问5：既然安息日是要从我们每周的劳碌中得安息，我们可不可以自己调剂调剂自己的身心呢？
回答：在安息日的时候，我们可以也应当在敬拜上帝中调剂我们的身心，我们应当称安息日为可喜乐的，并使安息日成为我们的喜乐。
但是，我们应当避免用属血气的乐趣调剂我们的心灵，不管是用此类的言语，还是行为，这些言行其它日子或许可行，但在安息日应当避免；我们更当避免用体育活动和各样的消遣来调剂我们的身体。
虽然公共崇拜已经结束了，也不应当这样行。
“你若在安息日调转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。
耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你，这是耶和华亲口说的”（赛58：13，14）。
问6：主人和家长本人应当在安息日休息，但是，他们是否可以吩咐他们的子女和仆人劳动，或者任凭他们游戏消遣呢？
回答：其实，这一诫命主要就是面对主人和家长的，确实吩咐他们尽其所能，拦阻他们的子女和仆人，使他们不要因着服务性的工作和身体方面的消遣而亵渎此日，应当使他们遵守这一日的安息。
“这一日，你和你的儿女、仆婢、牲畜，无论何工都不可作”。
问7：假如子女和仆人是在父母和主人的吩咐下在安息日工作或游戏，这是否合乎上帝的律法呢？
回答：虽然吩咐子女或仆人在安息日工作或以其它方式违背安息日，是父母或主人的罪，但子女或仆人仍有责任不服从他们，不管因此而遭受什么今生的损失；他们有责任顺服天上独一的上帝，而不是世上的任何人。
问8：在安息日准备食物是否合乎上帝的律法呢？
回答：在安息日的时候，对于从天上降下来的吗哪，以色列人既不要收集，也不要加工。
要使吗哪适合吃用，需要很多的体力劳动，比如或在磨中磨，或在臼中捣，使之粉碎，这些体力劳动都是非法的，除非是在紧急情况下方可。
同时，在以色列人定居的地方，安息日的时候禁止生火（出35：3），这就是说，当避免世俗的事，（在前一节经文中禁止作工，然后又特别提及生火之事）；这都是上帝的旨意。
然而，圣经并没有绝对性地禁止准备食物，圣经并没有禁止预备日常的食物，也没有禁止为预备日常的食物而生火，我们的救主也曾在安息日到一个人家里去吃饭（路14：1），显然，主人为所邀请了的许多客人准备了食物。
而且，圣经既然允许我们在安息日的时候为我们的牲畜预备吃的，为我们自己预备食物更是可行的了。