珍惜今天负起日袱的使命
这两天，神在我们身上所有的工作、所有的恩典，绝对不只是为着在这里；我们的神所做的事情都是有永恒的价值，有永恒的目的。祂施恩给我们，也不只是叫我们暂时得到一点的力量跟帮助，每一次祂说话和工作都是为了祂永远的旨意。我们越认识祂，越经历祂的恩典，我们真的是要越感谢祂。我这个人算得了什么，居然在这么伟大的旨意里面有份。我们就好像是一条，一点都不值钱，一点都没有价值的小电线而已，但是神把我们摆在一个宇宙飞船里面，它的价值就太大了；在这么伟大的一个计划的里面，我居然有份，而且我在里面成为一个不可少的一部份。所以，不可以小看自己，当然我们也绝对不能高看自己，要把自己看得合乎中道；按照我的本相，我无善足称，但是按着神伟大的救恩，我实在太重要了，不然祂为什么要花祂生命的代价来买赎我呢？所以我们绝对不要作贱自己，把神在我们身上荣耀的恩典跟旨意给糟蹋了。
这个世代是越来越险恶，越来越艰难，所以我们心里面，实在很心疼面临试探的现代年轻人，但是我也希望这个世代的艰难不成为我们软弱的借口。每一个世代都有它特殊的挑战，但是每一个世代神都有祂特别的恩典，你看我们今天的挑战，不过就是诱惑试探多一些就是了。
前两天我买了一本书，是信徒殉道的经历，在教会的初期很多弟兄姊妹被赶到竞技场殉道。你们喜欢胜过网络的这种挑战好呢，还是喜欢被丢到竞技场被狮子老虎吃掉好呢？要知道每一个世代都有它特殊的挑战。我当传道人以后，曾经在我里面有一阵子很灰心，因为我做计算机的工作，一分耕耘就马上会有一分收获的，很明显地结果就出来了；可是我发现在神家服事，我花了十分耕耘，有时候却完全看不到收获，所以有的时候很灰心。尤其看到这个世代越来越险恶，仇敌用各式各样的方法在这里抓住人心，掳掠人心，我常常觉得，从教会历史看，好像没有一个世代，像今天这个世代有这么多的试探，而且人心的诡诈，道德的败落，好像是快速下降!所以很多时候真是很灰心，我常常跟主说，到底值不值得?
我有时候会忍不住羡慕十八、十九世纪教会历史上的那一段复兴的年代。你看约翰韦斯利，你看乔治怀特菲，他们在路边讲道就有成千上万的人挤在那里听他们，你看那时候人的心足是么渴慕神，传道服事是那么好。而现在我们撕破喉咙大声喊叫，也没有多少人想听，很多人都不想聚会。直到有一天，我读到腓立比书，保罗说：“你们显在这个世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来；”（腓2：15-16)换句话说，每一代人对于他所处的世代都负有绝对的使命，我不需要去负十八、十九世纪世代的使命，因为我们是属于二十一世纪的，我们需要对我现在所处的世代有使命。是神的主权把我们摆在这个世代里面的，所以我们的使命，我们的责任就是要对这个世代负责任。
年轻的弟兄姊妹，没有多久，我们这一代就要过去了，你们要起来面对新的世代，面对你们的世代。所以我们不能够说，我软弱、我犯罪是因为网络的发明。不管我们所处世代怎么混乱与堕落，神的儿女们在自己所处的世代中都要负起当负的使命，就是要彰显基督的荣耀和见证，将生命之道表明出来。我们对自己的世代有责任，要让神的旨意在我所处的世代中能够照样通行无阻，所以你们要加油啊！一定要加油，每一次神施恩、说话，恢复我们的时候，我们要珍惜祂。
要站立得稳不要害怕
我昨天引用加拉太书，保罗说：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。”(加5：1)我不晓得你来青年特会之前，是否有什么捆绑或辖制在身上？我也不知道在我们的生命里面到底有多少的破口、漏洞?那是我们自己跟神之间需要清楚知道的。但是当神恢复了我们，神医治了我们，神赦免了我们，就让我们重新出发。保罗劝我们要站立得稳，免得再被奴仆的轭挟制，要知道仇敌是从来不肯放弃的。
有一个很简单的比喻，大概是慕迪弟兄讲的。他说，有一个打猎的人出去打野兔，他开了两枪，一只打死了，另一只受伤了，他带的猎狗一定会去追那只受伤的，因为它还活着。那个死掉的已经不需要追了。如果我们在神的眼中和在撒但的眼中看，已经是一个死掉的基督徒，没有人会管你的。但是当我们还活着往前去的时候，你发现仇敌还是会回来的。但是感谢神，我们不要怕，因为在爱里面没有惧怕；我们不要怕，因为主早已经得胜。应该是撒但怕我们，而不是我们怕它。
在雅各书说：“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神。神就必亲近你们。”(雅各4：7-8)请大家把这两个“就必”圈起来，你就发现，原来整个宇宙中的三大巨头，当然我们这是高抬自己，我们哪里叫巨头？其实是三个最重要的角色，一个是至高的神，一个是神的对头撒但魔鬼，一个是我们人。神跟撒但的工作、争战焦点是在人的身上。而在这一个三角的关系里，神居然给了我们这渺小的人，这么伟大的权柄，在这三个角色中，人是最渺小的，但是神却把这么大的一个权柄交给我们，我们如果有对的回应、对的态度的时候，撒但非得听我们不可。当你靠主抵挡它的时候，它就立刻逃开你，它就立刻逃跑了。
这么伟大的神居然也对我们一定有回应，就是当我们亲近神的时候，神就必亲近我们。我们有没有觉得这些圣经都太伟大了?光这些经文就已经让我们基督徒下山的时候，完全可以带着充足的信心回去。不要在仇敌面前没有出息，要知道是它怕我们，不是我们怕它。我们看神造万物是人来管理的，但就是因为人软弱失败了，所以现在才什么都管不了，连老鼠蟑螂人都怕，其实应该是它们怕我们。
我在台湾读大学二年级的时候，住在弟兄之家。弟兄之家二楼三楼是人住的，楼下是聚会的地方。碰到暑假的时候，人家都回家去了，那年暑假我在台北打工，所以整个宿舍里面只有我们二楼，我跟我隔壁一个马来西亚的侨生住，我们叫他“宝宝”。有一天我睡觉睡到半夜一点多的时候，突然听到他参叫一声！我以为他发生什么事，就一个箭步开门冲到他房间去。哇，他一看到我好高兴啊，就像看到救星一样。没有小偷，没有强盗，没有鬼，原来就是一只蟑螂在他蚊帐上面，把我们这个“宝宝”(比我年纪还大的“宝宝”)吓得半夜惨叫。我实在又好气又好笑，我就把那只蟑螂打了以后(你知道台湾蟑螂生命力是很强的，我打了它半死，它还会有点动)，我就捏着它的胡须去追“宝宝”。因为圣经告诉我们，爱不仅仅要彼此包容，更积极的爱乃是要成全对方。所以我为了要他克服他的小胆，我就抓着蟑螂去追他。那一天半夜一点钟，我们俩个楼上楼下跑了一段，我跟他说你怕什么，蟑螂有什么好怕的。你看我们人类堕落到一个地步，连这么小的蟑螂都怕，连老鼠都怕。我们中国人对所有尊敬的东西都喜欢加个“老”字——老师，老总，老爸老妈，可敬的老婆，老虎…我们都怕他们，后来，居然连老鼠也都可以加上“老”了，所以你看看人一直在堕落啊！
必须要有具体的行动
我们今天要讲经历基督的得胜。其实神早就在基督里，已经把所有得胜的权柄赐给了我们，所以我们下山回家以后，不要怕，要知道在我们里面的比在世界的更大。多少时候基督徒失败、软弱是因为我们先给自己借口，我们认为我们不可能得胜，我们觉得要得胜太难了。根据我过去的经验，我知道我回去以后可能又是失败了。这都是仇敌给我们的思想。就算你百战百败，也不要放弃，我们应该是百败百战。就算我失败了一百次，我仍然不放弃，我要打，更何况基督赐给我们的得胜是让我们可以百战百胜!
没有一个基督徒不会失败跌倒的，但是一个人在主的手中，能不能被神用，他的生命会不会丰富，完全在于他如何处理他的失败。当我们看见别人失败的时候，不要急着去定罪别人。没有一个人是不会失败的。圣经中每一个属灵的伟人没有一个是不曾失败的；但是他们为什么能成为神合用的器皿，能够成为属灵的伟人？其中一个很重要的原因就是因为他们能正确地处理他们的失败。他们在失败后，一定向神有更深的悔改和认罪；他们在失败中一定会去找出失败的原因，而汲取教训不再重蹈覆辙；他们在一切的失败里，会让自己变得更警醒，也会更谦卑地依靠神。所以他们的生命能够越来越中富，仇敌在他们身上的诡计也就越来越不能得逞。
如果你觉得网络或是电视，或是任何事情对你是捆绑、是一个漏洞的话，不要只是有心愿，说，主你替我把破口补起来，乃应当要非常认真地去找出原因，我为什么会这样的失败。一定要给自己划定界线，然后求告神保守我们不再重蹈覆辙。我前两天跟你们讲的那一位原来被网络困扰的弟兄，他就是能够这样的绝对，回到他的住处，把他的网络系统给去掉。我们去年九月份在自己教会举办退修会的时候，我那次也特别讲到网络不只是对年轻的一代，对父母也一样造成很大的伤害。所以我希望大家不是只说说听听，我们要求每一个小组回去都讨论，到底要怎么样采取具体的行动让我们可以胜过它，怎样让计算机这些科技的进步，对我们只是效力，而不是伤害。很多小组回来都有非常非常具体真实的实行之路。而且每一个小组定出来以后，都决定要一起在主的面前好好地实行。
我们在主的面前，要知道主给我们得胜的生命，是我们可以在每一个环境里面都得胜有余。所以当我们交通弟兄姊妹回家怎么胜过网络的时候，有一些小组回来的答案我们很惊讶。其中有一个使我们最感动的答案，是从青少年出来的，他们说我们上网的时间，绝对不超过我们灵修的时间。他们承认这对他们来说是一个太大的挑战。还有的小组是说，如果今天我们没有灵修的话，我们今天就绝对不上网，这个有点像早期弟兄们说的——“不见主面不见人面，不吃灵粮不吃早饭。”
我们一定要有具体实行的路，我们绝对不能够只是一点点的心愿就罢了。若是如此，你回到家没有多久，肯定又会重蹈覆辙。所以一切会让我软弱、容易造成我失败的这些原因和地方，我们都需要小心；我们的思想、生活里面所有会影响我们的管道，我们都需要祷告。我们在教会里面常常鼓励父母亲，绝对不叫孩子们单独在房间里面有计算机，如果你要容许他有计算机，必须先跟他订一个条件：门不准关，计算机的银幕必须向着门，如果孩子不答应，你就不要给他。
对不起，你们可能都会很讨厌我，但是我知道是为你们好，这真的是保护啊。要认识自己的软弱，真的没有一个人可以骄傲、自信，连我们人人都是一样。我这样的要求不是只对孩子，父母也一样，全家人绝对没有一个人可以关起门来用计算机的。要么把计算机放在公开的地方，要么用计算机的时候门大开，银幕向着外面。我们必须要谦卑到连最基本的防备都需要有，不然的话，你回去后，是很容易掉回到原来的软弱和失败去的。重蹈覆辙，不仅仅让我们重新回到撒但的网罗里去，重蹈覆辙，常常也会让我们非常的灰心。你最后会觉得，我的更新奉献是没有用的，因为不久以后又会这样。所以我们一定要恳求神保守我们，我们一定要把我们的生活彻底地来翻新。
所有改变必须从今天就开始
我几年前在这里也曾经提过，出埃及记第八章，当神借着摩西降十灾的时候，其中有一个灾叫做蛙灾。成群的青蛙跑到埃及的地面上，大家非常受搅扰，非常不舒服。你能够想象，你拿一杯水正要喝，青蛙跳进来了；你半夜睡觉觉得床底下怎么有东西在动，一看全是青蛙；洗澡青蛙跟你起洗，你发现到处都是青蛙，非常受搅扰。所以法老马上来找摩西、亚伦，他说，请你们叫青蛙离开，我让你们去事奉神。摩西就问他说，那你要我什么时候向神祷告叫青蛙离开?法老说明天这个时候。
所以听说有人针对蛙灾，讲了一篇道，说“为什么要叫青蛙多留一夜？”他问了一个问题，青蛙既然这么搅扰你，这样地困扰你，为什么不立刻除掉，却要多留一天？为什么还要跟青蛙多住一夜呢?那些搅扰我们、我们生命有破口、叫我们在主前软弱的事情，不要再让它多留任何一天。不要以为，等将来我一定会好好爱主。所有的改变，都必须是从今天就开始。昨天晚上我说到，如果你今天不改变，所有的东西又会恢复原状。我几乎可以跟你保证，你回到家没有两三天，你又会故态复萌。所以要有具体悔改跟改进的行动。同样的，我们举一反三也可以问问自己，为什么要在猪圈里面多饿一天呢?为什么不回到父家去呢？为什么还要在猪圈里面继续活着呢?
以前有一个老姊妹讲一个比喻，我对此印象深刻。她说：有一个马戏团退休的狮子，被人家送到圣地亚哥野生动物园去。那里是像非洲的原野一样，完全大自然化的。各式各样的动物，狮子、老虎、长颈鹿，还有熊等等，都可以在里面，在那野生的环境里。她说，这只狮子被送到那个狮子区的时候，那里有树林、有大盘石，让狮子觉得像回到大自然一样。但是他们后来发现很奇怪的一件事情，就是狮子在那个大盘石下面，每走十七步以后一定转个弯，然后再往另外一个方向走。就这样，每走了十七步以后，又一定转个弯，向另外一个方向走。他们怎么赶它出去，叫它自由一点，它都不出去。他们很好奇，就问这个马戏团的主人，马戏团主人对他的狮子太熟了，他说，我们以前给它的铁笼，只能走十七步。所以它每走十七步就碰到栏杆，必须转个弯。
我们人也是这样，那个有形的枷锁、有形的笼子已经取掉了，可是这个人仍然活在一个无形的枷锁里面。基督已经释放我们，叫我们得以自由，我们就应该是真自由，我们应该活得自然，活出我们里面生命该有的境界；我们不要再像从前，活在一个笼子的里面，如果那样，那我们根本就不可能活出那像狮子一样得胜的生活。
得胜的根基乃是基督
今天我们讲得胜的时候，不要以为这是一个很抽像或是很遥远的事情。虽然每一个基督徒都得救，但不是每一个人都得胜；每一个基督徒都有生命，但不见得都是丰盛的生命。很多时候我们不长进，我们不接受十字架的工作，所以我们永远幼稚、贫穷。前辈的弟兄告诉我们，得胜并不是很遥远、很抽像的事。他说，什么叫做得胜的基督徒呢？就是正常的基督徒。所以你不要以为得胜是很不正常，很难得一见的经历。但你发现，我们的得胜常常都是偶然的，我们的得胜好像连我们自己都觉察到了。今天他骂我，我居然没生气!我们都为自己的得胜感到很惊讶。但是，照着弟兄所说的，得胜是正常的事，正常的基督徒就是应该得胜的，没有得胜反而是一件希奇的事。无论我们讲得胜，或讲跟随耶稣的脚踪；我们都绝对离不开基督。得胜的秘诀，得胜的根基，或是得胜的任何操练，绝对都离不开基督的。
得胜乃是活出基督
我讲过，神所要得到的两件重要的事，第一个就是被改变的生命，第二个就是被改变的关系。所以我们要得胜，从生命的角度来说，秘诀就在于“不再是我，乃是基督”，这是圣灵和十字架在我们身上一直工作的根据，什么时候“不再是我，乃是基督”，什么时候我们就一定得胜。记得我有一次跟大家介绍一本书，《Just Like Jesus让我们能够像基督一样》。作者在第一篇就问了大家一个问题，假设主耶稣借用你的身体一天，明天你暂时搬出去，让主耶稣住进来，主耶稣穿着你的身体，你里面的心思、情感、意志，以及你的灵，全是耶稣的，你暂时出去，耶稣来替你；然后作者问说，有没有人会发现你不一样啊?
你一早起来，可能你太太最早发现你不样。发现你平常早上总是赖床不肯起来，今天怎么居然六点钟就跪在那里祷告；其次，你爸爸妈妈也可能发现你不一样，你平常都不刷牙，今天早上居然刷牙了。每一个人都会发现你不一样，平常讲这句话你早就生气了，今天居然这么安息地跟人家讲话。每一个抉择、每一个决定面前变得这么有智慧了，所有跟你接触的人都发现，你怎么不一样了？因为那一天是耶稣穿着你的身体替你活一天了。
当我看这个问题的时候，我就想，难道我们需要假设耶稣替我们活一天吗？难道这不就是保罗告诉我们基督耶稣所完成的救恩吗? “不再是我，乃是基督”！难道这不是保罗在腓立比书说：“如今我活着就是基督” (腓1：21)吗？我小的时候读到这段话，我觉得保罗太狂了，太骄傲了。等我越来越明白救恩，我就一直谢谢保罗，还好他这么勇敢地把救恩不妥协地讲出来。这本来就是神在我们身上要做的事情，就是“不再是我，乃是基督”。我们活着就是要像基督，是小耶稣，每一个人都是小耶稣，能够在各处显扬，因认识基督而有的馨香之气。
以前我听说，王峙弟兄在印度尼西亚讲道的时候，他对底下上千的会众问一个问题，他说如果一个活物里面装的是狗的生命，它活出来像什么?全场都说像狗。他又问：如果他里面装的生命是基督的生命，那他活出来是什么？底下没有一个人讲话。他就再问一次，如果装的是狗的话，活出来是什么？大家都说是狗；他就又再问一次，那么装的是基督的生命的话，活出来应该是什么？一千个人还是静悄悄的，没有人敢讲话。到底怎么回事？真理永远是绝对的，不要因为我们活不出基督来，我们就不敢回答这个问题。
这就是仇敌在我们身上的诡计，连我们在真理的接受上都不敢百分之百地把它完全地接受下来。我们不晓得已经打了多少折扣了，我们把得胜当作非常偶然的事情，其实我们应该把失败当作是偶然的事情，因为基督是永远不失败的，我们会失败，是因为我们又活到旧造的里面去。所以年轻的基督徒一定要知道，所有重生得救的基督徒，在我们里面有两个生命，一个是老亚当旧造的生命，一个是基督新造的生命。我们每一天的生活中，在每一个环境，每一样的试探、每一样的抉择．每一个的挑战面前，我们必须决定要用什么生命和态度去面对它们，同时我们也决定了必将有的结局。你要用旧造的生命、我原来的生命去响应?那失败就是难免的，是早晚的。当我们活在新造里、在基督里的时候，得胜是必然的，得胜是自然的，而得胜是一直的。所以今天的关键就在于，我们对真理到底认不认识，我们到底是不是真活在这个真理的里面。
有宝贝放在瓦器里
保罗在哥林多后書告诉我们：“我们有这宝贝放在瓦器里面，要显明这莫大的能力。是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”(林后4：7-9)讲到有一个生命、有一个宝贝在我们的里面，祂有莫大的能力。换句话说，就是你已经不知道怎么形容祂了，这个能力大到一个地步能够胜过死亡。这个能力大到一个地步，祂升上高天的时候掳掠众仇敌。而这一个莫大的能力今天已经放在瓦器里面，所以保罗写到以弗所书说：“神能够照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切， 超过我们所求所想的。”(弗3：20)
今天我们对这个能力认识太少，我们对这个能力接受的经历太少。十几年前我到中国去的时候，看到报纸上有一个新闻：有一个农民太穷了，他想偷电线去卖。那种高压电线电压不知道有几万伏特，是碰不得的事情。他带了一个铁剪子，爬上去一剪的时候，自己就变成一团焦碳了，因为他是在接触一个太大的能力。他愚昧到一个地步，以为他这样子剪下来可以拿去卖的。我今天送你这个剪子，请你去剪，你要不要剪？你绝对不敢剪。今天我不要你弄几万伏特，我们就弄几百伏特就可以了，几万伏特太高了。香港是220伏的，你指头穿到220伏里面一下，你不会跳舞也变得会跳舞了，因为你碰到一个能力让你受不了。
显出宝贝的莫大能力
保罗今天告诉我们，这个莫大的能力已在我们里面。我们常常这样讲，我们也常常这样引用，但是我们并没有经历祂；所以我们在很多的争战、试探面前，简直就是像个窝囊废一样。我们先投降，我们说我不行。这就是为什么那天我在欧洲，对那位跟我交通，他有婚外情而胜不过之人生气的原因。我怎么跟他讲，他都一再地说：“我知道我胜不过。”我说我不是问你能不能胜得过，我是问你要不要胜过。神从来没有叫我们凭着自己去做。离了神我们就不能做什么，在约翰福音主耶稣早就说：“离了我，你们就不能做什么”(约15：5)，一件都不能做!但是在腓立比书却说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”(腓4：13)是指所有的事情都能得胜。包括你碰到的难处跟困难。
有一个人问了一个问题，我现在就回答，他说他旁边的人都很爱讲话，我该怎么办？感谢主，如果你还没有信主，我教你，你叫他闭嘴!但是，若你已经信主，你就感谢主。我觉得神是用各式各样的环境，容许祂在我们旁边，让我们可以从不同的角度，来认识有宝贝在瓦器里。我原本不可能容忍这些环境、这些事情，但是如今在我里面有宝贝，它要显出这莫大的能力是出于神，不是出于我们。祂可以让我居然能容忍我原来不能容忍的人；祂居然让我有信心、有平安去面对，我从前所害怕去面对的环境；祂居然让我有力量，可以去胜过我从前胜不过的罪恶和试探；祂居然让我有能力去承担，从前无法承担的使命…一切的丰富都在等候我们去发现。
我曾讲过一个笑话，有一个人有一天太晚回家了，他怕太太生气，所以他就想抄近路回家。在美国有很多城市的墓场是在市中心，跟香港不一样。我这次去英国，他们那里也是这样。这个人半夜走快捷方式回家，他就得走对角线穿过墓区赶回家。墓场里面没有灯，半夜十二点钟，他匆忙地赶路，不知道白天人家新挖了一个坟墓，所以走着走着就掉进去了。那个坟墓很深，他在里面叫啊跳啊，想出来却不能，最后他精疲力竭，只好靠着墙坐着休息了。哪晓得半夜两点钟又有一个夜归的人，也是要抄快捷方式方式回家， 也是不知道新挖了一个坟墓，也是“砰!”一声掉下来了，更糟糕的是，他不知道后面坐着一个人，所以他就在那里喊啊叫啊跳啊，都没有用。当他正灰心丧气停下来的时候，突然听见后面有一个又低又深沉的声音说：“你再喊、再叫也是没有用的啦！”他以为是鬼，这样他两三下，“砰”地一声就跳出去了，这个叫做潜能。心理学家说，一般人的潜能只发挥5-10％而已，正常的时候发挥不出来，碰到危机时就会发挥出来了，就能跳出去了。
我们基督徒的潜能才是真正的潜能，是最少开发的潜能。宝贝放在瓦器里，要显明这个莫大的能力是出于神，不是出于我们。我鼓励年轻的弟兄姊妹们，在我们人生里面，要越早越好，开始至少要有一次这样子的经历，就是真实地经历什么叫做不再是我，乃是主；不再是我的能力，而是这个莫大的能力，是主替代我。当我们真经历到基督的替代，我们整个基督徒的生命，整个基督徒的人生，就要跨越到一个全新、更高、更自由的境界。不然，我们就很容易只活在传统的仪文旧样底下，不知不觉地活在律法的底下。
律法只是说，一个好基督徒不应该这样子，一个好基督徒不应该上网络；一个好基督徒不应该看色情；天天就是要求、要求，但是我们常常做不到。基督徒要忍耐、要忍耐，不可以生气，就像刚才问我的弟兄，旁边的人那么喜欢讲话，我该怎么办？忍耐、忍耐，但是忍耐到有一天，终于火山爆发了，对他大喊一声：“闭嘴!”你看，人的忍耐是有限度的。我们回到律法仪文底下，会发现我们活得很痛苦，但是我们若活在基督里，我们天天都会对主有新的发现，对这莫大的能力就有新的经历。
要感谢神常把我们带到一些死角，带到一些我们不喜欢的环境里面去，逼着我们转向主，逼着我们来经历基督的替代。所以要为着我们周围有一些不是你很喜欢，或是甚至搅扰你的人感谢神，因为从某一个角度来说，他们也蛮可怜的，他们成为神制作你的工具。
我两年前在罗马的时候，看到一幅我一直想看到的一个大理石雕像，是米开朗基罗的作品，叫做“摩西的雕像”。他雕得栩栩如生。那里只展览摩西的雕像，所有的工具没有摆在一起展览，因为工具用完了就收走，只有杰作被留下来。圣经上说我们都是神手中的杰作，在基督耶稣里做成的，所以今天神调动万事在这里制作我们，我们是祂手中的杰作。这两天如果你被我骂了一下，那是神使用我去刻了你一下，神的每一刀下来，我们的价值都更高了，神的每一刀下来，我们就更接近完成品。所以我们要谢谢并珍惜被摆在我们旁边的弟兄姐妹说，主啊，谢谢你，弟兄谢谢你，是主把你摆在我旁边。但是，我们从另外一方面来说，我们也要求神说，神啊，别让我变成那个叫人受苦的工具。我们可以彼此成为对方的祝福，也是帮助对方被成全。我比较希望成为别人正面的工具，而不是反面的工具，我们也彼此互相是工具。神使用我雕刻了你、祝福了你；神也使用你雕刻了我、祝福了我。
不要以为弟兄和睦同居，是真的好像爱来爱去，高兴得不得了。其实是不容易的。我们这个退修会住宿，设备比较好，两个人一间。我们那里常常是十几个人一间。早上我们还在讲这件事情，大家晚上住在一起的时候，最痛苦的事情就是鼾声四起。你们年轻人大概不打鼾的，我们这种上了年纪的都会打鼾，所以上次我们教会长执团队去海边住了一天，大家有一些深的交通，我们弟兄们十个人住在一起，我整夜几乎没办法睡觉。有人打鼾是吸进去的；有人打鼾是喷出来的；有人是非常规律的，整夜就好像一个背景音乐一样；有人好像是突然一下子雷电来了，“哄”一声，连他自己都吓醒了，然后翻过去又睡着了。你说睡一个晚上都这么辛苦，更不要说绑在一起事奉一辈子。
弟兄和睦同居，何等的善何等的美，那真的是在生命里、在信心里面说的。如果连睡一个晚上都有这么多不习惯、不方便，你更不要说天天绑在一起。可是当我们的态度正确的时候，我们会非常珍惜我们的弟兄，因为他所有一切的东西，就连他的不完全也都帮助我完全。更不要说他身上的长处，他带给我的祝福更是帮助我被建造，所以彼此要珍惜。而且你要特别珍惜那些会搅扰你的人，因为我们的未得之地太多了。
神对约书亚说，你已经年纪老迈，但是还有许多未得之地。凡是没有经历过的应许，没有完成的使命，通通都是我们的未得之地。但是还有一个更明显的未得之地是在我们生命里面的。就是如果有任何人事物会搅扰我们的，其实它都是我们的未得之地。为什么它到今天还在搅扰我?为什么到今天它在我身上还有权势，还可以来伤害我？一个真正生命丰盛的人，他可以吞噬一切的死亡、一切搅扰他的人事物。所以，当一个宝贝真在瓦器里面的时候，四面受敌却不会被困住；心里作难却不会失望；遭逼迫不会被丢弃的；就连打倒了，有时候我们真的觉得倒了，但是我们是不倒翁，过几天又站了起来。因为有莫大的能力在我们里面。
不再是我，乃是基督
得胜的秘诀若从生命的角度来说，只有一句话，叫做“不再是我，乃是基督”。一定要让基督来替代我们。所以当我们讲到基督是主的时候，不光讲到在生活的大小事上，愿意凡事让主居首位，也更是在生命的境界里，让基督来替代我们的生命。不再是我了，是祂；我不再凭自己去应付，是祂来应付。
所以我们要求神帮助我们、我们的生命、我们的力量、我们对主的经历、我们的得胜、随着所有的环境，应该是不住地增长的。所以，我们见面的时候，最好不要随便说你都没有改变，一个人不可能不被改变的，一个基督徒不应该没有改变的，应该凡事长进，常常被改变。当我们生命不断被神改变的时候，不管主把我们摆在哪里，我们都能够显扬那因认识基督而有的馨香之气。所以，以前有人说，某位工人信重生得救的时候，连他家养的狗跟驴都知道主人得救了。我们真得胜的时候，我们旁边的人一定因为我们而蒙祝福的。
与主更亲 爱主更深
得胜的秘诀，若从关系的角度来看，神是要得着被改变的关系，讲到我们“与主更亲，爱主更深”。当我们真正更爱主的时候，你就甘心愿意为祂而活，你为了怕伤到祂，你甘心放下罪中之乐，在一切的使命代价或是祭坛面前，我们甘心把最好的献上，因为这是爱。当保罗讲到，是么能够使我们与基督的爱隔绝呢？他讲了一连串：“是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”(罗8：35)他讲完之后就说：“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗8：37)英文是说，难道是这个、难道是那个，然后他突然用非常肯定、有把握的口气说：不是，一个都不是! (Nay!) 没有一件事情可以叫我们与基督的爱隔绝。
有一次我在中国教会讲道的时候，我说：今天保罗在这里所曾提到的：患难、困苦、刀剑、赤身露体…今天都没有了。这些都没有了以后，反而让我们跟基督的爱好像有更大的隔绝。我们失去了起初的爱；失去了单纯的爱；失去了最纯净的爱。底马都去贪爱世界，今天多少的人被经济、被物质给抓去了。所以年轻人，我鼓励你一件事情，保罗在这里列了大概七件事情，只是举例子的，你把这段的经文用现代的读法去读它。我不是要你修改圣经，我只是指在我们属灵的应用上面。你问自己，是什么能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是计算机吗？难道是电视吗？难道是音乐吗？难道是我的朋友吗？难道是吃喝玩乐吗？…不管什么东西，任何东西会拦阻你跟神关系的，你就把它列出来。
何等希望列完之后，我们能够像保罗那样，斩钉截铁地回答说，—“不可能的！我不会让任何一件事情叫我与基督的爱隔绝。”什么时候跟基督的爱隔绝，中间有了帕子有了隔绝，你就发现你的能力，你的力量出不来。爱常常是最大的力量，主的生命是我们的力量，但是爱也会成为我们里面的动力，给我们更大的力量去顺服祂。所以真正的爱，让我们可以付得出代价；真正的爱，让我们可以不计算代价。不然在走主的路上，什么东西我们都可能会舍不得、放不下。我们为什么连地上一点点的娱乐都放不下来？因为爱不够真实在我们的里面。所以我们的得胜有两件事情：
(1)从生命的角度来说，接受十字架在我们身上的工作，看见我已经与基督同钉十字架，现在活着的“不再是我，乃是基督”；
(2)从关系的角度上来说，我们为着爱主的缘故，我们愿意甘心地把这一切都撇下来，我们不让任何的事情使我们与基督的爱隔绝。这样的得胜是自然的，所以，保罗告诉我们，靠着爱我们的主，在这一切的事上得胜有余。
将生命之道表明出来
而且，得胜的范围应该是“在一切的事上”，圣经上讲到的得胜绝对不是指偶然或是特殊的环境，得胜乃是在一切的事上。哥林多后書说到：“我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”(林后2：14)也就是基督的馨香之气，应该是“在各处”、各种不同场合中都应该流露出来。所以在青年特会上大家都活得很属灵，早上都起来晨更，然后也蛮乖的；但是保罗说要在各处，包括回家、包括在学校；也包括我们躺在医院里面的时候；包括挨骂的时候；当基督徒真有见证的时候，要传福音太容易了。我今天才知道香港基督徒的比例这么低。我们一定要加油! 当教会复兴，教会真正有见证的时候，罪人自己会找上门来的。我们个人也好，家庭也好，教会也好，一定要显在这个世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。
我们教会退修会是出去租场地用，就像青年特会一样是租场地用。借我们场地的主人跟我们讲，我们这个场地已经有几十年了，这么多基督教团体曾来使用过，但是我们从来没有碰到一个团体像你们教会这样子的守次序，这样子地帮助我们维护这个场地。因为我们明明付了钱，我们要走应该就可以走了，但是我们要弟兄姊妹把所有的房间收拾得千千净净的，餐厅卧房都收拾得干干净净，他说他们没有碰到一个团体是这样的。
我们去市议会公听会的时候，他们原来有五比二票数是反对我们，我们绝对相信是神的恩典让他们在最后投票的时候，临时改变主意了。但是其中有一个改变主意的议员告诉我们，他从来没有看到过一个团体像我们的教会这么值得尊重。因为会场位置只能坐150个人到180个人左右，每一次有大人进来，他就看见我们的年轻人居然会站起来让位，他们在美国团体里面看不到这样的事。年轻人已经不知道什么叫做礼貌，什么叫做谦让，他们已失去了这些。但是他们却看见在神的家中，在我们这一班神的儿女们里面，仍然维持着这样的见证。我们绝对相信是神改变了他的意念，但是他自己说他是看见了我们的见证。我希望我们所有神的儿女们在主的面前要有一个神圣的使命，福音不是只是给我们传的，福音更是给我们活出来的。当全地都黑暗，埃及全地都黑暗，黑暗到一个地步，那个黑暗好像是可以摸得着的，然而神的家中仍旧有光。
从生活的小事做起
我希望我们的年轻人一定要有礼貌。我在我们的教会，跟年轻的弟兄姊妹讲，看到叔叔阿姨一定要会打招呼的。因为现在的年轻人都不打招呼，自己觉得很酷，看到人眼皮能够瞟一下就不错了，很多年轻人连正眼看你一眼都不看；特别在美国长大的孩子，他跟你面对面走过去的时候，他可以头看旁边就这样过去了。所以如果他会瞄你一眼，这已经算是很给你面子了，如果嘴角还对你动一下的话，那你已经算不错，算是蛮被他尊重的长辈了。
今天世界就是这样，但在神家不能这样的。看到叔叔阿姨要说：“叔叔阿姨好!”我和他们说：你中文不标准不会讲中文，你讲Good moming没有关系，大家知道你在打招呼。但是我非常公平，我不是只要求年轻人，我在大人的聚会就跟那些父母亲讲，你们看到年轻人打不打招呼?如果我们大人看到年轻人不打招呼，我们不关心他们，不爱他们，我们怎么能要求他们跟我们打招呼？如果神家是爱，是一个充满爱的家的话，怎么可能见面不打招呼？怎么可能看到年长的站着，我们坐着聊天没有感觉？怎么可能退修会看见年长们提着行李那么重，我们年轻人在那里聊天？神家的见证是在每一个细节里面彰显出来、表现出来的。
我们可以讲那么高的异象，但是如果我们在最平凡，最细节的生活里面却活不出见证来的话，那真是我们的失败。我们要从彼此打招呼开始，不要只对我讲员很客气而已。我们每一个人都会跟我打招呼，但是我希望你们跟所有的叔叔阿姨都如此，请叔叔阿姨也跟孩子们打招呼。你们在香港比我们好多了，至少你们没有语言的困难。我们在那边真的是有语言上的困难，所以有些作父母亲的，不知道怎么跟孩子打招呼。讲完了第一句，下一句讲不出来，因为英文不好，所以会有一些障碍。你们都是讲广东话，我虽然不会讲广东活，可是我可以用我的表情跟你打招呼，大家都会知道的。
以前有一个老中的父母，到美国去看他的孩子。他句英文都不懂，可是美国人都很有礼貌。他早上出去散步的时候，美国人碰到他就说“Good moming”。他一句英文都不懂，他就说，“我老王”，因为他姓王。所以每天早美国人对他说“Good moming”，他就回答说：“我老王”。有一天，他终于记得了Good morning，他回家问儿子说，什么叫“Good moming”？他子说“Good moming”就是早安。所以，第二天当他又看到那个美国人时，就很兴奋地大声讲：“Good moming”。他讲英文，没想到那个美国人也就回答他：“我老王!”，因为他以为“我老王”是中国的“早安”。这些都没有关系，只要大家在爱里面，所以真正有爱的时候，不在乎外面说什么做什么，爱才是最重要的。所以，会后你看到任何人都可以跟他讲“我老王”没有关系的。
在一切的事得胜有余
我们不要把得胜讲得那么抽像、那么远、那么高，请我们大家今天回家就学习。父母亲要好好爱孩子，愿意去了解他们，跟他们沟通，要珍惜孩子在家的时间。在美国，一个孩子
只有八年在家，基本上上了大学之后，他们的心、时间、力量都已经不在家里了。孩子们也要珍惜在家的时间，我希望你们的爱主跟你们的改变绝对从自己家开始。回家立了心志，我要在凡事顺服自己的父母，这是保罗在圣经里的教导。保罗说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”(弗6：1)并且还说这是神所喜悦的，而且更加上了说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。(弗6：3)
保罗是非常非常注重年轻人孝敬父母的。因为他知道父母亲一定是爱孩子的，但是孩子们常常忽略，以为父母唠叨，喜欢管我们，喜欢限制我们，有很多的误会。都要等到有一天自己当了父母了，才晓得自己的父母亲真的是爱我们，可是很多时候，你已经没有机会再孝敬父母，父母都老了，甚至走了，所以我们要珍惜。我为什么要讲到这个？不要以为我只是在讲家庭生活，因为我们的家庭生活，我们的职场，我们最平凡的生活，我们个人独处的时间…在各处，都需要显扬那因认识基督而有的馨香之气。
保罗所讲的得胜是“在一切的事上”得胜；保罗讲的见证，是“在各处”的见证；保罗讲的得胜，是在所有的处境里，“或生或死”，总叫基督在我身上照常显大。保罗甚至讲“无论做什么”，“或吃或喝”，总要为着荣耀神而行。因为基督已经把祂的得胜给我们了；基督已经把祂得胜的生命给我们了；基督已经把祂那永远不改变的爱给了我们了；所以我们靠着这个生命，靠着爱我们的主，在一切的事上都得胜有余。
主是我们最亲最爱
我们一起来唱一首诗歌，圣徒诗歌333首《祂是一切最亲》。因为我们大会的主题讲《跟随耶稣的脚踪行》，耶稣实在是我们的中心，是我们的世界，是我们一切的一切。我相信这首诗歌很多人都会背了，我们一起来唱：
祂是一切最亲，我所一切最爱；人生平常所寻，人生终久所赖。
缺乏之时预备，无依之时扶持，所有美时最美，无论何时信实。
无穷喜乐原因，年日展开不改；祂是一切最亲，我所一切最爱。
我非常感谢神给我这次机会来服事弟兄姊妹，虽然我刚开始那几天，我因着自己身心灵的疲倦，加上老母亲的重病，再加上我刚开始的时候，觉得大家的灵都没打开，所以我有一种说不出来的沉重，觉得很多人里面都有捆绑；但是我最感谢主的就是，主永远照着祂信实的应许与我们同在。我们的话语永远不能代替祂的话，我们所能做的永远不能取代圣灵的工作；祂自己做非常奇妙的工作在一些年轻人的心中，也在我们的里面。而我们的挑战是如何持守，神在我们身上已经动的善工。神既然让我们里面重新恢复了力量，恢复了爱火，我们的责任就是要去尊重祂、要去宝贝祂、要去持守祂，要好好珍惜教会生活，也珍惜属灵的同伴。
我们更希望，大家不要忽略自己的家庭生活，家庭生活是考验生命实情最真实的地方。它是我们生命的试金石，它是我们属灵生命的镜子；所以在家能够得胜，这个人基本上已经是蛮好、蛮稳的人。所以我们要彼此学习，回到家好好让神的祝福从我的家中先开始。我们在来赴会之前如果跟家人，不管跟兄弟姊妹、跟父母、跟孩子有任何不合适的言行，我们回去第一件事情就去面对它，让主的得胜在一切的事上被显出来。真失败、真软弱了，也不要灰心，不要放弃，我们靠着主，祂是一切最亲，祂是我们一切最爱。我们缺乏的时候，祂供应；我们无依的时候，祂扶持。所以我们最后再来唱一遍，若能闭眼睛唱，就闭眼睛唱。
祂是一切最亲，我所一切最爱；人生平常所寻，人生终久所赖。
缺乏之时预备，无依之时扶持，所有美时最美，无论何时信实。
无穷喜乐原因，年日展开不改；祂是一切最亲，我所一切最爱。
我们全体站起来，然后我们跟隔壁的肢体手牵着手。我们请李叔叔带我们祷告。让我们回去为真道、为基督打那美好的胜仗。
祷告：
亲爱的主！祢是一切的最亲，祢也是我们一切的最爱。主我们感谢祢，我们也蒙了祢的爱成为祢的儿女，我们彼此能够成为弟兄姊妹。主啊！但愿让我们也都能够成为最亲，也因着祢能够成为最爱。主啊！虽然我们有缺乏，虽然我们有软弱，但是主我们感谢祢，我们有祢就能够得胜，有祢的同在我们就能够喜乐，我们感谢!我们赞美！主啊！我们为着这一次的特会，我们实在感谢祢，祢不只拯救我们、还来呼召我们，祢还在这里宝爱我们，将祢的旨意托付给我们，要我们做祢的同伴，要我们做祢的门徒，要我们在这里做祢的见证人。我们的主啊!我们蒙了何等大的恩典，我们在这里实在是有说不出来的喜乐，我们要把感谢、赞美归给祢!
主啊！赞美祢，祢不止在这个时候是我们的最亲，祢不止在这个时候是我们的最爱。主啊!祢是无时无刻都与我们同在，我们感谢祢在聚会中与我们同在，我们也感谢祢，祢永远与我们同在。今天在这里虽然是我们特会最后的一个时，但是主啊!我们相信，我们虽然离开这里，祢的同在还要加添。主啊!但愿我们在祢的面前，能够在祢的爱里面。主啊！能够天天靠着祢过一个得胜的生活，靠着祢能够彼此配搭，一同来做祢得胜的见证。主，让仇敌完全地蒙羞，让祢的旨意早日地完全得着成全。我们把感谢、赞美都归给祢!
我们为着祢的仆人我们的于弟兄而感谢祢，主啊!祢借着他在这里向我们释放祢宝贵的信息，我们感谢祢。我们也为着他前面的路程，我们交托给祢，求祢继续地与我们的弟兄同在。主啊！他在香港还有一些的服事，求祢与他同在，他离开我们到美国去也求祢与他们同在。主啊!我们的需要就是祢，我们有祢够了，因为祢就是我们的一切，感谢、赞美、荣耀都归给祢。奉主耶稣基督的名，阿们!
主题二：“神家的栋梁”