人们常说沉默是金。有很多人把时间花在无益的闲话之中。我小的时候，爸爸告诉我要少说多听。
有很多的时候，人们本该倾听却说个不停。有智慧的人总是观察多于表达。他们的话虽少却很有份量。
许多了不起的胜利者刚刚大功告成，却因几句无益之语而功亏一篑。
耶稣把这样的话称为闲话，这些话将来当审判的日子，必要句句供出来。（太12:36）所罗门说：谨守口的，得保生命。（箴13:3）雅各曾说舌头是不止息的恶物。他给我们的忠告值得三思：要快快地听，慢慢地说（雅1:19）。
很多人祈求没有得着，这是因为他们没能了解，他们如何去谈论所求的是多么重要。
有的人已被神的大能医治了，但不久他们发现他们的疼痛，甚至疾病本身又向他们卷土重来了，他们不知道这是什么缘故。
当你读完了这本书，我们相信你会了解其中的“为什么”，我们也相信这样的事，再也不会发生在你的身上。
当我们不自觉地在承认着我们心里所信的，我们在谈论我们所求之事时，虽未看到听到感觉到却仿佛已经得到。
要知道，当你承认疾病时，实际上你是相信疾病过于相信医治。你口里所承认的就是你心里所信的。因为心里所充满的，口里就说出来。（太12:34）
有一次，我们在一个病人家里为他祷告，神的大能触摸了他的身体。根据神的话语，这个人必将痊愈。我让他确信这个真理。
当我准备离开时，他的妈妈说：“千万要继续为他祷告。”这个要求实际等于她承认了她怀疑神的话语：病人就必好了。她暗示着除非我们继续向神祷告祈求，否则，神就不会成就他的应许。圣经对她来说毫无意义。她雪上加霜，开始夸大魔鬼的能力。她不谈神的信实却大肆褒奖撒但的威力。
“只要你们一走，”她说，“撒但肯定会给他一个大的试探，我知道这个老对手会竭尽全力来破坏医治的效果。所以一定多多为他祷告。”
这可真是一位自称为他的“信徒”之人，对撒但威力的承认。她从不承认她对神有多少信心，对他永不失败的应许有多少信心。她的这番承认是颂赞撒但，言出必行。
我说：“看起来好像你对撒但比对神更有信心。你好像十分肯定撒但会来试探你儿子，但你对于神的同在、神的保守却没那么把握。”然后我问：“如果撒但能说到做到，神不是更能持守诺言吗？”她答道：“当然。”
我告诉她：“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营。搭救他们。”（诗34:7）
我又提醒他耶稣的应许，我就常与你们同在（太28:20），以及神的应许：我总不撇下你，也不丢弃你（来13:5）。
然后我问她：“有神的天使在这里，有我们的主他自己在这个房间，你还会怕撒但，耍威风吗？”这样一说，当然帮助了她，鼓励了她相信神的话语。
废除信心
基督徒常常根据经文来祷告，可是当病症出现时，他们就会轻看神的话语，开始承认疾病，这样做等于废除了祷告和它的功效。当我们的言语与神的话相悖时，就会阻挡神的祝福。如果疾病威胁着你的身体，别承认它。
要承认神的话语：因他的鞭伤，我便得了医治。说神所说的话，承认他的言语。当你认同自然症状给你显明的证据时，疾病就占了上风。你的五官感觉在信心国度中是没有发言权的。
承认疼痛、疾病，就像签收邮局发送过来的邮件。于是，撒但有了收据——你的承认，表明你已接受了这个邮件。
千万别接受魔鬼发来的任何东西。即使你的五官感觉证实了这个邮件已到你这里，你也要拒绝去承认。你应做的是马上看神的话语，记住你已经得了医治。
怀疑会再生怀疑
人们承认他们的软弱与失败之时，这种承认之语就加增了他们的软弱。他们承认他们缺乏信心，于是这种话就滋生了怀疑。
他们为得信心而祷告，却忘记了这样做正是在承认怀疑。神不会回答这种祈求，他们的疑心因而日益增长，神已说过，信道（信心）是从听道来的（不是祷告求来的），听道是从基督的话来的。（罗10:17）
寻求同情心的人
你不要向人讲述你的疾病，当你这么做时，你通常会得到他们的同情。
你的疾病来自于你的敌人魔鬼。当你讲述你的麻烦困扰时，你是在见证撒但，有困扰你的能力。当你谈论你的疾病时，你是在荣耀你的敌人，说他有能力把疾病加给你。
人们常常喜欢被别人施予怜悯和同情。怜悯解决不了你的疼痛。同情不能帮你痊愈。同情是与他人一同承受患难。你需要的不是同情心，而是替代者，代替你承受患难。耶稣来不是作一个同情者，他来是作你的替代者。
很多为病人所作的祷告，其内容却与施予同情、怜悯相差无几。这只会喂养滋补你最凶恶的敌人。
作为信徒，我们的责任不是同情病痛之人，而是要因着基督的代罪之死运用胜过疾病的权柄，奉耶稣之名命令那些病痛远离。
神曾对约书亚说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书1:9）你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。（书1:5）
耶稣对你说：我已经给你胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。（路10:19）
得胜有余
学会承认神的话语。你重复他的话，这样就没有什么力量能胜过你。承认他的话语，你将永远是胜利者。神从不失败，他的话语也从不失败。
在神没有难成的事（路1:37）。现在，让我们把这两段经文连起来：你们没有一件不能作的事了。（太17:20）
你开始懂得运用两样不败的武器——神的话语和耶稣之名，神的坚不可摧就会成为你的坚不可催。你的武器锐不可挡，撒但无计可施，只有甘败下风。
承认：靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。（罗8:37）
承认：我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓4:13）
运用神的话语你永远不会失败。他的话是永恒的、全能的、超自然的。
我们承认神已带我们离开失败之国，他将我们安置在一个为成功、平安、喜乐、力量所充满的地方。当我们运用神的话语大胆地承认这一切，我们的信心就会更加坚固。这将会给你带来巨变，给你的事工带来革新，这也将给你的生命翻开新的篇章。
神是你的力量
你曾为成功祷告，你曾为能力祷告，你也曾为发生医治的神迹而祷告。现在你明白你的力量从何而来。耶和华是我性命的力量（诗27:1）。
照你所知的去行吧。你的愿望、渴求将会成为现实。就像一个美梦成真，你以往祷告、祈求的那么多东西早就已经给你了，只是等着你凭信心和行动会支取。
在这一瞬间，救赎成为现实。它不再是空洞的教义、信条——如同你曾经分析过，并以哲学的思维方式所接受的那些理论。你的承认之言在表明你的信心程度。
人们在承认他们的软弱、失败，他们的疼痛和其它病症以及承认他们做不到的事时，他们必然就降到了他们所承认的水准上。
有一个灵界的法则，极少有人意识到，那就是你们所承认之言在驾驭着你们。
当我们尊崇基督，心口合一的认同他时，我们就将生命转交给了他。这是焦虑与恐惧的终结，是信心的开始。
当我们相信基督为我们从坟墓中复活，他藉着复活为我们战胜了撒但时，当这个事实成为我们口所承认、心所相信的真理时，神的话语就会充满我们的生命，并通过我们的生命将这祝福带给更多的人。
如果我们接受耶稣为救主，承认他是主，我们就成了一个新造之人。我们是神的后嗣，和基督同作后嗣（罗8:17）。
疾病再也不能辖制我们。我们已经知道了我们是与神联合的。
这可能不会立刻做到。但随着我们学习圣经，并依它而行，活在神的话语中也让它住在我们里面，这一切就会成为活的现实。通过我们的承认，这一现实会得到更大的拓展。