在美国最初的移民设立集体禁食日以后的几代人中，无论是在政府机构，还是美国人民的著名领袖中，他们都沿用了这一做法。以下就是这种做法在文件中记载的例子：
乔治．华盛顿（George Washington）和佛吉尼亚州议会
1774年5月，消息传到了佛吉尼亚州的威廉斯堡市，英国议会已下令要在6月1日封闭马萨诸赛州的波士顿市港。立时，佛吉尼亚州的下议院通过了一项决议，抗议英政府的这一行为，并选定6月1日封该日作为禁食、刻苦己心和祷告的日子。
下面是该决议的主要部分，它记录在由约翰潘多顿．肯尼迪(John Pendleton Kennedy)编辑的《1773-1776年佛吉尼亚州下议院议事录》上：
"1774年乔治三世14卷，5月24日星期二
本院对行将出现的巨大危机深表忧虑。该危机涉及到不列颠美洲，起源于马塞诸塞弯的姐妹殖民地波士顿和将要遭到的敌对侵犯。该市的商业以及港口要在今年六月的第一天被一支武装力量封锁。故本院认为完全有必要由本院议员将这六月的第一天设立为禁食、谦卑、祷告日，虔敬地乞求神的干预，以避免这一毁灭我们人权的重大灾难，消除这一引起内战的祸根。我们要用各种正义和适当的方式，一心一意地起来反对任何危害美国人民权力的行为......。
因此决定，本院议员在今年六月的第一天上午十点钟和发言人及议长去本市的教堂，目的为上面所述。指定由鲁赖斯(Price)牧师做祷告，由高特金(Gwatkin)牧师做适时的证道。"
该决议得以贯彻的证明人正是乔治．华盛顿本人，因为他在六月的一日那天的日记上写着："去了教堂并禁食了一整天。"(1799年乔治．华盛顿日记，由约翰．菲茨帕特里克(John．Fitzpatrick)编辑)
决议和华盛顿日记中提到的教堂就是威廉斯堡市的布鲁顿牧区教堂。
华盛顿不仅相信祷告是为了得到神的干预，而且还相信当祷告被应允时我们要感谢神的干预。1795年1月1日，华盛顿作为美国总统发布公告，设定1795年2月19日为国家感恩祷告日。下面为该公告的部分内容：
"当我们回顾使许多其它国家深受之苦的灾难时，美国的现状却为我们带来了许多安慰和满足......。在这种情况下，作为美国人民，我们的义务应为，以一种特有的方式，并带著敬畏之心和感激之情，承认我们在许多方面极大地亏欠了全能的神，要乞求神向过去一样继续赐福我们。
鉴于对上述观点的深刻感受，我，乔治．华盛顿，美国总统，向全体宗教界及各教派，向全体在美国境内的人们，衷心地提议将今年二月十九日星期四定为公共感恩祷告日。让我们在那天相聚在一起，将我们真诚由衷的感谢献给那万国的伟大主宰，因为正是他彰显怜悯将我们分别出来组成了一个国家......。同时，我们还应谦卑炽热地乞求那万福的仁慈创造主不断地赐福给我们。我们要在心中深刻地铭记我们对他诸多的感恩，这些感恩能够让我们正确地看到它们那无限的价值，免得我们因富足而自夸，因妄为的追求而破坏我们享有的优势，也使得我们能够继续承受他的恩惠，但不是滥用这些恩惠，而是怀著感激之情善用它们，并以作为公民和人应有的相应行为来回应。我们要不断地使这个国家成为其它国家中那些不幸者的既安全又可靠的避难所。我们要在我们中间传播真理和有用的知识，要广泛传播并确立自制、秩序、道德和虔敬的习惯，并要最终将我们所拥有的或是为我们自己所乞求的祝福与全人类来分享。"
(美国国会法案及决议案汇编，第11卷，附录5)
亚当斯（Adams）和麦迪逊（Madison）公布的禁食日
在美国第二任总统约翰．亚当斯(John Adanis)执政期间，美国正处于和法国即将开战的边缘。1798年3月23日，亚当斯公布将1798年5月9日定为严肃谦卑和禁食祷告日。这篇公告的部分如下：
"鉴于国家的安全与繁荣最终在根本上是依赖全能神的保护和祝福；鉴于全国人民承认这个真理不仅是一个人民对神应负的不可推卸的责任，而且也是一个其影响会有利于促进道德和敬虔的责任。如果我们没有这种责任感，社会的幸福就不能存在，人民就无法享受神对这个国家的祝福......。鉴于美利坚合众国目前正处于危险与磨难之中，一股外国势力(即法国)在对我们采取不友善的行为并提出不合理的要求......。我认为，为我们国家乞求上天的怜悯与祝福在此时此刻要求其国民一个特别的关注。
所以我以为有必要推荐，也因此推荐下一个月的五月九日星期三作为美国全体人民严肃谦卑、禁食祷告的日子。这个国家的公民要在那一天停止从事所有的日常世俗工作，向怜悯的天父献上他们虔诚的祷告言词，并愿意以他们各自继承的最严谨、最恰当的方式或方法来做。所有的宗教会众要以最谦卑的态度向神承认我们个人或国家多方面的罪与过失，同时，我们还要籍著这世界的救主向神恳求他那无尽的恩典，乞求他无偿地赦免我们所有的罪行，并赐圣灵的帮助使我们愿意真心悔改，好让我们有理由去希望得到他那无法估量的恩惠和无比美好的祝福。让我们把以下作为一项具体和真诚的祈求，求神保护我们的国家免遭各种威胁它的危险，维护我们的民权和宗教权力不受侵犯，并将此长存到千秋万代......。
(美国国会法案及决议案汇编，第11卷，附录7)
在美国第四任总统詹姆斯．麦迪逊(James Madison)任职期间，美国和英国处于作战状态。面对这种情形，国会两院通过一项联合决议，要求设立一天为公众谦卑禁食祷告日。为此，麦迪逊总统将此日设立在1815年1月12日。以下是这篇公告的开头：
"国家议会两院在目前处于灾难与战争之际特此通过一项联合决议，建议设立一天为美国人民公众谦卑禁食祷告日，祈求全能的神保护这个国家的安全与安康，保守我们所得的祝福，并迅速恢复这里的和平。我认为有必要借此公告建议把明年一月十二日星期四分别出来为一个特殊的日子。在这一天所有的人都有机会在各自的宗教团体里向宇宙的主宰自愿地献上他们虔诚的崇拜，承认自己的罪与过失，并坚定认罪悔改的誓言......。"
(美国国会法案及决议案汇编，第11卷，附录14)
这次全国禁食祷告日所带来的结果是对神在以赛亚书六十五章24节中所做的应许的一次历史性应验：
"他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。"
就在麦迪逊总统所定之日的四天前，这次战争的最后一次战役在新奥尔良打响了，结果美国取得了胜利。国家又立刻恢复了和平。因此，国会两院请求麦迪逊总统公布设立一天为公共感恩日。这一天就被选在1815年4月的第二个星期四。以下就是这篇公告的部分内容：
"美国参众两院现通过一项联合决议，特此建议设立一天作为全美国人民以宗教庄严进行感恩的日子，虔诚地感谢全能的神在恢复对美国人民赐予和平的祝福时所彰显的极大仁慈。
没有任何一国的人民比美国人民更应感到有义务来赞美神的仁慈，因为他是万事和万国命运的主宰。最初就是他那慈爱的安排将他们带领到了世界上最适合居住的 地方之一 -- 这块土地上。
在他们早期遇到各种艰难困苦时，他保守爱护他们。在他的养育和关怀下，他们的习惯、情操以及追求都使他们得到预备，从而在时间成熟之机使他们能够组成一个独立自主的国家。当争取独立面临艰巨的斗争时，他多次以他那仁慈的干预将他们解救出来。在随后的时期，他培养他们变得坚强，赋予他们各种能力使他们在另一场艰巨的冲突中能维护国家的权利，巩固国家的特色，终于战争令人愉快地结束了，并且还与曾经是他们敌人的人和解了。
对于神的这些祝福，特别是恢复和平的祝福，我现在建议设立今年四月的第二个星期四为特殊的日子。在这一天，各个教派的人们应在他们的宗教聚会中，联合他们的心和声音，自愿地向他们在天上的施恩者献上崇敬的感谢与赞美的歌声。"
(美国国会法案决议案汇编，第11卷，附录16)
林肯公布的三次禁食
在亚伯拉罕．林肯(Abraham Lincoln)任美国总统期间，他分别公布了三次全国性的谦卑禁食祷告日。每次公布这一特殊日子的主要起因都是南北战争，每次祈求的中心主题都是为了恢复国家的和平与统一。
林肯总统首次公布这一特殊日子是应国会两院联合委员会的请求。为此分别出来的日子是1861年9月的最后一个星期四。以下就是这篇公告的部分内容：
"鉴于国会两院联合委员会听候美国总统，并请求他提议设立一个公众谦卑禁食祷告日，要求美国人民为了美国的安全与幸福，为了他们所得到的祝福以及为了和平的迅速恢复，用宗教庄严向全能的神献上迫切的祈求。"
鉴于对所有的人来说在任何时候都应该感谢和尊崇神为至高无上的主宰，应该谦卑地屈膝服从他的惩戒，应该承认和痛恨他们的罪与过失，充分相信敬畏耶和华是智慧的开端，并为了使他们过去的罪行得以赦免，为了他们现在及将来的行为能得到祝福，要以一颗完全热切和痛悔的心来祷告......。
因此，我，亚伯拉罕．林肯，美国总统，特确定今年九月的最后一个星期四为全国人民谦卑禁食祷告日。同时我向全体人民，特别是向各教派的全体牧师和教师，以及向所有家庭的头，恳切地建议以最谦卑的心，并根据各自不同的信条及崇拜形式，以完全的宗教庄严来谨守此日，目的在于全国联合祷告的声音能升至施恩的宝座，带下来丰盛的祝福临到我们的国家。
(美国国会法案及决议案汇编，第12卷，附录8)
林肯总统在他的公告中特别提出了"所有家庭的头"，因为他显然把禁食祷告想作是在全国的各个家庭中进行的，即父母和孩子联合起来敬拜祈求。从这方面和其它方面一样，林肯总统的公告，无论在语言还是精神上，都和圣经完全一致。
林肯总统的第二个公告在本书的开头被完整地记录下来了。
林肯总统的第三个公告是按照国会两院的一项共同决议请求发布的，所设立的日子是1864年8月的第一个星期四。在这篇公告的结束段中，林肯总统提出了一条特殊的请求，他希望国家事务中每个领域里的所有掌管职权的人都能够精诚合作：
"我在此还请求政府管理部门的首领，连同所有的议会议员，所有的法官和执法官，所有这块土地上的其他掌权者...以及所有美国的守法公民，在那一天集聚在他们更喜欢的公开崇拜的地方，向宇宙全能慈悲的统管献上他们的崇敬、悔改和祈求，这也是美国国会庄严、恳切和虔诚地向大家所提议的。
(美国国会法案及决议案汇编，第13卷，附录17)
我们在此不敢断言上述所列出的美国有载公众禁食日从任何意义上来说已十分全面或完美。但把它们与我们在前一讲对美国最初移民的描写相结合，就足以建立一个历史事实：从十七世纪开始直到至少十九世纪的下半个世纪，公众禁食祷告日在决定美国国家命运方面所起到的是关键性的和持久的作用。
对于国家的这些官方记录，善于思考的美国人都会问自己这样一个问题：我们现在所享有的祝福与特权有多少是通过前辈的领袖和政府的祷告而获得的呢？
今天，当我们回顾过去三百五十多年以来的美国历史，我们会对它产生一种图案精美复杂的印象，这幅图案是由多彩的线和不同的质地织出来的。每根线都代表着不同的背景和与之相连的不同动机与目标。贯穿着这幅图案，我们可以清晰地分辩出一根主线，代表一个属神的目的。这个目的是最初移民的团契生活和他们联合禁食祷告的结果。对于每一代人来说，这个目的一直由具有共同理想的信徒籍著他们的信心、祷告与禁食不断追求着。最终完全成全这个目的还差之甚远。这也是这个主题的最后一讲所要专门讲到的。