我自己也有一次和马约尔类似的经验。
在苏丹闹大饥荒时，喀土穆一家协会向我申请救援，当时我们委员会成员只有法国人和意大利人。
我们为了替四万名儿童盖学校所需的资源，四处奔波。
我于是要求特别聘用一位苏丹人来帮忙——卡迈尔带给我们一种适应地方文化的崭新能力，他建议我们仿照非洲传统建筑方式，改以芦苇为建材，结果，一切运作出乎想象地顺利。
此外，许多政府对完全由外国人主导的行动也愈来愈迟疑不决。
我们不能够再以从前的姿态到其他国家去；我们不再是殖民者，我们是来服务，而不是来领导的。
我们也在喀土穆成立了一家完全以苏丹人为成员的协会，这家协会只不过受到“橘色计划”【注：“橘色计划”由Jean Sage成立于法国南部，是“以马内利修女之友协会”的主要捐款赞助者之一，尤其支持该协会在苏丹的所有活动。
】以及巴黎和日内瓦“以马内利修女之友协会”的支持而已。
“天主教对抗饥饿和促进发展委员会”乃积极对抗救济主义的尖兵，他们非常清楚：如果一味以施舍来回应人民需求，只会将他们贬低到叫花子的地位。
该协会试图帮助陷于困境者再次成为自己命运的主宰。
中国一句名谚最能说明他们行动的精髓：“授人以鱼，不如授人以渔。”
送人一条鱼，只能让他一天不挨饿，但教他如何钓鱼，将使他一辈子不挨饿。
我不免骄傲地指出，我和法国、比利时和瑞士的朋友们共同参与创办的协会，正是遵循这个原则。
在此，我将以巴黎“以马内利修女之友协会”的组织章程为例，说明我们的工作方式。
组织章程清楚阐明了协会所有决策和行动必须遵照的三项基本准则，这三项准则乃是协会综合成立20多年以来的经验，是从失败和成功之中萃取的结晶。
关于每一项准则，我也将举一个具有深刻意义的例子来加以说明。