对我来说，这与我个人的经验南辕北辙。
自12岁起，我每天都感受到我的生命食粮、圣体所赐予的力量。
虽然我心存怀疑，也骄狂自大，但我灵魂深处总有一个细微的声音低声说着“你的活力，那让你不断重新活跃起来的活力，如果不是来自于你内心的基督的话，到底来自何处？”
虽然没有令人信服的理性证据的支持，软弱、无常的我，也充满热情地到处奔跑，把我的身体奉献给他人，让生命得以喷涌而出。
生命存在的具体论据稍微缓解了抽象推论的挫败。
这段延续了好几年的怀疑当然是我的一个重担，然而它也帮助我成为更具普世精神的修女。
我多么了解那些抱持怀疑态度、拒绝相信、徒劳寻找的人啊！
他们就像我自己的一部分。
一天，一位“不可知论主义”【注：不可知论主义（agnosticisme）主张一切超越实体之外、一切形而上的事物都是不可认知、不可论断的，是一种彻底的怀疑主义。
】的哲学家朋友问我：“依你之见，人如何能够拥有信心？”
我针锋相对地回答他：“对于像你这样的人来说，是不可能的事！
为什么？
诚如帕斯卡在《备忘录》中所断言，神不是哲学家和学者的神，而是亚伯拉罕、以撒、约伯的神。”
会向活人显露的上帝，不会因为我们用理性思考、抽象推理的方式，或用一个小型望远镜观看就被发现。
不论信或不信，我们都必须提防从现实和行动中逃逸的纯理智主义。
当理智沉湎于自己的力量时，它自以为无所不能，凡事都能掌握、操控。
我之所以没有落入这个陷阱，是因为我曾经碰到了理智的界限，最后反过来承认了这个事实。