第三章 血的争战

你是否听过「那人血统不好」的讲法。我们似乎常把某人的不幸、各种糟糕的选择、不良嗜好、犯罪或整个人的软弱，归咎于基因惹的祸。「他的父亲是酒鬼，你还能期望他怎么样呢？」「他母亲在他幼小时就离婚，他的婚姻顶多只能撑上一.、二年罢了！」「哎哟，他这个人就是爱担心，就像他外婆一样。」无论是有意或是无意，我们％说这些人有「坏血统」，意味着他们受咒。

 我还记得我们领养头一个孩子但以理时的情形，他是神预定要给我们的。诚如诗篇六十八篇6节：「神叫孤独的有家。」但以理是神预定要给我们家的孩子。也许正因为如此，当我姑妈问我：「你为什么要领养孩子？你不知道因着领养这个孩子，你将来会遭遇到坏血统带来什么样的问题。」这问题让我觉得深受冲击。

当时，我感受到主引导我回答他：「姑妈，他的血统不会比我们的差。他绝对不会有任何比我们家族还耍严重的问题。主能够改变他，正像主能够改变我一样。」

我是出自所谓「坏血统」的家庭。我们的家庭生活充满接二连三的悲剧事件，结果不是死亡就是毁灭。我们原是一个极有潜力的家庭。我的父亲继承了一块土地，并且前途光明，然而他落入仇敌的圈套，在卅九岁就去世，结果便失去了土地和应延续三代的祝福。这件事在我的灵与魂留下很大的伤口。然而，诚如我对姑妈说的那一段话，主在我的生命施行了神迹。

在我十八岁那一年，主造访我。当时我躺在医院，鼻子上罩着氧气罩，双肺发炎，心脏扩大。透过神奇妙的计划，我与—位五旬节教会牧师住在同一间病房，他向我介绍了这位我从未认识的圣灵。多年前，我已接受耶稣作我生命的主，然而箱着这位牧师，基督对我而言突然活了起来。主对我不仅是邡么的真实，祂的话语也同样的真实。我开始拼命读经，彷彿从未读过圣经般。我还记得自己在住院的那两周读到两段经文。头一段是箴言三章5，10节：

「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以爲有智慧：要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒醉有新酒盈溢。」

我选择相信圣经说的话：倘若我不倚靠自己的意见、想法及智慧，我的神经就可以得医治，并且生命会充满我的骨头与骨髓。（从这段经文我也看到健康与给予之间的关系。）

神对我说的另一段经文是箴言十八章14节：「坚强的意志使人忍受疾病和困难；但若意志消沉，谁能使他振作呢？」(直译自扩大版圣经）哇！我的心眼突然打开，有了新的启示。我的心思、灵、健康和医治都有着密切的关系，这是何等新鲜的启示。我看到对抗我所受的疾病是可能的。我若让神医治我的心，就能够胜过我身体里的疾病。

在医院里与主相遇时，主向我指出我里面正进行的争战。有一场争战正对付着我的邪恶本性。这是一场对付罪恶权势的争战。这是一场涉及我的家庭以及家中所有堕落与失败的争：战。这是一场取得我产业的争夺战。甚至有一场争战是针对着我的信仰——我真的相信神的话语吗？

在那段属神的时刻，我聆听主的声音。祂的话语说「我能够恢复你所失去的」，如同山洞里的回音在我耳边响个不停。这句话在我全人中回荡，成爲我的救生索。祂的话语甚至开始运作在我的身心当中。几乎是立刻，我便感受到我从祖先传承的权势被破除了。正是这股权势造成我身体的疾病。

 那时，潘与我已经结婚五年。我在工作的地方教导研经课程。在硏经小组中，有五位主内的姊妹在我的手下工作。其中一位把我私下拉到一边，说她注意到另一位姊妹对我有意思，要我谨愼处理自己与她的关系=我不知道到底是怎么一回事，但当我回到家，向潘分享这件事时，潘告诉我，在我们五年的婚姻生活中，她已经注意到我在这个领域有坚固的营垒。当时，我并不确定她说的坚固营垒是什么意思，但我愿意聆听她的话。

潘向我解释，倘若我落入这样的试探，她会自己处理我。事实上，她当时确切的说法是：「我会杀了你的。」

我想她是在开玩笑，于是大笑回答：「是吗！然后，你要怎么在主的面前与祂和好呢？」

她用冷漠、严肃的口吻说：「这不是最佳的解决办法。所以，我建议你到主的面前，求主除去撒但在你生命中的任何立足点。」

我听进去了。于是，我去浴室，来到主的面前。

对主大声读圣经是我常做的事。在浴室里，我开始读罗马书第六章，当我读到第14节：「罪必不能作你们的主。」我乍然停止朗读，问主一个问题：「主啊，这句话是真的吗？」

我听到一个声音，好大声，彷彿有另一个人与我待在厕所里。那声音说：「是的。」

我捉住这个机会，问另一个问题；「这卷书的记载都是真的吗？」

祂的回答很简单：「是的，顺服我的话。」

在那一刻，我晓得自己再也毋需屈服于罪。罪毋需作我的主人。尽管在我过去参加过的任何教会崇拜中并没有教导这一点，这个真理却在我内心回响。在那一刻，控制我家族的一股权势就被破除了。我知道我永远毋需做我父亲做过的事。我知道我毋需落入撒但过去引诱我祖父偏离神最佳计画所耍弄的诡计。我知道我可以忠诚地在神面前行事爲人，并且对我的妻子忠诚，信守婚约。在我祖先血脉所流的邪恶已被揭露、对付、破除。就在那一刻，我的生命有了急遽的转变。

 希伯来书四章12节写道：「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刀的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，远心中的思念和主意都能辨明。」

这是我经历最惊人的真理之一。神的道是活的。它充满大能，就像一把剑，可以分割人的魂与永活的灵。在这样惊人的大能下，神的道（祂的话语）改变我们的心。我相信这改变不仅发生在灵性上，也同样发生在肉体上。罗马书十章17节：「可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」撒但最大的诡计是阻止你聆听神对你说的话。牠知道当神的话语穿透你的时候，这句话会深入你的骨节与骨髓，更新组合你的细胞结构。牠知道当这血液在你体内流动会产生大能的果效。当神的话语成功地穿透我们，当我们容让祂的话语存在我们的心里，塑造我们的思考方式，我们的血液系统会开始变得纯净。神的碍开始真实地侵入我们的血液结构。

我们稍后将会讨论这何以如此重要。而现在，了解在我们血统的控制权上正进行一场战争是重点所在。黑暗势力不断大力推进，要阻止屣灵生命进入我们的肉体。我相信仇敌最重要的策略是要拦阻我们领受神的道与神的爱。倘若牠能够拦阻我们领受神的道，我们就会失去透过维生的血液系统运作的生命能力。

我们的血何以如此重要？血与圣灵在我们生命中的工作有何关系呢？

请容许我花点时间解释一些事，这些事是本章内容的基础。我们知道神是灵，然而祂也是物质世界里一切元素的设计者。因此我们可以说祂的作爲含括了生命的每个领域一肉体、灵性、精神、情感等等。关于血液的物理与属灵元素，也是如此。在此我先向大家致歉，以下的篇幅可能会让有些人想起令人头痛的生物课。但请相信我，你很快就会明白以下的资讯对我们今日所面对的物质与屣灵争战，是多么宝贵。

生命在血里面。血液在人的体内循环，提供维生的养分给身体的各部位。血液经由循环系统或是心血管系统，供应身体各器官中的毎个细胞。心脏、肺、血管，其中包括动脉、静脉、微血管，一起运作，以大约五加仑的血液（一般成人）来产生这个流通生命的循环。

对我们来说，更重要的是，血不只是供应肉体的生命而已。利未记十七章11节写道：「因为活物的生命是在血中。……因血里有生命，所以能赎罪。」从这段经文，我们可以看到血对我们的灵魂有属灵上的重要性。然而，不只如此，箴言廿三章7节：「因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相背，」倘若从前后文来思考这句经文，我们可以看到就算心不是思想的控制器官，但心与思想历程是相关的。显然头脑是我们储存知识的所在，然而这句经文指出人不是用头脑思考，而是用心思考。

我认为，人若真是用心思考，这牵涉到我们已发展的信仰系统，以及头脑里累积与分类的资讯。既然如此，运送血液进出心脏的心血管系统就负有运送思想的责任。当心脏像唧筒打出血液，血液就载运着思想体系到全身。在本质，我们所有的器官都会回应我们心的想法。

让我们更进一步探讨。诚如我们所知，血液能够被分解成更小等级的分子，每一滴血里都有几百万个细胞，而细胞是生命的基础构建元素。每个细胞的外面都有所谓的细胞膜。细胞膜可说是一层障碍或界线，确保细胞里所有的资讯能妥善地储藏。细胞膜就像守门员，允许有益的物质进来，排斥有害的物质，避免他们进入我们成长的大门。

每个细胞的核心是染色体，它的棍状结构里面包含了遗传的传播媒介——基因。这些基因决定了未来所繁衍之细胞的本质。例如，若是显性基因，意味着它的特性总是出现在下一代，即便下一代的遗传中只有一个显性基因，它的特性还是会出现在下一代的身上。另一方面，隐性基因则是惟有两方生殖细胞都有同样的隐性基因时，它的特性才会出现在下一代的身上。

倘若你从未读过生物学，而觉得不知所云，请容我用琳达.塔里亚费罗（LindaTagliaferro)与马可，布鲁姆（MarkV.Bloom)优秀的比喻来把它说得简单一点：「倘若细胞像个世界，染色体就像一个国家，染色体的某个区域就像一州，基因就像一个小镇，而验基对（As,Cs,TsandGs)就像人群与房子。」事实上，这些「硷基对」就是每个细胞的房角石，因为当他们连结在一起时，就组成每个细胞里最富价值的资讯：去氧核糖核酸（DNA)。简单地说，DNA是生命的密码。它是拥有代代相传的遗传资讯的分子。它正是同家族的人长得相像的原因，也是将我们连结在家族血脉中的神祕因子。

当细胞再制时，所传递最重要的东西就是DNA。一个单细胞变成两个新细胞，而这两个细胞都含有原来细胞的DNA。这个复制的过程持续进行，是影锊我们整体健全的重要因素。好细胞里的每样东西都必须被复制到新细胞里，描成器官或较大的身体组织，以保持身体的健康。

你若是每天沉浸在生物学里的人，我对细胞简化的解释可能冒犯了你。然而，请相信我，我的解释是有意义的。了解毎滴血里所存在错综复杂的连结关系，是十分重要的，因为我们必须牢记毎份连结关系都影响着我们的血战。

什么战争？在我们的血液里为什么正在打仗呢？稍前，我们已经建立了血里有生命的认知。当血液从心脏流出来时，就握有影响我们思想的关键。现在让我们来思考战争的观念：一个族群想要把它的生命能力强加于另一个族群的人；一个国家想要成为「优势」基因，传递它的「资讯」。倘若我们可以在自然界较大的领域中见到这种状况，为什么在微型的宇宙中不会如此呢？

我们的血塑造我们思考的方式。倘若心思意念不纯洁，我们就无法得知神的旨意，并且会落入情欲、骄傲以及其他的罪恶中。显然，这正是仇敌想要达到的目的。这正是牠之所以掀起战争的主因。当骄傲进入我们的血脉时，我们会高举自己的心思意念过于神的心思意念，以致我们站在仇敌那一边，而不是创造主这一边。

要牢记争战是在血液里，但往往从我们的嘴巴里吐出来。我们内心的争战会释放出话语，总是会在属地的领域造成冲突。雅各书四章1，5节写道：「你们中间的争战门殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战门之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又门殴争战，也不能得。你们得不着，是因爲你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？」

在我们里面的争战会彰显在我们外面。它会造成代代相传的家庭冲突。它会让整个国家步入战争，导致血溅全地。因此，全地都在呼求神的救赎。

在创世记第四章，当该隐与亚伯把祭物带到神的面前，血是主要的关键所在。亚伯带来血的祭品，而该隐带来土地的祭品。后者是不被接纳的。惟有藉着血祭，我们才能够蒙神悦纳(耶稣就是这样完成祂降世为人的使命）。神对该隐讲论土产的祭。然而，该隐却任由情绪来管辖自己。他的愤怒与嫉妒为他打开了通往罪恶的大门，这决定了他的未来。愤怒与嫉妒会导致杀戮，亚伯成爲该隐手下的牺牲品。而后，亚伯的血从地里向神呼喊。

纵观历史，我们看到血总是与战争息息相关，这是有其理由的。你灵魂里的每个部分都是来自你DNA里的战争。撒但「说谎是出于自己」(约翰福音八章44节）。倘若牠知道在你里面有某样东西不符合神的想法，牠会想办法把那样东西夺回，纳入牠的管辖。牠至终的目标是褪扰你的灵，以致神的恩膏无法从你释放，来改变你身边的世界。因此，你必须防范负面的观点，这负面的想法是「硬心」(哥林多后书三章14节）、「盲目」（哥林多后书四章4节）、「败坏」（提摩太后书三章8节）、或是「邪僻」（罗马书一章28节）的心或思想所造成的。

想想那些怀抱负面思想的人。他们总是从悲观的立场去看每件事。就本质而言，这意味着他们血液里有某样东西尙未从神的观点得着能力。幸好经文证明人的心或思想能够被更新（参考罗马书十二章2节）、得洁净（参考彼得后书三章1节）、被神的爱所充满（参考马太福音廿二章37节；马可福音十二章30节；路加福音十章27节），并且被袖的律法所灌注，从而划定我们生命的疆界（参考希伯来书八章10节）。然而，这需要圣灵运行在我们的心思意念上。这意味着我们必须要让祂在我们的血脉中得胜。

我们必须时刻倚靠圣灵引导我们的道路，并且救赎我们的心思意念。以下的图示显出神的灵怎样经由我们的灵，进入我们的血液系统，在我们里面制造清洁的良心。也许这图示会帮助你了解何以清心的人得以见神，如同在马太福音五章8节耶稣所说的话。

我相信主给我这个图，是要显明神的灵怎样从天上给予我们啓示，并且透过与我们灵的连结进入我们的血液系统里。马太福音六章22，23节写道：「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若嘹亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？」这个图显示，神在我们里面生出了一只「眼」。

当圣灵流过我们的血液系统时，祂开始洁净我们的良心。，良心就像在我们灵与魂之间的一扇窗户。倘若这扇窗户沾染污秽，我们的心就无法正确得知神的心意。同样地，倘若我们的良心不干净，我们的灵就无法正常运作。

当我们不让圣灵在我们血液里进行争战时，我们灵里的：DNA就缺乏真理，并且我们会一直待在黑暗的景况里。在本质上，我们就无法领受原本会自然取得的知识。然而，我们若在神面前存着纯洁且活泼的良心，就能够看见神在我们周遭运行的作为。

我们必须了解自己的良心正在进行一场争战。仇敌喜爱掳掠你的良心。倘若牠能够阻止你的良心（或称为「眼」）看见神，牠就可以搅扰你的灵，让黑暗权势掌控你的魂。这么一来，你不但不能成爲世界的光，世界反倒会使你效法世人的行为模式。

倘若你还在纳闷我为何如此强调血的重要性，让我们来査考下神的话语。从圣经的记载，我们会发现这带来生命的神祕维生液体是无数圣经经文的重点所在，而部分原因是血在犹太人文化里扮演着重要的角色。血是神与人之间的连结要素。希伯来书十三章20节记载着：「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人——我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们。」

纵观整本圣经，血与盟约息息相关。盟约不是随口的承诺。在犹太人的文化里，盟约具有终生的约束力。在早期教会时代，血的盟约把你与某个没有血源的人连结在一起。你的财产成为对方的财产（参考使徒行传第四章），你把自己完全委身于对方，必要时甚至誓言为对方舍命。

就像人与人之间会订立盟约，同样地，人与神之间也订立盟约。在这两种情况中，盟约确立的方式都是把祭牲劈成两半，就像在创世记第十五章所记载神与亚伯拉罕立约的例子。在许多的例子中，立约的双方会踏过分开两半的祭牲尸体，表示两方新血的结合。当神与亚伯拉罕立约时，神自己从肉块经过（第17节）——预表最终由耶稣基督实现这个应许。多年后，耶利米预言会另立新约（参考耶利米书第卅一章），并提到我们要在灵里将心切开，这会让神的灵进入我们的血液，更新我们的灵，并赐给我们新的灵。再一次，神的灵在我们的前头，藉着走过象征性劈开的尸体，与我们「签定合约」。

也许贯穿神与人之间每份盟约中最重要也肯定是最美好的，就是耶稣基督成爲盟约中终极的寊现。我们査考任何重要的盟约——神与挪亚、神与亚伯拉罕、神与摩西、神与大衡——都会发现所有应许都在基督得到实现。祂的宝血在一切地方都得胜。

让我们想一想，血正从里到外洁净我们。在《宝血大能》(ThePoweroftheBlood，暂译），书中，麦斯威尔.怀特(H.A.MaxwellWhyte)写道：

「耶稣是天父的独生子（参考约翰福音一章14节），祂的身体在母亲马利亚的子宫里奇妙地孕育成形，然而在耶稣基督里的生命是藉着圣灵，惟独从天父来的。无怪乎祂说：『我是生命。』主耶稣基督血脉中所流的生命是来自神……倘若我们能够清楚明白【赎罪』这个词，就会发现一个重大的真理。神提供—样东西，我们能够藉以覆盖我们不再想要的东西：因着信心，神保证完全不记念我们的罪，因为耶稣的宝血已经遮盖它们。当神看到血，祂就不看罪。」

基督的宝血是我们终极的救赎。这是战胜一切黑暗权势的确切标记。无怪乎撒但与牠的权势处心积虑要争夺我们的血，牠知道只需一滴耶稣洁净的血，我们的DMA就会开始宣告她的得胜。

纵观历史，仇敌有时候甚至会攻击信徒在逾越节漉血的恩典。君士坦丁大帝（Constantine)禁止这种庆典，因为他知道基督徒有「名分」事小，但让他们拥有所敬拜对象的宝血则是万万不可。仇敌何以如此在意这种庆典呢？其中一个原因是，牠知道神的名是耶和华拉法，是医治的神。当犹太人出埃及时，我们的天父说祂不会让百姓得到埃及所发生的种种疾病(参考申命记七章15节）。当你査考这句经文的前后文，会发现祂向百姓揭露了一项重要的真理：倘若他们完全倚靠逾越节的羔羊，疾病就不会上身。

这正是我们为何总是为逾越节羔羊欢庆的原因。每当我们想到神怎样带领祂的百姓出埃及，想到耶稣怎样藉着祂的顺服与流血拯救我们，我相信我们全人的细胞都会欢呼庆贺。敬拜的细胞对我们身体的健康十分重要。当我们的细胞欢庆时，他们就呈现主耶稣基督宝血得胜欢庆的本质。

我们不要忘记，针对主的宝血和我们怎样敬拜祂一定是会有争战的。因为这威胁到持续在属地领域取得权势的仇敌。敌基督的势力总是抵挡主耶稣基督的宝血。当争战愈演愈烈时，我们必须能办识这股势力，并且透过牠美好的宝血宣告主的得胜。诚如施洗约翰说：「祂必兴盛，我必衰微。」（约翰福音三章30节）祂的灵必须在我们的血液中更加兴盛！

基督宝血在我们血液里遭遇如此强烈抵挡的原因很简单：它使撒但想起牠在十字架前的挫败，也想起牠在主再来时将遭受的挫败。我们不可把「斑血大有能力」这句话当作随便的口号。诚如一段圣经评论写道：

「耶鉢的血藉着不同方式流出 祂的血汗、荆棘冠冕、鞭答、钉子、以及死后的矛——完全从祂的身体【退出』，就像按律法的动物献祭时，献祭动物的血完全流出、喷出。这血无瑕疵、无玷污（参考彼得前书一章18~19节）》并没有任何经文记载血又流回主的身体……因此在天堂，血在神的面前一直是『永恒的约』（希伯来书十三章20节），是永远的牍价。」

撒但憎恶有人提到我们与神之间的血约，所以敌基督的势力在人类的血液里大大加增，牠们抵挡每一个拥有基督生命力的人。请牢牢谨记：我们将看见战争型态的改变。我们从帝国主义的战争（由国家与领袖争夺土地的控制权）转变成血的争战（族群与国家试图控制他人的敬拜方式）。这呼应了启示录十二章10节的记载：

「我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。』」那控告我们弟兄的必须与人类合作，然而神爲我们预备了救赎计划。这意味着仇敌惟一的希望是让大家彼此为敌。当大家彼此为敌，并且认同那控告者时，牠就能攻占所有的族群，掌控每一个接受牠思维的人。

显然，撒但厌恶耶稣宝血的赎罪。藉着耶稣的血，我们可以永远得救赎，脱离牠对我们的死亡刑罚。然而，还有另一个原因导致血遭遇如此大的抵挡，它有医治的能力！耶稣说，撒但企图要「偷窃、杀害、毁坏」（参考约翰福音十章10节），这与健全生命的本质恰恰相反，我们灵魂的仇敌最想看到我们疾病缠身。

可悲的是，信徒往往忘了血有恢复生命的特质，而任由撒但攻击。圣经上说，我们若顺服神，就能够抵挡魔鬼，使魔鬼逃之夭夭（参考雅各书四章7节）。然而，我们最大的问题之一是，学习对抗我们生活中的软弱与疾病，这两者是撒但的工具。即使耶稣已经为我们的疾病受鞭伤，我们往往仍然陷入曰益衰弱的体力与疾病中。我们必须除去自己生命中的不洁净，以活在属神的健康中。我们必须学习破除我们血脉中已形成的所有疾病循环。

在《神为你生命所定的现在时刻》（God，sNowTimeforYourLife，暂译）一书中，利百加.史次马（RebeccaWagnerSytsema)和我详尽闹述了撒但如何用软弱、贫穷、宗教的循环来击打神的百姓。所谓的循环就是某些事件一再发生的，段时间。循环也可能是一连串事件周期性地重复出现，这些事件在某段时间内一再发生。这可能与某个特定时间或事件有关连，在超自然力量的牵引下，伤害人或不公义的举—代又一代的发生。撒但喜爱我们绕着同一座山转来转去，或是陷入周期性的模式。但神对恶者的作为有挽救之道，我们若拥抱主耶稣基督的宝血和救暖，便能破除任何旧有的模式。

「软弱」（infirmity)这个词不只是指身体的疾病，它也与受苦和悲伤相关。马太福音八章16，17节记载着，耶稣「只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：『祂代替我们的软弱(infirmity)，担当我们的疾病。』」（参考以赛亚书五十三章4节）软弱也可以指缺乏某种能力，这可能是由道德或灵性的缺失所引起的，导致我们的意念远离神，也可能是出自邪灵的影响（参考路加福音十三章11节）。

软弱也可能与我们整体的虚弱有关，或是某件虚造成了虚弱的情况，例如悲伤。罗马书十五章丨节提到，那些「坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦;」。这里的软弱就是指虚弱，不单单基督担当我们的软弱与疾病，我们也蒙召要担当主内弟兄姊妹的软弱与虚弱。罗马书八章26节说：「况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息为我们祷告。」

我们蒙召要为生病的人代求，把比我们软弱的人带到主面前。我们再次看到，难怪撒但那么倾尽全力地攻击主的宝血！

福音书里到处记载了耶稣医治病人的故事。牠医治许多生理上的疾病，还有精神病、天生的缺陷和传染病。瞎子、聋子、跛子，以及其他有各样疾病的人都前来找耶稣求医，而祂的反应总是很创新具革命性的。在当时希伯来文化的背景之下，许多人相信疾病是罪恶所造成的（参考约翰福音九章1，3节）。然而耶稣透过医治一个天生瞎眼的人，转变了这个观念。耶稣的门徒问：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」耶稣回答：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」(约翰福音九章3节）这是何等出人意外的回答啊！我们知道许多错误的决定会产生不良的结果，影响我们的身体；然而耶稣的回答重申了祂怜悯的使命。就本质上，袖来是要向我们施恩·救我们脱离罪恶刑罚的辖制，使我扪拥有全人的健康与整全。祂有赦罪的权柄，又能够医治罪恶所造成的结果（参考马太福音九章1，8节：马可福音二章1，12节；路加福音五章17，26节）。

耶稣医治那些受精神疾病痛苦的人，还有患瘫痫的人，疾病往往与邪超的权势相关（参考马可福音九章18节）。主也医治发烧和血漏症（参考马太福音八章14，15节）。在圣经时代，不孕症，是重要的疾病。有几次，耶稣用口水当作膏油(参考马可福音七章32，35节：八章22，25节；约翰福音九章6，7节）医治人。我发现这些记载很有意思，因为DNA的采集检验主要方式之一，就是透过口水的检验。耶稣用自己的口水抹在瞎子的眼睛上，他的眼睛便得完全的医治。

无论疾病的原因是什么，人们发现耶稣真的能够医治他们。今日，祂透过医治的宝血，向我们施展同样的医治大能，而现在在毎位信徒的DNA里，也同样有这医治的宝血。

本章截至目前为止，我们已经探讨了有关我们血液里的争战。我们已经指出真正的争战是透过神的灵在我们的血液中流动，接着会转化我们的思想。我们在前一章曾学习到，让自己的心思意念符合基督的心思意念是何等的重要。请思想这两个战争，仇敌正猛烈攻击我们的心思意念，而我们的心思意念取决于我们的DNA是属于谁：属基督或属世界。当圣灵的血液流经我们全人、神的话语改变我们的信念系统，以及神的灵使我们与基督的心意合一，我们就领受基督的DNA，生命得以转化，并按照天父的心意行事为人。

然而，在这场攸关生死的血战中，我们可以采取策略性的攻击立场。诚如军队在作战时要划下界线一样，我们必须学习削下血线，使仇敌不得跨越，引诱我们按照牠的心意行事（参考提摩太后书二章26节〉。教师兼作家比莉，毕恩（BillyeBrim)在《血与荣耀》（TheBloodandtheGlory，暂译）一书中曾对这条血线详加说明：

「血线始于天堂……当荣耀的羔羊在加略山祭坛上，用祂的血倾倒生命时，（它）就实现了。血的循环在第三天又往上流。我们的主耶稣基督复活了——胜过死亡、地狱、坟墓——并带着祂自己的宝血到天上至圣所，为人类献祭。这复活的羔羊结束了献给天父荣耀的循环。伟大的救赎宝血再次回到它天上的终点。在永生神的宝座前，血永远为人类发声呼求『怜悯』（参考希伯来书十二章24节）。」

撒但的目标是破坏天父从祂宝座赐给我们的生命循环。耶稣使我们回到天父身边与祂和好，并且能够放胆来到宝座前。然而，撒但兴起战争，企图破坏神赐与我们每个人的这个生命循环。撒但这样做，就制造了牠自己的循环，把软弱、贫穷、宗教注入人类的生命中。

然而，身为基督徒的我们，拥有全能的武器。当我们奉耶稣的名并倚靠祂宝血的大能，就是划下血线，对仇敌说：「你无权跨越过来！」我们必须在未来的日子学习这样的争战。这不仅会保护我们的家人和家庭，也会保趋我们的身体免受疾病的攻击。耶稣在十字架上倾流祂的宵血时，铲下了一条血线，我们不可忘记，祂的这股大能今日同样活在找们里面（参考以弗所书第一章与第二章）。

现在正进行的血战是一场无止尽的争战。自撒但从荣耀光辉的天堂被弃绝的那一刻起，牠就努力地诱导人类的血走向黑暗。从基督在十字架上得胜开始，牠倍加努力，我们今日更发现牠定意掌控全地。

因此，我觉得这正符合主向我指示，有关未来血战的要点：

一、对抗癌症的战争会转变=主将给予祂的肢体新知识，了解那些有害我们健康的致癌物质。我们最好了解，怎样倚靠祂来抵挡那些对我们血液系统有侵犯性与破坏力的权势，当每个领域的战事渐渐加重时，人类的肾上腺会工作过度，慢性焦鹿:症会成爲全球的流行病。紧张压力与焦处会导致癌症侵入身体，但是我们会看见乳癌与前列腺癌患率降低，这是由于基督肢体将会推行圣洁的行动。神的百姓会开始辨识出世界的压力。我们会在风暴当屮，以及日益升起的压力中，仍拥有平安。

二、全世界对流行病毒和生物战的恐惧会持续增加，但神的百姓确信，祂能够以新的方式洁净与过滤我们的血。我相信神会让人类发明出过滤的方法，能够一小时内就洁净人的血。诸如严重急性呼吸道症候群（SARS)等类的病毒不再会引起世界恐慌。神不仅会创造出自然的方式来洁净血液，并且会用超自然的方式建立血的防护网，来保护祂的百姓不受这些病毒的侵犯。

三、医治的恩胬将进入基督的身体。最近当我在聚会中服事时，我彷彿有X光般的视力，能看见在座会众体内的某些疾病。我希望这种事天天会发生！这样的恩胥在神的百姓中会愈来愈普遍。

四、在未来的曰子中，脑中血的障碍将会改变。头脑运作的方式会改变。不仅在脑部科技的领域会有突破，老人痴呆症的研究会有进展，并且在坚固营垒如何阻碍思想方面，我们也会有重大的突破。默想的能力会回到基督的身体。这会带出教会里成功的新行动。

五、将会有回归「自然」的趋势。在顺势疗法（homeopathichealing)方面，现今已经有惊人的进展。过去随着社会的发展，我们失去对使用大地元素的许多认知。主会把医治的自然方式还给我们。相较于我们目前所倚赖的合成药物，我们身体对主所造的物质的反应要好得多。

六、随着翳疗科技的提升，我们必须谨愤，不要想创造出「完美的族类」。敌基督体系就是从人文主义的立场运作，致力于在人类中追求完美。我们会看到许多科技兴起，它们正好成爲第二次世界大战的工具。我们必须谨愼，注意是否有类似的模式再次发生。神的污姓必须信赖祂，且简单信赖祂，以提升自己的力量与生命力。

七、当战况愈演愈烈时，灾难也会愈发加增。尽管死亡人数多，但我相信神的百姓会逐渐明白神对教会的啓示。当神的治理与基督的肢体逐渐成熟，使这一代能如新酒装入新皮袋一般，医治的恩赐就会大大地释放出来。我们必须期待神透过祂的百姓行事，祂将触摸人类，并带领我们认识祂的真实。

不论未来的景况如何，我们必须永远记住，基督的宝血必定得胜。