继续传讲先知预言
生命不断的在转换中，我们总是从个阶段旅行前往另一个阶段，从儿童期到青少年期，从单身到婚姻，从没体验到饱经阅历。每一次变迁都代表着预备的机会。当你为某件事作准备，你就预备它，从各方搜集资料，策划它。预备这个词还有准备行动的意思——束起腰作准备、拥抱它、坚固它或加添力量。神看重预备的重要性。从整本圣经中，我们发现祂鼓励祂的儿女们要为他的呼召预备自己。现在仍是如此。我们目前处于紧要的预备期。那些漫不经心的人不可能赢得争战。我们愈是预备自己来面对所处时代的敌人，就在进一步拓展神的国度上更有功效。我认爲有十个可以预备自己面对目前时节的方式：
一、知道自己何以处在争战中。
二、认识敌人是谁，以及敌人运作的方式。
三、知道自己是谁，以及神怎样预备我们面对这场未来的争战。
四、拥有得胜的策略。
五、按着先知预言思考。
六、对自己身边任何不寻常的人事物或活动，保持警觉。
七、保持自己灵性活泼与机动性，爲的是能够适当地分辨。
八、知道怎样即时地彼此联络。
九、学习了解彼此的沟通方式。
十、避免让美好的人、事、物使我们分心，他们可能是宗教的灵的工作。
希望你现在对未来日子的整体状况已大致有所认识。我们正面对许多不同领域的争战。在未来二十年，所有的国家会在以色列的议题上达成共识，而有些国家会在世界的舞台上崛起。美国想要发出清新的声音，但是不再能像过去一样铿锵有力。玛门会是掌控全世界最大的影响力。不同族裔会继续彼此交战，只是因为万国中包含了未得赎的族裔。属肉体的思想会继续与神为敌，并且抵挡认识神的知识。敌基督继续策划要掌管全地。然而，全地再一次，总是如此，仍然会是主的，从而全地会彰显神的丰富！
独特的族类
然而，我们要在其中扮演自己的角色。这本书从头到尾已经探讨了我们对这些即将来临的争战的反应。我努力提供见解与先知性的认识，期盼身为肢体的我们会爲这些时刻预备好自己，策略会是关键所在；不过真诚渴望看到世界充满主的荣耀也是关键所在。在这些前提之下，请容我在最后一章分享—些鼓励的话，就把它们当作像是参加毕业典礼般。我们多数人都参加过毕业典礼。对那些多年努力终于昂首走上礼堂讲台领取证书的人来说，此刻是人生高峰，是多年学习的最终高潮时刻。然而，我们若是进一步思考，那一天主要的目的并不是要举行一个冗长的典礼，上台取得正式文凭。这年头，你可以选择不参加毕业典礼，邮寄文凭到家！其实，毕业典礼的目的是要以盼望与胜利的精神鼓励那些通过每个考试、预备好要进入，一个人生领域的人，并且把他们差派出去。举业日是一个欢庆的日子，是封存的日子，也是突破的日子——封存过去，并且突破进人未知的将来。这是蒙福的日子。
我盼望最末这些话会有同等的分量，我们晓得前头有战争等着我们，并且我们会继续取得启示，了解怎样付出心力去预备。愿对神国度的热情洋溢在你的心中。这常是从知道自己的身分开始的。出埃及记十九章5节写道：「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。」诗篇一三五篇4节：「耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。」我们是属神的子民。事实上，我们是万王之王所拥有且护卫的产业。我们是被买赎的产业，以呈现出一个截然不同的国度。我们拥有地上领域的超强权势。我们是私人产业，是杰出不凡的产业，是神所珍视的。我们绝不能失去这份认知。倘若我们失去对自己是谁、自己是归属于谁的认知，我们就会失去属地和空中领域的争战，然而当我们确认基督在我们里面的奥祕时，神就能够在地上的每一个处境中使用我们，而使祂掌权。
彼得前书二章9—15节详尽解说我们的身分，并且指示我们言行要活出让神掌权于我们生命与全地的生命：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是自己所买赎的特别子民，要叫你们行出美好的行爲，并且展现出那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德与完美。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民，从前未曾蒙怜悯，相爱的弟兄啊，我恳求你们身为客旅、异样人、流放的、要禁或肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在监察的日子归荣耀给神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度或是权柄，无论这权柄是在上的君王，或是君王所派的臣宰，他们报复作恶的人、鼓励那些行善的人。因爲神的旨意和心意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知批评控告愚人的口。」（直译自扩大趄圣经）我们蒙拣选，聚集在一起，成爲天堂圣徒的神圣族群。我们得到大能掌管地上。世世代代以来，世人必然把我们看作是危险的百姓。我们知道自己是谁，以及自己是谁的代表。我们不是恐惧的百姓。在社会中，我们并没有表现出不稳定或不健康！我们是在属地领域中的一群充满神大爱、与天使互动和宣扬神信息的百姓。我们是蒙救赎的敬拜者，会实现圣洁神的应许。我们向他已经说出的应许，
发声呐喊「是的」与「阿们！」。世人会听见我们的声音。—代又一代，我们身为祭司的责任持续提示。然而，我们实践使命的顺服行动总是会在地上激起争战，我们的敌人悖逆神，且处心积虑要引领人类堕落。当我们敬拜时，我们会掌管和统治全地。
以预言来争战
提摩太前书一章18节：「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。」爲了得到胜利，先知百姓们必须是一支代祷的勇士，知道怎样善用自己的宝剑。就像雅各的儿子迦得一样，我们必须成爲一支最终得胜的军队（参考创世记四十九章19节）。我们将会让敌人的计划流产，并且侵入牠的领土和坚固营垒。我们可能会摔倒七次，但是我们会从挫败中兴起，取得胜利。时代阻止不了这支独特的族类。我们会像迦勒呼喊着：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」（参考民数记十三章30节）我们是一群坚强的百姓，能够忍受逼迫和痛苦，受试探却能抵挡试探，直到在我们血管里祂的血液再次涌流而出。我们是一群百姓，全心仰望那破除控制我们生命咒诅的耶稣，并且我们会抵挡任何控制我们生命的咒诅，从今直到永远！我们是一群出埃及且「过河」的百姓。我们得胜再得胜，我们领受新的力量，在未来的日子兴旺昌盛。我们将会战胜敌人与敌人向我们使的所有诡计和陷阱。路加福音十一章22节写道：「但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去面倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。」当世界权势企图拉拢我们与控制我们时，我们将会征服、克服、战胜并且得到最终的胜利。我们将会占领自己的土地，捆绑敌人意欲破坏国度拓展的运作，并使国度前进。
罗马书十二章21节会是我们的座右铭：
「你不可爲恶所胜，反要以善胜恶。」我们后来的成功会比过去还要大。
约翰一书二章13—14节让我们看到自己是谁：
「父老啊，我写信给你们，因爲你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因爲你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因爲你们认识父。父老啊，我曾写信给你们，因爲你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们：因爲你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。」约翰又加上了对我们是谁的描述：「小子哪，你们是属神的，并且胜了他们：因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约翰一书四章4节）尽管魔鬼与圣徒交战，以赐给牠的权柄战胜各国、各族、各民；我们将会是一群强壮的百姓，在全地英勇行事，并且将得到最后的胜利。我们这独特的族头是万王之王，万主之主的代表，并且蒙召、忠实地站立稳固，与敌人争战。诚如创世记十二章11节写道：「弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」我们终将得胜！
突击致胜
因为我们是一群被神拣选的百姓，我们必须谨慎选择自己未来的争战。我们身边有许多冲突，若是我们想要纠正每个错误，就会落入陷阱里，动弹不得。
我们必须聆听我们统帅的指示，如同身经百战的勇士迅速战胜敌人。
在《孙子兵法》中，孙子说：凡用兵之法，全国为上，破国次之：全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之：全卒为上，破卒次之：全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也：不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。我们必须要有策略，比蛇还要灵巧，比绵羊还要驯良。我们必须在神里以意外迅速的方式采取行动，担负起任务，敏捷转进。我们每个人都拥有一个花园要看守、保护、培植和增长。即便在此刻，我们也正在祂的荣耀中前进，这份荣耀正侵入其他的领域。这样的突击会让敌人倍感威胁！
孙子继续给予如下惊人的重大先知性话语：攻城之法，为不得已。修橹轒轀，具器械，三月而后成，距闽，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士卒三分之一。而城不拔者。此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵，而非战也；拔人之城.而非攻也，毁人之国，而非久也。必以【全争」于天下。故兵不顿，利可全，此谋攻之法也。
若是我们耗尽敌人的资源，敌人必然投降.
我们以各样的方式祷告，但我们仍然在祷告吗？我很感谢主在人生道路上安排我与彼得及桃乐丝，魏格纳有相交。在两千年运动中，我们倡导各国领袖齐力推动爲10/40世界之窗祷告，魏格纳夫妇立即不遗余力投入这个宣教行动。他们开始把爲这全世界中最少福音化地区的代祷负担，传送给那些在富勒神学院世界宣教学院接受过他们训练的领袖们。这份行动爲全球肢体祷告的认识奠立了基础。
全球丰收事工（globalharvest）从而孕育了众所周知的「祷告运动」。许多个人与团体到这个世界之窗地区的所有国家祷告，学习属灵争战、行走祷告、与敌人对恃，并且以新的方式守望与代祷。这运动改变我们对那与神爲仇、控制世界禾场的敌人的观点。桃乐丝甚至带领一组团队到最高点——世界最高峰埃佛勒斯峰，命令福音的仇敌对丰收禾场「松手」。二〇〇〇年是完成这个10/40世界之窗祷告任务的目标日期。
在整个过程中，彼得和桃乐丝安排了一个聚会，名爲「欢庆以弗所」，召聚一支祷告大军在以弗所竞技场废墟，敬拜、赞美、欢庆四小时。有超过五千人从六十二个国家前来共襄盛举，大家一起爲万王之王在过去十年所有的作爲敬拜赞美祂。在这个祷告的宣教行动中，福音未触及的族群数目从一千七百减到五百！奇妙至极！到了一九九九年底，整个祷告运动彷彿才开始，而不是结束。彼得与桃乐丝打电话给我们，建议我们祷告的目标从10/40世界之窗转成40/70世界之窗。这个地区是从冰岛开始，横越整个欧洲，跨过北亚，触及日本北部顶端。这一个地区是福音曾一度有影响力，但现在已经冷淡，落入刻板宗教的地区。许多团队已进入这世界之窗的六十四个国家。而这个祷告运动从九十年代开始，现在已经趋向成熟。这些祷告团队不仅行走祷告，且还寻求与该地区的「新使徒性改革」教会连结。常见的问题是：「代祷者、使徒和先知在哪里？他们之间彼此有连结与祷告吗？」彷彿代祷者留心听见这个呼声，他们突然觉醒，觉得需要与这些地区的先知与使徒们连结。要是某些地区没有先知和使徒，那么代祷者的任务是将他们催生出来。
到了二〇〇五年这任务结束时，全球丰收事工已经大大地成熟。这个事工年年举办全球性聚会。彼得正引导基督肢体更新对今日使徒与先知需要的认识，这促使祷告运动发生戏剧化的改变。下一个祷告任务和目标是彼得所说的9/11世界之窗——这地区是多数穆斯林居住的地区，并且伊斯兰教正在这个地区大力拓展。同时，达屈·席兹和我听到呼召，要造访美国每一州且评估美国神军队的现状。你可以在《实现国家的先知性命定》
(ReleasingPropheticDestinyofaNation，暂译）一书中阅读到这奇妙之旅，这是目前惟一有关整个美国的先知性的历史书籍。祷告军队已经有了大转向。我们不再是一群努力找寻自己道路的代祷者，而是成爲走在新道路上的祷告勇士。
新酒进入皮袋
在美国，已经从一州又一州再次开始动员了。然而，这次的连结不一样：使徒们在祈祷，先知们发出清楚的预言，而代祷者正催生出我们的未来。不久之前，主清楚对我说：【祷告运动必须成为注入正成形皮袋的新酒。】他向我揭示，当教会使徒体制成熟时，祷告运动必须保持正面且新鲜，成爲该地区的酒祭。他让我看到每一周都有新人参与。祂向我指出，你们许多人在过去的时节持守忠诚，但现在你们必须扩张自己的连结。祷告运动中的使徒体制恩膏现在已经浮现。当我们愈来愈接近末日的来临，看见属灵争战愈加猛烈时，我们必须以祷告来取得争战相关的啓示，并且在生活中能抵挡敌人的诡计。
九〇年代初，主安排我与翟辛蒂夫妇同工。我过去是个祷告勇士，而翟辛蒂是代祷者。她对我的生命有深厚的影响力。我仔细聆听她对祷告运动发的先知预言。最近，她说了以下这段话：
「现在是祷告运动变动的时刻。我们必须有使徒性的担当。我们必须在每一州找到代祷者与先知们，使他们与使徒连结一致。倘若目前运动的每位领袖有转化，他们那一州就会随之转变。倘若没有转变，主的国度就无法建立在每一州，国家从而会经历苦难。」
当前的运动
那么我们基督肢体目前是处于怎样的状态呢？或许我们可以从以下这一段分享，一项神美好的运作（这不过是冰山上的小尖顶！）翟辛蒂夫妇目前正爲我们国家的高速公路代祷，专注在卅五号州际公路。使徒性祷告正在全国大力推展。达屈·席兹已经发展了「全国体制祷告联盟」，与那些对体制代祷有负担的人齐心，发出有方向性、明确性的祷告。我则继续巡回在我们国家各地，如同二〇〇五年我曾造访美国主要的海港与航空枢纽都市一般（我们现在愈来愈清楚，何以主要我们去这些海港与航空枢纽的重要都市）集体代祷最大的范例之一，是发生在美国奥克拉荷马州。
约翰·班尼福尔（JohnBenefie）和杰·史华乐（jaySwallow)亲眼看见美国原住民与神在这个时节的运动连结时，复兴就在原住民当中爆发。德克萨斯州与其他州也加入奥克拉荷马州的行列，一起在该区推动祷告大军。约翰与杰两位使徒，以及琴·史蒂芬生（JeanSteffenson)看见美国土地的原住民已经得重建，并且他们相信主必然会向前推展「向原住民致歉决议案」（theResolutionofApologytotheNativePeople)。这份决议案是爲了认可且尊荣美国原住民对美国这块土地与美国这个国家的重要性——过去与未来——并爲了政府所做出造成原住民痛苦的拙劣决策，正式向原住民道歉，这是医治创伤的一步，这个创伤分裂我们太久了，这将成爲原住民部落政府与联邦政府之间，正面关系的新时代之基础。
另一个已经开始的行动是，爲美国各州的河流祷告。来自威斯康新州的凡妮与比尔·奥斯顿（VennerandKUA1SWn)和来自密稣里州的瑞江那·杉克（ReginaShank)，以及许多来自全美国各地的弟兄姊妹成爲这行动的开路先锋。詹姆斯·尼斯比特，带领一组人为五大湖区代祷。
芭芭拉·耀德（BarbaraYoder)在密西根州倡导许多行动，其中包括爲迪尔邦市（Dearborn)四十天守望祷告，迪尔邦市是美国最大的伊斯兰教中心。纽约州与纽泽西州正发起两个最活跃的地域性运动，主要是以先知预言爲他们所在的州郡祷告。加州正进行大规模的草根运动，并且引导团队爲该区法院体系代祷。
在田纳西州和阿拉巴马州，田米，阿尔撒布（TammyAlsup)发展出第一个全州的使徒性聚会，要推动整个地区的转化。
芝加哥和拉斯维加斯正在建立许多的祷告中心，同时我们在德州丹顿市也建立了守望中心。在敌人大力影响我们的文化当中，我们每一州的弟兄姊妹真的不断地兴起，长大成熟。祷告运动内部的沟通形式也改变了。由于争战增多，战事猛烈，在祷告上我们必须要更「激进」。神正引导我们进入策略性祷告的新层次，爲的是让敌人不会在未来突然侵袭我们，并且打败我们。这是建立我们未来的时节。我们正渐渐成熟，进入使徒彼得所宣告的啓示——耶稣是基督，是弥赛亚。一旦彼得得到那真启示，主就可以告诉他：「我要把我的教会建造在这啓示上。」（参考马太福音十六章18节）在希伯来文中，建造的观念事实上意味着加添儿女—这正是我们所需要的！
耶稣又加了一句：「阴间的门，不能胜过他（教会）。我要把天国的钥匙给你。」（第18—19节）倘若我们能够合宜地建造教会，那么我们就会拥有权柄，以开展祂在全地的国度计划。
为转化代祷
在美国与全世界各国的祷告运动必须移向下—个影响力领域。当我们祷告时，我们必须要爲【社会转化积极代祷】，而不足说一些老生长谈的祷告词。社会转化必须要实现成真。我们必须建立属神的连结，爲的是神的军队可以迅速、有效地互相沟通。沟通来自我们彼此的连结和委身。当我们与基督的心意合一且在每个地区都有共同的目标，反映出祂对该区具体的旨意，转化就必然来临。我们必须知道何种沟通网络正运作在一个地区，以及我们对哪些对象有影响力。先知必须在发预言上成熟。以下是我常问的问题：你是酒，还是皮袋？你是主要涌流在所谓的酒（啓示）的范畴，还是正在制作皮袋，让其他人能够倒进去？倘若你是酒，你将会被倒入什么容器？你会被倒入哪里？倘若你是皮袋，谁倒酒在你里面？神正兴起充满祷告勇士的国度军队，这些勇士晓得自己的权柄范围。我们正再次蒙差遣我们必须全力接受此时此刻从天堂而来的变换样式。我们必须协助策略的发展，为的是开拓万国。
神会使用地上这群独特的百姓，来改变神国度拓展的方式。我们是否仍在祷告？我们大声回应：「是的」神的军队正日益成长壮大。
恳求主更新你的祷告生活。用你的话语祷告，并且也要用圣经的话语祷告！要劬劳到无言祷告的地步。用方言在圣灵里祷告。与造你的主相交，并且要在你所居住的属地领域大胆见证祂的大爱、恩典和能力，说出并宣告神的话语。爲你所领受的先知预言争战。不要让周遭的人事物织成一道黑暗的帷幕迷惑你，阻止你前进。
黑暗的帷幕是可以胜过的！
我们的儿子但以理是警察。他七岁大时，我们曾去参加在德州达拉斯市举行的「基督传万邦」宣教特会。我们正参观特展，而他一眼瞥见一张地图，里面有中东地区的国家。这些国家被涂上黑色，因爲在那个时候，福音尙未穿透这些地方。接下来，他仰头看我说：「爹地，你被呼召去那些黑暗的国家。」
这句话冲击我的心，但我晓得他说的是正确的，我蒙召爲这些国家代祷。我可以看到黑暗权势笼罩着那些国家，并且黑暗权势怎样阻止这些地区的丰收。从婴孩的口中……现在，我已造访过这地区中的一些国家，并且会继续恳求主除去该地区的帷幕。最近，我另一个儿子约翰，马克（JohnMark)，就是那个打保龄球高手，他正参加一场保龄球赛。在这场比赛中，他们在保龄球道的前面安置了一个黑色帷幕，球道上只有—尺的能见度，而其余五十九尺都在帷幕之后。对保龄球好手而言，在不能看到整个球道的情况下掷球，是个大考验。在训练的时间，
我看到约翰·马克遭遇许多困难。他正在寻找克服当前困难的策略。我终于开口对他说：
「不要让眼前的黑色帷幕在你内心制造恐惧，以致改变了你的策略。这是属灵的问题。」
他的头一个反应是：「老爸，你非要把每件事都扯上灵性吗？！」然而，他还是把话听进去了。没多久，他就能彷彿没有帷幕挡在前头般掷球。在他连续七次打出全倒之后，我晓得他已经胜过帷幕，打中目标！
我们也相同。无论我们周遭的黑暗社会有何等黑暗，我们必须专注地爲「击中目标」而祷告，我们不可改变策略。结果是已经知道的：主必定得到最后的胜利。我们只是在这场胜利中与祂同工而已。当争战开展时，我们必须预备好，愿意敞开自己尝试新的作战方式，以取得胜利。争战会持续开展，我们是一群持续迈向成熟、支取独特宝藏的百姓，我们今日在全地得到更大的影响力！