3．
希西家的完全也是如此，当他向上帝祈求的时候，他说自己存完全的心，这不过是说他诚心诚意罢了。
“求你记念我在你面前怎样存完全的心”。
“希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。
因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷”（代下32：25）。
4．
同样，在使徒保罗说他自己和其他的基督徒都是完全的同一处经文中，他也确实承认自己是不完全的。
“这不是说，我已经得着了，已经完全了。
我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。
（所以得着我的或作所要我得的）弟兄们，我不是以为自己已经得着了”（腓3：12，13）。
因此，保罗在15节中所说的他所达到的“完全”，当理解为福音意义上的完全；而他所没有达到的完全则是绝对意义上的完全。
所以，很显然，没有圣徒在今生能够达成这种绝对意义上的完全；确实有人伪称自己已经达到了这样完全的境界，但不过是因为他们既对自己无知，也对上帝无知而已，当然他们也不明白上帝的律法。
问10：是不是世上所有的人和圣徒们，都在今生违背了上帝的诫命？
回答：圣徒们自身也是天天在心思意念和言语行为上违背上帝的诫命，那些不是圣徒的人更是如此了。
“人从小时心里怀着恶念”（创8：21）。
“惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气”（雅3：8）。
“不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此”（约3：19）。
问11：人有罪念，还没有付诸言语行为，难道也都是违背上帝的诫命吗？
回答：所有的罪念，哪怕是还没有付诸言语行为，既然它们是与恶的倾向、欲望和情感相伴，就违背了上帝的诫命。
“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了”（太5：28）。
“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤渎”（太15：19）。
问12：圣徒能否在今生避免各种罪念、恶语和恶行呢？
回答：1．
圣徒在今生无法完全避免各样的罪念、恶语和恶行，这是因为：即使最好的圣徒，因为身上仍然有残余的败坏，仍然会天天遭受各样的软弱和失败。
2．
圣徒今生可以在心思意念和言语行为上免犯大罪，并且任何罪不再在他们身上作王。
问13：圣徒如何免犯大罪，如何不再有任何罪在他们身上作王呢？
回答：圣徒通过以下方面免犯大罪，不受任何罪的辖制：
1．
因着基督在他们心中作王。
2．
藉着圣灵从根本上治死罪。
3．
通过在心思意念上对罪保持警醒。
4．
通过回避导致人犯罪的场合，抵挡各种使人犯罪的试探。