3．人类的救赎者
有谁能使我与祢复和呢？需要求助于天使吗？说某种祷词吗？藉某种礼仪吗？不少人尝试用多种方法来归向祢，但以我所知道的，都不成功，甚至走火入魔，到头来是欺哄了自己。因为他们自以为是，用高深的知识来研究祢，心胸高傲，而不是捶胸认罪；明知故犯地与空中属灵气的恶魔为伍，满足自己的骄傲，想在这些鬼魔的影响下寻求救赎者来拯救自己，但不单没有找到，反而被骗倒了。因为这是魔鬼以光明天使的形象出现。它虽然没有肉身，却引诱了自以为是的人。因为他们是罪人，是属肉体的；可是主啊，他们骄傲地想与之复和的上帝，却是无罪的、永恒的。人与上帝之间的中保，需要有时像上帝，有时像人；太像人，就会远离了上帝的形象；太像上帝，不像人，就作不成中保。但那骗人的中保与人有一样是相同的，就是罪，祢已暗中审判了这些被骗倒的骄横者。此外，这种中保看来与上帝无异，虽然它根本不是永恒的，却以永恒的身分自居。但罪的代价是死，这样看来，他的命运就与人无异了，都是已被定了死罪的。
但祢暗中怜悯我们，将真正的中保，显示给卑微的人知道，差祂来，使卑微的人可以学效祂的谦卑；这位在上帝与人之间的中保，就是基督耶稣本人，出现在属肉体的罪人与永恒的公义者之间；与人在肉身同在，却施行上帝的公义：因为义的代价是生命与平安。这位中保以公义与上帝契合，废除了罪人的死罪，使他们得以称义，使人与祂有同等的身分。所以祂向古时圣哲显现，使他们因相信祂所要受的苦，与我们认同祂的受苦，同样都得到救赎。因为作为人，祂是中保；但作为上帝的话语，祂的身分就不是在上帝与人之间了，而是与上帝同等的，上帝与上帝，整合为一上帝。
良善的天父啊，祢是何等地爱我们，甚至不痛惜自己的独生子，为着我们这些不洁的人而把祂交出来！祢是多么的爱我们，为了我们的缘故，祂不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，存心顺服，以至于死在十字架上；祂有能力将自己的生命献上，也有能力重新得回生命：为了我们，祂成了胜者，也成了牺牲者。祂得胜，因为祂肯牺牲；为着我们，祂成了祭司，也成了祭物，祂是祭司，因为祂献上自己；使我们向祢而重生、成为仆人、儿女，而祢也照顾了我们。我因祂大有盼望，因为祢会医治我的不是；也为着不使我绝望，透过坐在祢右旁的主，常常为我们代求。我的罪孽实在太多，太大了；但祢的良药更具能力。若祢不是道成了肉身，在我们中间居住的话，我们就会觉得人无法与祂联合，只有绝望了。
我曾对自己的罪感到恐惧，我的痛苦成为负担，心中忧闷，很想逃避到旷野去，但祢不允许我，祢加添我力量，说：基督已为世人而死；现在活着的，不是为他们自己而活，而是向那为他们死的主而活。主啊，我现在将我的重担卸下给祢，好得生命，去思想祢律法中的奇妙。祢晓得我的笨拙和我的罪孽；求祢教导我、医治我。在祢的独生子里面藏有一切智慧与知识的宝库，是祂以宝血救赎了我。不要让骄横者说我的不是；因为我时刻思想自己的赎价，即使在起居、饮食、传讲时也思想它；我知道自己的贫乏，与其他渴望者一样，渴望从祂得到满足，就将颂赞归于主。
我的一切盼望完全于祢无量的怜悯。祢尽管命令我吧！祢命令我自制，也只有祢能这样做；这也是一种智慧，能晓得这是谁的赐予。自制使我们有限度，使我们回归那一位，再从祂那里去服侍多位。若一个人爱祢，也爱其他东西，他就爱祢太少了。祢是爱，祢燃烧了自己，却永远烧不尽！我慈爱的上帝啊，求祢燃烧我。祢命令我们自制，让我来接近祢的旨意吧！
——摘自《忏悔录》
祈祷：主耶稣基督，祢这位道成肉身的上帝啊，感谢祢来到我们中间生活，祢在伯利恒诞生，祢在加利利、犹太地的言行，祢在十字架上受死，从死人中胜利地复活了。求祢使我像祢一样，忠于祢父，靠着祢恩典的能力。阿们。