问2：上帝所设立的蒙恩之道如何被亵渎、滥用呢？
回答：上帝所设立的‘蒙恩之道被亵渎、滥用：
1．
参与蒙恩之道的时候没有敬畏之心，在祷告、讲道、唱诗、接受圣礼，以及其它敬拜上帝之事上，于身体姿势、发笑、说话、睡眠或其他任何方面，不合圣徒的体统。
“你到上帝的殿，要谨慎脚步”（传5：1）。
“凡事都要规规矩矩地按着次序行”（林前14：40）。
2．
在接受蒙恩之道的时候，从内心中觉得无所谓，讲究形式；心思游离不定，心灵僵死枯干，与上帝的威严不相称，他们在蒙恩之道中所期待的就是上帝，而因为上帝是个灵，他所注重的是敬拜的属灵方面。
“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约4：24）。
3．
口里宣称信主，参加蒙恩之道，目的就在于让人把他们算为敬虔之人，却没有诚心地追求得蒙上帝的悦纳；仅仅利用敬虔作为肆行贪财、害人、行淫的遮盖。
“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3：5）。
“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！
因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚”（太23：14）。
问3：上帝的圣言如何被亵渎、滥用呢？
回答：上帝的圣言被亵渎、滥用：
1．
在思考或讲话的时候，轻视上帝的圣言，尤其是歪曲上帝的圣言，哪怕是一部分，用于粗鄙的玩笑。
“无论是百姓，是先知，是祭司，问你说：‘耶和华有什么默示呢？
’你就对他们说：‘什么默示啊！
耶和华说：我要撇弃你们’。
耶和华的默示你们不可再提，因为你们谬用永生上帝万军之耶和华我们上帝的言语”（耶23：33，36）。
2．
把上帝的圣言曲解成错谬的教训，败坏地抵挡其中所蕴涵的纯正、有益的教义。
“他一切的信上也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”（彼后3：16）。
“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术，丧失真理之人的争竞。”
（提前6：3——5）。
3．
误用上帝的圣言，把威胁用在义人的身上，使义人难过；把应许用在恶人的身上，怂恿他们继续行恶道。
“我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心；又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活”（结13：22）。