凯尼思在他所著的（耶稣，医治者》一书中这样写道：有一个问题困扰了我多年，那就是为什么有些人已得到了医治，有足以证实他已被完全拯救的一切迹象，可他们的病却又卷土重来了。我相信现在有了答案。
他们的信心未建立在神的话语之上，而是凭“感觉证据”。我说的“感觉证据”是什么呢？是所见、所听、所感。
就像一些人慕名去找主耶稣，因为他们听说一些朋友得了他的医治。他们说：“如果我去找他，我也会得医治。”他们靠近他时，看到一些人被治好了，瞎子看见了，聋子听见了。他们于是呼求耶稣同样来祝福他们，他们果然得到了医治。
也有很多人来找我们求医治，因为天父通过我们的事工医治了很多人。他们并不渴慕神的话语。他们就是来治病的——从病中得救。
我们为他们祷告，他们被医治了。过一段时间，他们又回来了，说：“我不明白，医治的效果怎么保持不住？所有症状又都回来了。”
问题在哪里呢？问题在这里：他们对神的话语没有信心。他们一点也不了解神的话语，他们关心的就是治病。他们相信的是我，或是其他什么人，而不是神的话语。圣经已宣告：因他受的鞭伤，我便得了医治。
这里有个例证：有一个膝盖有重疾的男人来找我。医生已经建议他截肢了。我们为他祷告时他立刻得了医治。
过了五六天，当他在街上走时，那种旧有的疼痛及袭击了他。他说：“这不可能，我已因他受的鞭伤，得了医治。奉耶稣的名，疼痛，你离开我的膝盖。”
这个人依靠神的话语，于是，疼痛离开了他，再也没有反复。有的人接受他们感官的证据，就是他们的所见、所听、所感。他们失去了医治的果效是因为“土不深”，就像耶稣在撒种的寓言中所指的一样。
真正的信心
我们的争战是一场信心之战。我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（弗6:12）；但是靠着我们的主基督，我们已得胜有余了。（罗8:37）
如同彼得站在圣殿门口，我们也要说：奉拿撒勒人耶稣基督之名，起来！
要这样说：他诚然担当我们的忧患（疾病），背负我们的痛苦（疼痛）。让这句话常在你的嘴边：因他受的鞭伤，我们已得了医治。
要承认这些，而不是去承认你的疼痛，因为他背负了你的疼痛。要承认你的医治，而不是承认你的疾病，因为他担当了你的疾病。
真正的信心总是紧紧抓住神的话语，承认它，尽管我们的肉体感觉，会抓住疼痛与其它症状迫，使我们去承认。
如果我接受了肉体显现的证据，而不是神的话语带给我的信息，我就是从我自己这方面取消了神的话语。
但我要紧紧抓住神的话语：因他受的鞭伤，我便得了医治。我要在一切否定神的话语的症状面前承认这一真理。
每当你承认你的软弱和失败时，你就是在颂赞，你的敌人高过神，这样做会毁掉你对神话语的信心。
学习神的话语，直到你了解了你的权利是什么，然后抓住神的话语，承认它。很多人在毫无根基的情况下承认了，后来敌人对他们的进攻反而更猛烈了。
耶稣说：“经上说”，撒但立刻败下阵去。你也说：“经上说”；并说：“因他受的鞭伤，我便得了医治；他已担负了我的疾病，背负了我的病痛。”“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。”（启12:11）
基督信仰就是一个承认的信仰。承认基督所完成的大工，承认他已坐在天父的右边，承认他已完全地拯救了你，承认你是他的孩子。
承认基督给了你胜过撒但的权柄：要刚强，我已给了你胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们（路10:9）。
承认这些，承认你对撒但，有支配权。
要相信在撒但面前你已得胜有余。你是他的主人。它知道这些。它再也无法辖制你了。要相信神的话语。大胆持守真理。只承认神说的话。保守你所承认的，不要三天两头就改变心意。让神的话语住在你里面，你住在他里面。
要坚信神的话语，而不是病痛
有的人说：“你们为我祷告之后，有那么几天，我觉得完全好了。可后来，突然间这些症状又出现了，从那以后我一直病着。怎么会这样呢？”
答案：显然，你是通过别人的信心得了医治。你的敌人找到了你本人缺乏信心这一薄弱环节，又把症状加给了你。它作了这一切的手脚，让你内心充满疑虑和恐惧，而不是信心。
你没能用神的话语奉耶稣之名，命令击碎魔鬼的权势，以此来迎战你的敌人，你只是喊叫，承认你的痛，签了收据，又收下了疾病。你为什么喊叫呢？因为你从未学习神的话语，没有用他的话语作为信心的根基，你就像那个在沙子上建房子的人，风雨一来就把房子摧毁了（太7:26）
要通过读神的话语渐渐了解耶稣。当你知道了因他受的鞭伤你便得了医治这一事实，就好像二加二等于四那么清楚无疑时，撒但在你身上再无权势了。你会笑话他说：“撒但，你知道你已经失败了。奉耶稣的名，我吩咐你离开我的身体。”它会听命的。
很多经由别人信心得医治的人，他们失去了医治的果效是因为他们不知道神的话语给他们的权利是什么。大卫说：“你不可忘记他的一切恩惠。他赦免了你的一切罪孽，医治你的一切疾病”（诗103:1）。
身体的医治是基督的恩惠之一。承认这一点即是你的信心在说话。你不可能一边谈论着疾病一边享受着健康。当你讲述着你病痛，抱怨着你的困境，博得了他人的同情时，你不能得医治。向他人描述你的苦恼、悲伤、疼痛，就是在邀请疾病而拒绝得神医治的权利。你告诉别人你的窘况，是为了得到同情。
彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5:7）。
学会谈论信心，这样你会百战百胜。约翰一书5章4节是每个信徒都应了解的内容，你应该大胆地承认：因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
我们要谈论信心的话语，不要再承认撒但的谎言，不要再谈论失败，也不要再讲述疾病。疾病是属魔鬼的，软弱也是属魔鬼的。我们的很多困境都是从魔鬼来的。只要你仍在赞美撒但的作为，你就别指望取得胜利。
让你的口充满信心的言词：“这道离你不远，正在你口里，在你心里：这就是我们所传信主的道”（罗10:8）。
当你有了信心，你再也不需要呻吟了，你会尽情地赞美欢呼。信心令你态度积极地去谈论，满心喜悦地去歌唱，坚定不移地来祷告。