先知们不凡的勇气
当以色列的先知们要抗拒权势者的不公正行为时，他们丝毫不怕引起民怨。
在众多先知当中，让我们听听阿摩司的怒吼：“那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事，这是耶和华说的……你们住撒玛利亚山如巴珊母牛一样的人啊，当听我的话。
你们欺负贫寒的、压迫穷乏的，对家主说，拿洒来，我们喝吧。
日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。”
（阿摩司书3章10节；阿摩司书4章1－2节）
这些先知举手可是不留情！
听听何西阿怎么说的：“以色列人哪，你们当听耶和华的话。
耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。
但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。
因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。”
（何西阿书4章1－3节）训诲清晰明确：正义将唤来幸福，各式各样的压迫都是灾难的根源。
“欺压贫寒的，是辱没造他的主。”
（箴言14章31节）以神的名义说话的人，言辞都铿锵有力！
他们冒着坐牢、流放、丧命的风险，无论如何都要和基督一样高喊真理。
当耶稣起身反抗统治阶级时，他很清楚赌的是自己的性命，然而，当神的气息进驻人心时，他将无所畏惧，连死亡也不怕。
我们这些“良善”的基督徒，绝大多数人难道不已失去了这股勇悍的不平之气？
凡事要求谨慎小心，不惹是生非。
我们今天所持的言辞太过温和，不足以发动人民反抗。
今天，我们在哪儿可以听到圣约翰·克里索斯托在君士坦丁大帝皇廷之前所发出的果敢言论：“你们这些任由金衣绸缎在箱子里腐烂，人民却无衣可穿的人，将灾难降身。”
又在哪儿可以听到圣巴齐尔（SaintBasile）的呼喊：“你们从穷人那儿偷走了对你们来说不过是多余的东西。”
说这些，难道就是在搞政治吗？
当然，“做慈善事业”并非无用，很多人都受召唤去从事慈善工作，但我们还需要更进一步对抗祸患的根源，而这根源却是在政治层面、牵涉到国家内部以及国际间的社会和经济制度。
不正视这些制度，就等于和先知传统远离。
数世纪以来，先知传统从未间断地试图斩断这个难以根绝的祸患；这个祸患尽管每次面貌有异，但本质却是始终如一，都是权势者设立来剥削和压榨可怜百姓的压迫性结构。
神通过先知的口，表达了他的愤慨和反抗：“他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样！”
（诗篇14章4节）因此，有谁愿意加入这场神的反抗呢？