八十三问：一切违反上帝律法的罪都是同等可憎的吗？
回答：在上帝眼中，有些罪因其本身，或因诸般加重情节，比别的罪更是可憎（结8：6，13，15；诗19：13；太11：20——24；约19：11）。
问1：为什么说罪是可憎的？
回答：罪是可憎的，因为它们使上帝忧伤，得罪上帝。
问2：对上帝来说，所有的罪都是可憎的吗？
回答：对上帝来说，所有的罪都是可憎的，但并不都是同等可憎。
因为有些罪在上帝眼中，比其他的罪更为可憎。
问3：在上帝眼中，有些罪比其他罪更为可憎，是在哪些方面？
回答：两个方面：
1．
有些罪因其本身更为可憎。
2．
有些罪因诸般的加重情节而更为可憎。
问4：什么罪因其本身就比其它罪更为可憎？
回答：1．
触犯第一块法版的罪就比触犯第二块法版的罪更为可憎：因此，偶像崇拜就比奸淫更可憎，窃取圣物就比一般偷窃更为可憎，亵渎上帝就比诽谤他人更为可憎。
从比例上而言，直接冒犯上帝的最大的罪就比直接冒犯人的最大的罪更为可憎，直接冒犯上帝的最小的罪也比直接冒犯人的最小的罪更为可憎。
“人若得罪人，有士师审判他。
人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢”（撒上2：25）。
2．
有些触犯第二块法版的罪就其本身而言比其它触犯第二块法版的罪更为可憎；比如谋杀就比奸淫更为可憎，奸淫就比偷窃更为可憎，偷窃就比贪恋他人的房屋更为可憎；另外，同样是罪，如果已经付诸行动就比仅仅停留在心思意念中更为可憎。
这在圣经中的记载中明显可见，同样是触犯第二块法版的罪，上帝对某些罪就比其它罪更为不悦，对犯罪的行为比对犯罪的意念更为不悦。
3．
冒犯福音的罪，比冒犯律法的罪更为可憎。
冒犯福音的罪，就是冒犯有史以来所显现给人的最大的光，冒犯有史以来上帝向人显明的最大的慈爱和恩典，因此，那些冒犯福音的人所受到的惩罚，要比那些劣迹昭彰的极其邪恶的外邦人所受的惩罚还要大。
“耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
迦百农啊，你已经升到天上。
（或作你将要升到天上吗）将来必坠落阴间。
但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易呢”（太11：20——24）。