十字架乃是赐福的道路
在这十字架的道路上，我们能得着别人，赐福给别人。
正如基督被钉十字架，为人舍命，就得着能力来赐福给人。
彼得满有胆量的为主作的见证就是；基督因着受痛苦进到荣耀里。
保罗所以有能力作使徒，乃是因他竭力愿意完全效法他的主受苦。
教会将自己献给神，为人舍己多少，圣灵的能力就藉着教会作工多少。
能救人的乃是被钉的基督；能用我们，肯用我们，去作祂拯救人的工作的也就是那位被钉的，活在我们里面的基督。
什么叫作基督活在我们里面，作工在我们里面呢？
没有别的，就是说，我们也愿意像基督一样为别人舍命，就是说忘记我们自己，舍去我们自己，并且肯受任何的痛苦，以得着失丧的人。
藉死亡得生命
当人初进入于基督同钉死，并且身上常带着祂的死的真理时，人所注重的往往为他个人的成圣。
他以为向罪死，向世界死，向自己死都是他自己得生命，得福祉的道路，但是他这样为己的心愿，不会领他专一信靠基督为惟一经过死亡，满有生命的主，也不会使他看出基督所有的顺服父，胜过罪，都不是为着祂个人的荣耀，乃是为着拯救别人。
信徒当知道；十字架的道路，不是那些不愿工作，不愿为人舍命的人所真能行走的。
反之，当十字架——向世界死，向己死——成为我们日常生活的定律的时候，真实的能力就经过我们而赐福给别人。
十字架是基督到神那里去的道路——为祂自己和我们。
十字架是我们到神那里去的道路——为我们自己和别人；为我们自己怎样，为别人也是怎样。
教会不断地谈论救人工作的能力的秘诀；但是很少明白那惟一胜过世界的能力，就是向世界死。
那些能说：“我已经于基督同钉死。”
的人，才会以钉十字架的基督（就是在众人看来，是绊脚石，是愚拙的。
）夸口；才会传扬十字架为神的大能。