拒绝接受竟然提出这种要求的神；另一种是相信这个故事纯属寓言，实际上从来没发生过，不过是用一个生动的比喻说明何谓信心罢了。
亚伯拉罕的信心
亚伯拉罕有千百个理由向神说这一次恕难从命，第一个理由就是以撒是神自己应许赐给他的，何况神还说过要让他的后裔极其繁多！（参考创世记十七章1~21节）所以神接下来要求亚伯拉罕牺牲儿子，实在说不通！然而，亚伯拉罕凭信心顺服神，而神也没有真的让他手刃儿子，只是对他说，因为他连儿子都愿意献上，所以现在神知道，他对神是毫无保留的（参考创世记廿二章3〜18节）。神给亚伯拉罕的这个命令，从头到尾都是在测试他对神的信心、信靠，以及委身。
在这个事件中，亚伯拉罕可说把他身为人类的理性交给他对神的信靠来引导，因为经上说：「他以为神还能叫人从死里复活；他也彷彿从死中得回他的儿子来。」（希伯来书十一章19节）假使亚伯拉罕只相信自己身为人类的理性，他的人生结局肯定大不相同！然而，他的信心直到今日依然结出果实，祝福了所有相信并接受耶稣基督福音的人（参考加拉太书三章6~9节）。
你也愿意将你的「以撒」摆到祭坛上吗？这样神就会知道你对祂毫无保留。你的「以撒」是什么呢？是事业、服事、健康、嗜好，还是家庭？或许你的「以撒」就是你的智力、理性？——还是你的整颗心？你愿不愿意把理性的主权也交托给神，好叫你的心摆脱不信的灵，然后领受信心，相信在神没有「不可能」的事？
别再问「这样的事怎么能发生？」了。你以为人类堕落之后的理智与判断力足以理解「神成为人，以耶稣基督的身份来到世上」这种事吗？当然不行，然而神依然按照祂自己的信实、理智、旨意，来到这世间。耶稣在地上的事工将近尾声之际，竟然容许人把祂鞭打到几乎面目全非，容许人把荆棘编的王冠戴在祂头上，甚至容许他们把他钉在十字架上，痛苦万分地死去。耶稣何必这样做？根本没道理，说不通！但是，神不是为了「有道理，说得通」才成为人来到这世上，祂这样做，是出于祂对我们永恒的爱。
我们若是觉得「理性」比神的旨意更有道理，
就表示我们的心已经因为不信而变得刚硬了。
尚未得赎的天然理智，是与神为敌的（参考罗马八章7节），会质疑神的存在、知识、智慧，以及审断，并且拒绝接受神的超自然大能。「因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。」（罗马书八章5节）罪性会影响甚至控制人的理智，为了克服这个障碍，我们必须绕过理性的头脑，直接凭着圣灵在我们心里孕育出来的信心来行事。要成功地绕道而行，有一个做法，就是用圣灵所赐的「别种语言」——也就是方言——来祷告（使徒行传二章4节，现代中文修订版；参考哥林多前书十四章2、14节）。不过，如果你心中住着不信的灵，这灵就可能拦阻信心内住在你心里。因此，我们的心一定要摆脱不信的灵。
拆毁「怎么能……？」的营垒
如果你想要在生命中经历到神的超自然大能，就不可以顺从罪恶的本性，不可配合这个堕落世界的态度，不可认同当代文化与教育流程的思维、「宗教」规条或有限的人类理性。相反地，你一定要与耶稣基督一致！接受祂，并且接受祂从死里复活为你成就的大事。经上说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗马书十二章2节）神的话语在转化你时，祂「纯全的旨意」会主导你的心与脑，让你的心愈来愈像祂的心。
信心使我们得以支取神的超自然大能，但我们的
心里若埋藏不信、这个机会就会封闭起来。
你心里有一座坚固营垒叫作「怎么能……？」，保护着「不信」。时候到了，现在就把这座营垒拆掉，现在就让神作你生命惟一的神。这样的事情曾发生在一个名叫桂达露佩的女子身上，她想要一个神迹，但是神迹没有出现，所以她就不再相信了。可是神的爱没有放弃她。以下就是她的故事：
「我在宏都拉斯固定上一间教会。大约三年前，我检査出甲状腺有一颗恶性肿瘤，所以我常常昏倒，喉咙也非常痛，连身边的人都认不出来，眼睛也必须用绷带紧紧包住来减轻疼痛，住院整整两个月。我不再上教会，也不打算回去教会。我一直说我还是相信主，但其实我深深相信一切都不会改变的。」
「有一个『平安之家』小组常常为我祷告。有一次，牧师来探望我，双手握住我的手，顿时一阵战栗和电流窜过我全身，我感觉到神的同在。小组的人为我祷告之后，我就回到教会了。医生一再说我需要接受手术，小组的人仍持续为我祷告。我想要动手术，但是神有不一样的计划。动手术之前，医生做了一次切片检査，在我的喉聋上放了一个仪器，侦测癌症的状况，然后他说：『奇怪！我什么都找不到！』他只看到几条白线，有如手术后结的疤。他的结论是，看样子，上帝已经动过手术了。从那一刻起，我就痊愈了！从前感觉到的症状，再也没有出现过。我与神和好，相信祂的大能，祂也释放我脱离怨念，摆脱病来顺受的心态，祂医治了我！」
如何摆脱不信的心？
我们每个人都必须摆脱某种类型的不信。很多人从当今的文化里继承了「有学问的不信」；也有人从自己的教会或宗派里继承了「宗教的不信」。我们需要被释放，才能相信神想要在我们里面行大事、也会藉着我们行大事！遵照以下步骤，就能够摆脱不信，得着自由：
1.承认自己不信，然后悔改
第一步就是要承认自己曾经容许不信的灵、不信的态度或思维进驻心里。我们曾经质疑神的属性、神的正直、神的话语与应许，曾经用自己的理性去限制他，也曾自囚于「这事怎么能……？」的坚固营垒。承认不信之后，一定要为着曾经容许「不信」在心里生根而悔改，也要求神赦免我们。
2.弃绝不信的灵
我们曾在无意间给了撒但权利，名正言顺在我们心里操纵不信的灵，所以现在一定要把这权利拿走，方法就是宣告弃绝不信的灵，奉耶稣的名命令牠离开我们。这样做就可以夺回心里那块一度交给不信、任凭不信的灵作威作福的失土。请记住，当你宣告弃绝不信的灵，魔鬼会抗拒你，拚命想夺回失去的地盘。这意味着你即使为着缺乏信心而悔改，并且宣告弃绝不信，仍有可能突然发现心里充满各式各样的怀疑和恐惧，挣扎不已。因此，务必要每天都宣告弃绝不信的灵，并且采取下一个步骤。
3.领受「信心的灵」
你要恳求圣灵用「信心的灵」（哥林多后书四章13节，新译本）来充满你。还记得吗，在五旬节圣灵降临之前，门徒曾表现出不信而受到耶稣斥责；可是他们领受了圣灵的洗以后，就满有信心勇气。受浸水礼的时候，要整个人泡进去。所以，你要恳求圣灵为你施行「信心的浸水礼」——把你整个人泡进信心里，活出信徒应有的完整生命，不再为怀疑所阻。
领受了信心的灵之后，你八成弄不明白自己当初到底在怀疑什么！你会进入一个新的层次，并且认出这就是属灵的国度，在这个国度里，人类的理性、逻辑、常识，以及不信，都失去了支配的力量。这个属灵国度将成为你生命中比自然世界更真、更大的真实。
4.领受有恩膏的话语
要摆脱不信的心，再下一步就是接受有恩膏的教导。你回想一下，耶稣在家乡拿撒勒传讲福音的时候，没办法多行神迹，只医治了几个病人，就是因为那里的人对耶稣缺乏信心（参考马可福音六章1~5节）。经上说：「祂也诧异他们不信。」（马可福音六章6节）耶稣「诧异」人怎么会怀疑神呢，祂在那些人生命中的工作也因此受到限制。讽刺的是，神是无限的，他们却因为不信而限制了神施行神迹！
经文继续说：「〔耶稣〕就往周围乡村教训人去了。」（马可福音六章6节）我相信，这节经文的前后两句是直接相关的：人之所以不肯接受福音的信息，有个原因就是神话语的真理学得不够，因为真理可以建造信心。缺乏属灵的知识，是「不信」的先决条件。反之亦然，神的话语学得够多，是「信」的先决条件。
因此，要克服不信有一个方法，就是学习神的话语中的真理——但不是谁来教都行。前面已经指出，有些不信的传道人，根本只把圣经当成历史小说在教，从智性而不是从属灵的角度来处理所有的主题。举例而言，传道人并不真的相信神的超自然大能，自己也没有经历过，当然就很难教导这方面的事。因此，我们一定要让有圣灵恩膏、有能力为现今的事领受启示的人，来教导我们圣经。除非是个人研经的小，否则学生不可能高过先生。所以只有不断进步的启示性知识能够使人的信心进入下一个层次，得以理解并且领受神今日要给人的旨意。传道人所拥有的启示若是通通来自于过去的岁月，根本不足以教导神今日要在我们生命中行的事。
我们不能指望人连没学过的事情也信。正是为了这个缘故，我在任何地方第一次传讲神国福音的时候，一定先教导与超自然有关的几个基本主题。下一次再来这地方，我常观察到许多人已经掌握了我先前讲的真理，而且还进一步亲身经历过这些真理。起初的教导突破了他们的不信，使他们有能力凭信心领受神的应许。所以，我在同一个地方第二次教导的时候，就可以教更深入的属神真理，帮助这些人进入下一个信心层次。
因此，你除了自己固定研读神的话语之外，也要确保你领受了有恩膏的讲道，这样才会把你的信心带往下一个层次。
人竟不信、神也诧异。
5.定时说「方言」
前面也说过了，要绕过人类的理性，摸着神的心，还有一个方法就是倚靠圣灵，开口说「方言」、参考使徒行传二章4节；哥林多前书十四章2、14节）。我们用方言祷告的时候，就可以启动超自然的大能。经上说：「神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切。」（以弗所书三章20节）请定时操练用方言祷告，就可以突破不信的障碍，从超自然领域接收神想要赐给你的礼物。
拯救你脱离不信的祷告
神正在呼召我们，把我们的心交托给祂转化，挪去冒犯与不信。祂正在预备我们迎接末世，届时，会有一场灵魂的大收割，而且神会把不信者的财富转移到祂的儿女身上，让神儿女用这些财富来荣耀神、达成神国的目标。为了领受并且作这笔财富忠心的好管家，我们一定要有纯洁的心，摆脱所有的不信。有了「信心的灵」，再加上「运行在我们心里的大力」，我们就能领受神留给这个世代的每一个应许。时候已经到了，就是现在！向神降服，弃绝一切的不信，让你的心接受超自然的转化！
亲爱的朋友，我要带你作一个非常简单的祷告，释放你脱离不信的灵。请记得每天都要宣告这个祷告，直到不信的灵从你心里连根拔起、弃绝净尽为止。
天父啊，感谢祢打开我属灵的眼睛，让我看见心里的不信。赞美祢，因祢指教我摆脱对祢的悖逆和对祢旨意的抗拒！我在基督里全心恳求祢赦免我的罪，因为我曾经容许自己用有限的理性与智力怀疑祢、怀疑祢的应许，也曾容许不信的灵进入我的生命。我把理智当成「神」，求祢赦免我。现在，我宣告弃绝不信的邪灵，并且奉耶稣的名，命令牠离开我的生命。
主啊，求祢藉着圣灵，释出「信心的灵」给我，用信心为我「施洗」，好叫我相信祢说的每一字每一句，过去觉得很难相信和接受的，现在都要相信，而且还要信比这更大的事！我现在就要领受祢的信心。求主帮助我守护自己的心思意念，不再容许不信进入。我宣告，我生命中过去因为不信而被扣留起来的每一样祝福，现在都要偿还给我，我要领受属于我的（救恩、医治、释放、财务供应、破镜重圆，或是其他祝福）奉耶稣的名祷告，阿们！