愿真正掌权的国度兴起
全世界目转战况激烈，但这却也是充满荣耀的时刻。国与国相争、骚动、混乱的情势正逐步升高。以实玛却，雅各和以扫之间的较劲，谁会得胜？波斯、伊朗、以搁、埃及和非利士当中，谁会觉醒，谁会沉睡？巴比伦在未来的日子有掌控的胜算吗，:今日还有寻求基督的博士吗？世界的国家是否得到最长的政权呢，这些都是最切合今日的问题。
同时，万国的教会正兴起。我看到一股对先知預言的渴望正兴起，为的是让人对神在此时此刻的作为有愈来愈清晰的异象（参考箴言廿九章18节）。此时，若是没有先知性啓示，我们就会失去自己的方向。教会必须得到啓示，知道怎样与全地日益增强的敌基督势力争战。在教会里，我们必须要有圣灵的新行动来预备且强化自己，以面对未来的日子。我们必须了解圣灵是惟一能阻挡邪恶权势的力量。
倘若国攻打国这种事一定会发生，那么我们何必爲万国祷告呢？我们何必关切周遭不断发生的战争事件呢？我们可以从诗篇第二篇找到主要的原因。由于本章所强调的议题，我觉得査考这整段经文是十分重要的：「外邦为什么聚集争闹〔骚乱、迷惑人的声音〕？万民爲什么谋算（企图与策划）虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者（弥赛亚，基督）。他们说：我们要挣断他们的捆绑〔约束〕，脱去他们的绳索〔控制〕。那坐在天上的发笑；主必嗤笑〔极其蔑视地嘲弄〕他们。那时，祂在盛怒中责备他们，在烈怒中骚乱〔惊吓、混乱〕他们，说：我已经膏（封立与安置）我的君在锡安——我的圣山上了。受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：祢是我的儿子，我今日〔宣告〕生祢。祢求我，我就将列国赐祢爲基业，将地极赐祢爲田产。祢必用铁杖打破他们；祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。现在，你们君王行事要有智慧，你们世上的审判官要接受管教和警告！当存畏坩事奉耶和华，又当存战兢而快乐〔免得惹祂不高兴〕。当以嘴亲子〔以纯洁的心向祂表达敬意〕，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因爲祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福（快乐、幸运、爲人所羡慕）的。」（诗篇二篇1，12节，直译自扩大版圣经）
在战事频仍当中，我们何以要继续爲万国祷告呢？因爲他们是主的产业！那也正是爲什么必须回答上面所提出的问题。
哈该这位传递重建圣殿的先知，描绘主耶和华是「万国所羡慕的」。的确，祂比所有的珍宝还要宝贵，所有的金银财宝都不能比祂在我们当中的同在还要珍贵。祂会震动万国，照祂的心意在万国施展大能。祂会施展各样必要的作爲，直到祂的圣殿充满荣耀。祂是「列国的财宝」（以赛亚书六十章5节）。尽管战事猛烈，但祂终将掌握地上事务的全局。
世界结盟
在本章，我会具体分享主向我提到的国家与地区的信息。我相信全地IE发生勧结盟的面。我们从面得知难会结盟，是根据他们所服侍对象来彼此结盟的。更重要的是，毎个国家终将爲自己的行动与结盟接受神的审判。
神的审判有两个要素。首先，马太福音第十三章和第廿五章清楚指出，万国会因自己与独一真神的关系接受审判。主耶和华与亚伯拉罕建立的约，会成爲万国祝福或咒诅的约，也是神纳入审判的考虑因素之一。就本质而言，我们将能够把世界地图上的国家分成两类：「山羊」和「绵羊」。这正是在未来的日子里，全世界人民怎样在政治领域集结彼此分类的方式。
其次，万国会基于他们对神百姓（以色列）的爱与仇恨而彼此结盟，并且会因他们尔后的行动受审判。这样的结盟不但是在宗教领域，也是在政治领域，会激起我们在第六章所谈到的邪灵权势的恶水。
其中一个会与其他国家结盟对付以色列的国家是——俄罗斯。在未来的日子，他与他的孩子歌革（Gog)和玛各(Magog)会以新的力量兴起，想要掌控。以西结书卅八章3，6节描述：「主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你爲敌。我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。波斯人、古实人，和弗人（又作利比亚人），各拿盾牌，头上戴盔；歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。」
俄罗斯新发励的侵略行动会导致美国与其他国家开始与苏俄保持距离。第实上，二〇〇八年会是俄罗斯决定性的一年。将有一段时期，俄罗斯会得到新的机会，爲的是形成新的结盟。以西结书列出的国家（显然是他们当代的国名）会开始与北方来的强权结盟，而这个从北方来的强权正伺机要在世界影响力上取得更新的角色。冷战结束了，解冻已经发生。现在，这些国家在未来十年会变得很「热」！一道新的恐怖河流会开始从北方直流而下。但神掌权！
欧盟值得我们密切注意。在这些国家里，会兴起新的反闪族（尤指犹太人）主义。他们最大的企图是透过经济控制，来阻止神的计画。伊斯兰教影响力在这些国家的影响力会与曰俱增，至终他们会与中东反以色列势力结盟。对许多欧盟的国家来说，对社会主义的依赖会造成出生率日益减低。由于紧握不放「我爱自己的生命，并以养老金爲安全感」的态度，较老的一代建立自私的营垒，阻碍未来一代的出生。结果，这些国家的社会将渐渐地不再需要家庭。因此，战争的需要会转移。我看见在未来十年，人们与敌对神的势力完全妥协。但神掌权！
英国正渐渐被买通和受控制。举实上，在不久之后，英国只会有少数的英国本地人。爲了维护国家的经济状况，并且能够取得世界的影响，英国必须结盟。伦敦会成为伊斯兰掌控管理经济的中心。（稍后我们会细谈这一点。〉但神掌权！
中国在未来会成爲最有影响力的国家（我们稍后会再细谈）。这条龙和他的儿女（亚洲其他各国）将会兴起，他们会发展出直接与神国度计画相牴触的社会。在这些国家里，将会有神的大作爲，然而敌对势力会兴起，企图阻止教会的作爲。从这些国家会有大迫害兴起，迫害会以宗教控制形式出现。中国经济起飞会决定世界其余国家的步伐。我相信这份转移从二〇〇六年开始，将会在二〇一〇年之前酝酿成熟，而在二〇—六年之前影响所有的世界贸易，并且在二〇二六年之前中国会完全掌控其他的国家。但神掌权！
非洲会成爲转移统治的雏型。国与国会持续争战，而政府会垮台并被迅速取代。当中东以它的影响力掌控世界金融时，它在未来二十年会使用操纵战争的手段，意图控制这些非洲国家的潜在财富。同时，非洲会以宗教温床闻名。在欧洲最富影响力及权势的将会是非裔人，由于他们的热情，欧洲会仰望这些国家来解除欧洲的灵性干渴。
南美和中美会渐渐落入金融灾难，并且会有改革的心态。这些国家的左派政府会与中国和俄罗斯结盟。发生在这些洲陆的冲突将会往北移。从二〇〇九年末直到二〇一〇年，墨西哥会发生大转变，并且与美国之间的「边界战争」会逐步上升。北美贸易协定将会被重新评估，因爲恐怖主义会漫延在国界之间。在二〇一六年之前，德州和加州可能会开始重新制定州法律，并且似乎要离开自己州的地位，成爲国家。但神掌权！
我何以老是说「但神掌权！」呢？因爲祂统管—切，并且会有一群「刚强的百姓」在全地兴起。这些百姓是「独特的百姓」，是神爲袖自己所拣选的，是「归耶和华 你神爲圣洁的民」（申命记十四章2节）。我指的不是美国人或以色列人或任何特定属地的国家 这是神国度的百姓！一群神所拣选的百姓在全地执行祂荣耀遍满全地的计划。
美国：还能保持强盛吗？
听起来好像是老生常谈陈腔滥调，但它是真的：美国正处在十字路口上。在未来十年之内，美国的荣耀将会逐渐消失。这是因爲我们被卡在一场猛烈的战争中，这场战争是发生在我们一度称之为巴比伦的地方。毎一位圣经学者都能告诉你，尽管巴比伦的名字改变了，并且也早在好几世纪之前就拷台，但巴比伦将会兴起，成爲世界最后的独裁者一敌基督。我们尙且不晓得我们是否正朝向末日那时刻，但它彷彿是个指标，指向美国所对付的对象。
同时，我们正站在断崖边。在不久的将来，我们可以看见美国这个国家最大的属灵觉醒。然而，我扪敢肯定的是，我们正处于神所派定的七年期战争中。神在二〇〇一年九月廿四日给了我.个梦，这个梦使我们对目前的情势有些许认识：我站着观看一个大湖，湖上结了一层薄冰。每隔一阵子就有一块拼图从天上掉下来，我就走在冰湖上，把拼图放对位置。没多久，我就认出来铺盖在湖上的拼图正是美国的地图。我终于把最后一块拼图——新墨西哥州——放好位置。我才放好，就被提升到天上，彷彿是升上了三层天一般。最好描述的方式是，这提升彷彿在往上爬阶梯般。每一层楼都有一间会议室，我可以看到某个政府正在进行会议，讨论他们的计划。一等这些会议结束，我就爬上另一层楼。
头一个政府会议是敌人的会议。牠的政府无法得知万国的既定计画。在这个会议中，开会的成员们不断地谋划邪恶的诡计，企图造成分裂与混乱。第二层楼是市政府的会议。这些人比较了解目前的时刻与美国目前所面对的议题，并且他们正讨论怎样保护美国这个国家。第三层楼是神的会议。祂的政府被呼召要在美国拓展祂的国度。
在第三层楼中，我能够走进会议当中，知道所有有关美国的重要关键议题，以及美国的未来。由于我在较高的层次，我可以看见教会在美国哪些重要关键地方要增强自己。我也看到重要的关键都市必须负起守望敌人计划的贲任。我彷彿能够看见一份时间表，教会必要为这份时间表祈裤，为的是神的智慧能够遍布全地。当我正在第三尔搂观看时，某人从第二潜楼开始接近放置在冰湖上的拼图。我开始大叫：r时候还没到！时候还没到！」然而，他听不见我的声音，继续大步前进，结果冰裂了，整个拼图落入湖中。
梦醒了，圣灵几乎立即开始对我说话，给予我对这个梦的部分解释：「我对美国有一个清楚的计画。我呼召基督的肢体进入新的成熟权能。我呼召我的百姓此刻进入代祷。这个计画在未来的日子必然会成就，得到胜利，并且会带来公义，影响全世界。我呼召百姓为这地的政府代祷。我是安置领袖的神。我为此时此刻安置这个国家的领袖。尽管地上政府得到我清楚的指示，这计画正在成形且日益成熟，但是目前还是在薄冰之上。这个国家的政府已经逐渐产生合一，并且得到及时的智慧。除非我的百姓祈祷，这个计画不会稳固发展，并且可能会发生许多毁灭事件。倘若我的百姓呼求我的名祈潘，我不只是会医治他们的地，还会保护他们的地。并且，从他们这块地，我会以惊人的方式触摸全世界，彰显我的荣耀，在每个国家唤起我的产业。我会阻扰敌人对付这个国家都市的跪计，让许多城市都经历到我圣灵势不可挡的作爲。然而，这个国家的政府必须在我完美的时刻前进。」
我相信这个梦与这七年战争期我们被迫进入恐怖分子之战相关。即便这个梦可能有许多的意思、，并且能够被运用到我们国家许多处境中，我相信这个梦境饶富意义，涉及深入伊拉克，要罢黜在全世界进行大毁灭的壮士。然而，在拔除那位暴君之后，我们的重建计划充其置还是十分软弱的。而往坏处想，可能重建的计划根本不存在。
由于伊拉克战争的发展，美国会失去各个国家的信任。这会使得在未来的日子中发生政治与金融的大妥协。就政治而言，美国会与那似乎得到全世界最大统治和影响力的国家一中国一结盟。中东各国将不会信任美国。美国将会大力提倡和平，想重得世界各国的信任，从而严重妥协了美国与以色列之间的关系。这也会导致美国与神之间关系走下坡，但这样的行径不会拦阻祂爲美国的觉醒所立定的计划。
从过去回转
清教徒、爱国者、拓荒者就像是美国的代名词，这些人都是因着神的约，而来寻找一块能自由敬拜的土地，但这与今日我们所居住的美国却大不相同。美国多元种族的特质，重新界定了我们运作的方式和这个国家真实的果子。许多基督徒认爲美国仍旧拥有同样敬虔的根，但实际上有太多妥协的信仰模式已经转嫁到这棵一度伟大的树上，大家都在猜测这棵树会结出怎样的果子。六十年代文化上的革命改变了美国的思维，而这革命现在已经结出了果子。六十年代的那一代结出的果子是否能收割？这个果子是能吃的吗？果子是否面的未来？惟有把_肺里的树贿次注射进入这棵大树，人们才能重新恢复当初创立这伟大国家的信心种子。
我们必须牢记道德的绝对性会生出信心，并且能建立诚实正直的政府管理，以及使人身心灵健全的品格。当国家失去道德的绝对性时，百姓的行爲就会改变。于是道德被重新定义，作出不良的抉择，不法之事全面兴起。因此，爲了控制不法之事，政府就订立更多的法律条文。到最后，原本是这个国家的生命动力——自由一就必然会受限制与被控制。这会是美国将面对的两难处境。
性自由使我们不能孕育出健康的后代。在此时此刻，我们美国只有一个选择，才能拥有未来：我们必须往前走，不要再犯罪。这将需要进行改革才能达成，而这份改革所涉及的层面远大于过去已知的任何改革。未来七年是美国的关键时刻，会决定美国是否能再次拥有健康、重拾活力，并且产生充满活力的世代。神正掌权！
女性的权利与领导力将会是美国未来的关键。母亲们培育下一代。我并不是鼓吹所有的妇女都要待在家里相夫教子。然而，我鼓励妇女要栽培下一代。妇女的家庭观，以及妇女怎样引领家庭进入未来，是全地军队强盛与否的关键所在。怎样让妇女在神国度里发挥影响力，将会是打胜邪恶权势的关键。
我也认知到美国非裔是美国未来的面。六+年代的民权运动是美国这个国家反压制的关键事件。目前所面对的危险取决于较年轻的一代，他们将会选择犯同一个错误，猛烈抨击报复且压制下一个少数民族吗？抑或他们会担负起领导的资任，爲公义与平等而战，锻链出坚忍——坚忍是我们美国立国基础的关键！
但愿这世代成爲美国这个国家所需要的信心血液。他们代表着不只是一个世代，更是家庭结构的希望。可悲的是，我们这时代的家庭必须重新被建立。我们犯的罪致使我们的儿女今日面临挑战，他们必须去推翻我们所建立的偶像。最近，在德州丹顿市的先知祷告运动年会中，达屈，席兹分享他觉得统辖美国的邪灵权势是巴力。巴力就是统辖迦南的邪灵权势，整本圣经可看到这个恶名昭彰的偶像。在士师记中，我们读到神呼召基甸（也许那时他还是个年轻人）去拆毁他父亲爲巴力筑的祭坛，这可不是小事一桩。在基甸的时代，拆毁巴力祭坛不仅冒犯了所有膜拜巴力的人，并且还等于是当面掌掴当地的统治者——刚好，此人的权柄高过他的父亲。拆毁巴力祭坛意味着该地的统治者被罢黜。本质上，基甸让全家落入死刑的判决，其中也包括了他的父亲。在找了几个藉口（和放了二次羊毛）之后，基甸顺服了，并且带领大家遵行他先祖亚伯拉罕的神的旨意。以色列全国得以重新回到与神和好的境地，这全是由于一位年轻的战士。
今日的美国，需要基甸世代的兴起。爲了改变美国的方向，新兴的—代必面有从神的圣灵兴起的反革命行动。父亲的罪恶必须要被推翻，下一代才得以前进。倘若我们上战场与黑暗势力争战，却没有意识到先祖们所犯的罪，面对猛烈的战事，我们力量会被减弱。
此时此刻，教会必须觉醒。现在是神赐下啓示的时候，主正呼召信徒聚集起来，有属灵的连结，以释放智慧与方向给属地领域。美国全地的使徒性领袖必须兴起，这些领袖与那些在神先知代祷领域的人彼此要有充分的沟通，是十分要紧的。
我们身爲教会，可以与天堂宝座上至高者同心，并将啓示释放给全地，爲的是美国政府能清楚明白神在属地领域的公义计划。这是弄清自己立足点的时候，爲的是能够知道在未来怎样站立稳固。倘若我们了解神从天堂释放的啓示，我们就能够看见神的计划如何进行，我们必须养成神国度的心智。
神同时也有一个计划，要在美国每个重要的都市里释放守望者的恩膏。我看到教会站立起来！然而，倘若教会没有在此时找到自己稳固的立场，我们将会看到地上政府持续走在神的时间表之外。我在第六章曾提到这个重要性，然而请容我再次强调这句重要的经文，但以理书七章25节写道：「他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。」神握有一个胜利的计画，但是我们必须重估自己要怎样守望，以及我们额的是什么。我们必须按着神的计尽播告和代求。爲了这酬家，我们必须里新恢复自己的祷告生活。
中东：可能会有和平吗？
全世界没有任何地方能比中东得到更多的媒体注意力。同时，全世界也没有任何一个地区比中东更处在频繁的冲突状况中。我们继续寻求中东的和平，但是惟有在神的计画完全达成时，和平才会临到。在全世界，人们仍然是因着自己对以色列或巴勒斯坦的死忠支持，而分裂两个阵营。政府相争的原因仍然是基于拥护以色列或反以色列的立场。这观点甚至分裂了家庭。
许多人心怀善念，对巴勒斯坦抱着极大的怜悯。他们在一九四八年之前就居住在目前以色列的国界里，拥有其社会文化，使他们似乎有权拥有自己的土地，建立国家。反观以色列，看起来倒像是僭取者。从一九四八年开始，他们再次占领这块土地，并且在他们神所赐的疆界里蓬勃发展，且疆界也继续扩张直到一九六七年。直到最后的日子，以色列边界的战况会逐渐扩大。
另一方面，许多人同情以色列这个国家，他们似乎在自己的土地里打恐怖战争。恐怖分子利用恐惧，在以色列全地制造混乱。犹太民族已成爲烦扰不断的国家，她的周围环绕着伊斯兰教极端主义分子，想完全灭绝以色列，不愿对以色列有任何的让步或妥协。
圣经上明白指出以色列是神的选民。然而，难道身爲基督肢体的我们（弥赛亚犹太信徒、外邦基督徒和敬虔的犹太人）坚定爱犹太人就意味着要拒绝所有的穆斯林吗？答案是：不！神对阿拉伯人的爱与祂对苏丹人、肯亚人或爱尔兰人的爱是—样的。事实上，神将会在每个民族建立祷告的殿。神会叫一群遗民登上祂的圣山。
分裂和冲突的真正问题所在是从阿拉的灵来的，这个灵驱使人憎恨神的盟约计画。当人敬拜这灵——这股没有恩典的邪恶权势时，人会变得激进且被蛊惑去仇恨神的计画以及耶稣降世所带来的爱的律法。
我们必须尊重圣洁神的心意、渴望和计画，祂特意拣选一个民族和一块土地。我们（万国）选择与这个民族和这块土地建立怎样的关系，决定了我们未来在神面前的地位。神赐予亚伯拉罕、以撒和雅各美好无比的盟约，而我们到底是属于山羊还是绵羊的国家，就取决于我们与这民族的关系。
侵占的后果
潘和我是来自石油和汽油的世界。事实上，潘在价格和监管事务部（DepartmentofRatesandRegulatoryAffairs)上班多年，她的工作是分析联邦能源监管委员会（FederalEnergyReguatoryCommission)的合约。这个机管边界，以及控管能源传酬观能源的地方。潘会爲能源公司向该部门辅许可证，把需要的资源从-个地_运到另一个地区。公司可以从某地得到能源，但是不可跨越边界，除非有许可证才行。
我也曾在工作上处理过实际的边界问题。在完成大学学业之前，我在暑假打工输送天然气。我们不仅是铺设新的瓦斯管，并且也负贵维护南方的瓦斯管线网络。我的工作之一是察看是否有人非法越过管线的范围。若有人违规，我就要报告，然后就有人去分析原来的法律合约。若有必要，这些未经允许住下来的人会被要求离开，迁移到土地的界线之外。是的，这工作有时候似乎会伤人且无情，但要是这些违法入侵者继续待在不属于他们的疆界内，他们会置身于危险中。
以下是有关需要立地界且地界带来权柄的两个例子。神建立地界。申命记十九章14节写道：「在耶和华——你神所赐你承受爲业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。」一旦神立了地界，这地界就铭刻在天堂中，全地必要映照出天上的界线。在创世记第一章，当神设置伊甸园，祂决定了地界。当祂与亚伯拉罕立约，祂决定了这个约的具体界线。祂应许亚伯拉罕与他的后裔能战胜在那块地界里的每个仇敌，并且赐予他们管理权，管理地界里的所有资源。即便这些后裔并不忠实，神仍旧对祂所建立的地界与资源信守忠诚。然而，廍地的领域与神的计划相冲突。中东边界战争的核心问题在于：谁是真正的掌权者。
一九四八年，神开始把祂在天上的地界重建在地上的领域。然而，那些信奉抵挡神之灵的人争夺这些地界，甚至拒绝承认官方订立的合法文件。画契之家（KcinniaH)网络通讯指出了这份冲突：在一九四七年，犹太人与阿拉伯人同时得到机会建国，只有犹太人接受了。英国托管地（BritishMandate)原来包括了约旦河两岸的土地，然而属于目前约旦这个国家的土地，给了阿拉伯人。原来.在第二次世界大战犹太人大屠杀事件传遍全世界之前。
以色列与阿拉伯人已经为了巴勒斯坦这块土地争战了几十年，而英国在当中卧旋想作和事佬，但失败了。在一九四七年，联合国介入，投票决议要把巴勒斯坦，这块地分成二个国家个给巴勒斯坦人，一个给犹太人。犹太人对这个土地分割的决定并不高兴，但同意妥协。然而，阿拉伯人坚决要得到整片土地，不然什么也不要，拒绝接受联合国的决议。要是他们当时同意，巴勒斯坦人在一九四七年就会拥有他们的国家。而现在，阿拉伯人渴想且垂涎以色列拥有的这块合法土地。
许多激进伊面教团体的问题是出在：主张惟有以色列这国家被摧毁，以推荐冷缔细控巾，他财愿意接受和平条款。显然，这些并不是「和平的饼」，面宽容恐怖主义来制作与削弱一个民族，是许多穆斯林文化极端分子所抱持的主要观点。这样的意念并不只是针对以色列，并且也包括每个祝福以色列的人以及与以色列结盟的国家。
敌对以色列的战争
我的好友齐斯，因崔特（KeithIntrater)是极受尊敬的弥赛亚信徒领袖。在他所撰写的《从伊拉克到哈米吉顿》(FromIraqtoArmageddon，暂译）一书中写了下列一段话：
就本质上，撒但阻止耶稣再来的诡计是从三方面发动攻击：伊斯兰基本教义派以恐怖主义敌对以色列，以世俗人文主义世界的情欲削弱教会力量，以及相信耶稣是弥赛亚的犹太信徒运动被拉比犹太主义衹挡。就其本身来说，我这里指的不是好战的伊斯兰教、自由派的人文主义者、或是拉比犹太主义，而是透过他们运作的某些属灵权势。这三个属灵权势是自杀式恐怖主义、世界的情欲和对耶稣是弥赛亚的拒绝。
当我们提到传承亚伯拉罕血脉的后裔时，我们不仅必须要认清犹太民族是亚伯拉罕的后裔，并且还要承认亚伯拉罕其他的后裔：阿拉伯民族。他们是透过以实玛利所生的亚伯拉罕后裔。以实玛利是撒拉女仆夏甲生的。然而，他与从他而生咖家是蒙福的，因为他们也是亚伯拉罕的后裔.....待阿拉伯人。身为犹太人.我视他们是我住在中东的堂兄弟。尽管在本世纪和历史里，我们这两个民族之间有恐怖的冲突，但我们应当要靠着耶稣.怀着和好与平安的盼望：…以撒和以实玛利都是亚伯拉罕血脉的后裔。他们两者都蒙福，这是因为神给予亚伯拉罕的恩惠。为了保护弥赛亚后裔的世系神必须分开以实玛利和以撒的后裔（参考创世记廿一章12节）。然而，这并没有限制神对阿拉伯人的爱。除了弥赛亚约中有两项是例外（耶稣的世系和以色列的土地所有权），所有亚伯拉罕所领受的祝福都给予阿拉伯人。……所有亚伯拉罕得到的属灵祝福，也透过对耶稣的信心临到阿拉伯人。并不是所有的阿拉伯人都是穆斯林信徒。在充满敌意的回教世界中，有些阿拉伯人仍持守对耶稣的信仰……透过耶稣的十字架，阿拉伯人和犹太人和好是神的心意（参考以桊所书二章14，15节以色列和阿拉侧家在祂国度中和好，是神在这两个民族的终极命定让我们为阿拉伯国家能祕信仰耶稣大复兴倾，听我们为以色列得救代祷一样。
神爱以实玛利，不过祂恨恶以扫（参考玛拉基书一章2，3节）。有两个驱策的灵在背后驱策着穆斯林百姓。有一批人会得到神的救赎，但是另一批人则会选择永远不事奉祂。一批人会在神恩典的疆界里找到自己，而另一批人则是在恩典之外，拥抱仇恨和贪婪，总是想夺回起初他们所放弃的。
许多国家会侵略神的土地及夺取祂给予亚伯拉罕后裔的资源。在主的日子，祂会举步向前，兴起自然灾害，与那些抱着这种心态的国家争战。这使我们又回到原来的问题：中东可能会有和平吗？我相信撒迦利亚书第十四章给了我们答案。将会有万国涌向神的山，要参加住棚节的欢庆。这些国家将会在未来的日子得拯救。其他的国家则会涌向神立约的疆界，意图想要取代祂来控制与统管，然而他们会被摧毁。平安会降临，但是所付上的代价就是认同神所立的界线。