第三章 十字架是引我们到神面前的道路
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”
（彼前3:18）
十字架说到罪恶：人惟有肯完全承认自己是满了罪恶，是违背神的，才能以到神面前。
十字架说到咒诅：神审判罪恶；如果人不承认神的审判是公义的，就不能回到神的面前。
十字架说到痛苦：人惟有肯接受神的旨意，而舍弃一切，他才能与神联合。
十字架说到死亡；人惟肯绝对的，完全的，撇开自己整个的生命，且肯向之而死，他才能完全地进入或得着神的生命和荣耀，这一切，基督都作成功了。
祂一生都是这钉十字架的灵所激发的。
基督的背负十字架，和进到神的面前，乃是为我们开路，好叫我们也能亲近神。
祂的死——担负神审判罪的审判——乃是除罪，结束罪。
祂既受定罪、咒诅、和死亡，祂就担去了罪。
祂废去并败坏那掌死权者的权势，使我们这些罪的囚犯得以自由。
基督的十字架，和血，和死，是神对罪人的保证。
使凡接受并信靠救主的人，即刻得蒙赦免，并且永久为神所悦纳、所亲密的。
神的律法对我们的严格要求，与一切罪，和撒旦所辖管我们的权势，都到了尽头；因为耶稣的死，就是罪和死的死。
十字架的道路，就是基督为我们开的路；我们在这道路上有完全的自由和权柄，去亲近神。
十字架是人类亲近神的惟一道路，是基督亲自所走的道路，是祂为我们开的道路，是我们自己也当走的道路，也是我们能引导别人走的惟一道路。
十字架的道路
十字架的道路乃是耶稣为人的时候，毕生所经过的道路；祂是我们的先锋，为我们进入幔内，并显现在神前。
“祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。”
因为连耶稣自己也惟有藉着十字架的道路来到神前。
如果基督惟有藉着死——完全舍去生命——来到神前，那么罪人岂不更惟有藉着死来到神前得神的生命吗？
现在基督的死已是一件成全了的事实，我们在祂里面所接受的死和生命乃是能力——作工在我们里面，使我们绝对降服神，将自己交于死地，接受主住在我们里面。
这样的信心能使人欢欢喜喜地说：“我已经于基督同钉死，我只夸十字架，因这十字架，我已经向世界死了。”
钉十字架的灵在我们生活动作上所表示的，就是；反对世界，于世界分离，舍去一切的自乐，并绝对地降服神。
就是至死也是降服的。
这天天所背负、所夸耀的十字架，真是成了领到神那里去的道路。