“不要为押沙龙感到悲哀，”有一天在亲密的敬拜当中，我听到圣灵把这些话说在我的心里。在苏醒祷告事工当中，这个不忠、悖逆的灵污秽了我们的一个领袖，我被迫选择面对牠，不然就会看着牠把事工毁掉。
我承认我对此忍让了多年。最初我并没有看到，虽然我也相信牠在那里就像一个隐藏的癌症一样，等着一个触发点来发射致命的子弹。很多时候，这些灵是附在爱神的基督徒身上，并隐藏直到牠们找到一个时机来攻击。其它时候，牠们利用一个触发的事件来启动牠们的运作。换而言之，甚至某一个有押沙龙在他生命里面的人，会看起来就像你想要认识的最忠诚的人，直到真相暴露为止。
我们的情形乃是，那个押沙龙似的领袖，正在操作来接管这个事工。这发生在我的旅行事工爆炸性的成长之后，我几乎每个星期都会出差到别的教会。有一个小的教会团队来在运作祷告室，每一件事看起来都运行平稳。但是有一个夏天，我们开始了全教会参与圣灵带领的聚会形式，之后，麻烦就开始。
我从神那里领受了一个特别的异象，想要按着这个异象来执行。押沙龙的灵不断地违背这个异象。当我在外旅行时开始不断收到坏的报告。
有一次，我决定一个经常参加聚会的妇女，不应该被允许在聚会中发预言，因为她满了苦毒、伤害和伤痕。她在事奉当中所发的预言经常有对人的纠正性质。她所听到的是主对她说关于她自己生活的话，而不是别人的生活。所以你可以想象，当我有一个星期在外地服事的时候，接到一个电话时的震惊，这个电话告诉我说这个苦毒的妇人当我不在的时候，在聚会当中对我发预言。
这个押沙龙似的领导也在教导那些和我们事工的信条不一致的教义，并且告诉别的领袖，她没有必要尊荣我们祷告事工的异象，就因为她在这个事工里服事已经有很多年了。我很吃惊，也有些不知所措。她和我一起忠心服事有很长一段时间。但是我不能忽视这些报告，我如果对自己诚实的话，这一路走来我已经看到了一些骄傲的迹象，但却选择相信最好的结果。最终显明，没有人是完美的。
在透过寻求了外面的，比我更有智慧的人的建议之后，我意识到我正在处理一个押沙龙的灵。当我在祷告寻求处理这个事情的策略的时候，我立即把周间的读经班停掉了。押沙龙的反应就是开始另外一个读经班，公开把名片发给那些固定参加我们教会的人。是的，这个灵就是这么的大胆，能够公开的这么做。
事到如此，我不得不直接来面对这种情况。我预料会有一场战争，然而那个人和平的离开了。但是很快地，我们一些共同的朋友们就打电话来问我，为什么我们没有归还一些设备。那个人到处散播关于这个事工的谣言。押沙龙的配偶也开始对我们进行重复性和不敬虔的威胁，扬言要报复。突然之间，市政府也认为我们的建筑物有问题，但却仅是一个因我们的房东没有修好而产生的问题。我们很快就被迫离开我们的地方，在城市里到处流浪，要找一个地方重新建立祷告之家。
我第一手地经历了押沙龙是一个不忠的、背叛的灵，牠藐视领袖，透过共同的罪行来建立联盟，召集不满的人来建立一个联合阵线，滥用神的恩赐，并且用于一个错误的目的，或是在工作职场中、家庭前线，
或教会里面带来极大的破坏。
押沙龙的愤怒，被冒犯的心
冒犯会为很多的灵开门。就像那个押沙龙似的教会领袖对我采取了攻击，就因为我坚持在权柄中站住，实行神给我的异象，圣经里的押沙龙也确实对大卫采取攻击，因为大卫执行的作为一个国王正当的权柄。最终，骄傲和悖逆，以及一颗不信任领袖的心，就是押沙龙的灵的根。
如同撒母耳记下十三章所讲的，大卫的儿子，暗嫩，爱上了他的同父异母妹妹他玛。朋友约拿达，也是大卫的侄子，给了暗嫩一个计谋来骗他玛到他的卧室并强奸她。押沙龙在这件事后马上找到他玛，并把她带回家。大卫很愤怒，但是却没有对暗嫩说好说歹。他完全没有惩罚他。
“因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他”（撒母耳记下十三22节）这个事件，以及大卫处理的方式，在押沙龙的心里留下了一道伤痕，并且慢慢地把他变成了一个怪物。
押沙龙，一个带着这种灵的特征的人，等待了两年来执行他对暗嫩的报复。两年后他命令杀掉暗嫩，并且逃跑了（28-34节）。值得注意的是，这个灵在五年之内都没有再显现。在押沙龙逃跑了三年之后，大卫赦免了他并容许他回到耶路撒冷，但是押沙龙在以后的两年之中，没有见到他的父亲。押沙龙对于王室的懈怠是如此的愤怒，以至于他命令他的仆人烧掉了约押的庄稼。当押沙龙的灵没有得到牠想从你那里得到的东西的时候，象征性来说，牠就开始工作来烧毁那些属于你的。
约押和大卫都对面愤怒和操纵的行为屈服了。约押告诉了大卫押沙龙对他的庄稼所做的，大卫王就召见了他的儿子。这正是押沙龙想要达到的。押沙龙“来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴”（撒
母耳记下十四章33节）。大卫也忽视了押沙龙的罪行。
就像暗嫩强奸他玛没有受到处罚一样，押沙龙对暗嫩的谋杀计划也没有受到惩罚。也许大卫记起他在睡了赫人乌利亚的妻子拔示巴之后，杀害了乌利亚，所以他不能自己来审判这种事。但是就好像溺爱我们的孩子会创造出叛逆的青少年一样，大卫的轻轻处罚押沙龙的决定也创造了一个怪物。
属灵战士都知道那魔鬼等待一个时机来进攻（路加福音四章13节）。就像我们看到押沙龙的行为一样，在你的家中、你的职场，或是你的教会的某个人，看起来柔和谦卑好多年，但他可能也带着一个他几十年前拾起的灵，甚至他自己都不知道。
我提醒你，我们不是和属肉体和属血气的摔跤（以弗所书六章12节）。人们应该会认为押沙龙会对大卫心存感激，因为容许押沙龙回来王国，但他却用一个阴谋来反攻怜悯他的父亲。这就是为什么你不能够容忍，这个灵在你的生命当中。如果我们一开始就不抵挡牠的运作，牠就会发展出一个策略，把你从神所命定的位置上拉下来。
押沙龙的邪恶阴谋
回到王国之后，押沙龙没有浪费一刻的时间来进行他的邪恶计划，以推翻大卫的王国。在撒母耳记下十五章可以读到他的策略。他召集了一辆马车、一群马，和50个人跑在他的前面。他早早地起来站在城门口，在圣经时代那是代表有权柄的位置。
“2押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：你是哪一城的人？回答说：仆人是以色列某支派的人。
3押沙龙对他说：你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。
4押沙龙又说：恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。
5若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。
6以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。”——撒母耳记下十五章2-6节
押沙龙是一个有耐心的灵。大卫的儿子这么做了40年，然后请求他的父亲允许他去希伯仑完成一个对神所起的誓。大卫王允许他去，但是押沙龙早已派了探子们带着一个清晰的指示，到了以色列的各个支派说：“你们一听见角声就说：押沙龙在希伯仑作王了！”（撒母耳记下十五章10节）押沙龙的政变赢得了一个立即的气势。当大卫听到这个消息的时候，这位曾击败了如此多以色列敌人的勇士，起来逃跑了。
这就是当押沙龙的灵攻击之时所带来的诱惑。你想要逃跑。你想放弃神为你设立的位份，不管是在你的家里、你的职场和你的教会。大卫赤着脚离开了家，盖着头，并一直哭泣。这就是那一位在战斗中杀了熊、狮子、歌利亚和许多敌人的人。就像妇人所唱的，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（撒母耳记上十八章7节）。
大卫以他的智慧，派遣一些忠实的跟随者，回到耶路撒冷去破坏押沙龙的计划，但这只是对积极进攻的消极回应。实际上他也下了命令，要温柔的对待押沙龙。你能够也应该温柔的对待人们，但是你不能温柔的对待魔鬼，因为魔鬼肯定不会温柔的对待你。魔鬼想要毁掉你。最后当押沙龙被他的头发挂在树上的时候，约押用了三杆短枪插进了押沙龙的心脏。为约押带武器的随从杀了他，并派了一个信使将这消息告诉了大卫。
“王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！”（撒
母耳记下十八章33节）。以色列人知道大卫是在为他的儿子悲哀，并且感到羞耻，就是当大卫蒙着脸，哭喊着“押沙龙，我儿，我儿啊！”。你不得不喜爱大卫的心，但他的行为给以色列带来了羞辱。约押斥责了他，因为他没有尊荣那些和他一起站立抵挡押沙龙阴谋的人（撒母耳记下十九章5-7节）。
即使在押沙龙死后，仍然余波未消。大卫也是花了一段时间，才完全把王国夺回来。很不幸在对付这种灵的时候，很真实的是，等你把牠击败之后，你仍然需要收拾残局。你必须把那些失去次序，为攻击开了门的一些东西，重新设立次序。你必须保持警醒，因为押沙龙的跟随者会筹划第二次的政变。
押沙龙正在调度来攻击你的绝对信号
押沙龙想要取得领导的地位，并且使用分裂、隐秘和操纵的策略来达到他的目的。在一个教会，一个工作场所和任何的环境里面，当一个领袖结构在建立的时候，牠就可能表现出来。一个在押沙龙的灵里操作的人会寻求高升和高举自己，而不是等候神来高举他。押沙龙的一切就是关乎自己、自己、自己。
这违背了圣经：彼得前书五章6节告诉我们要自卑，神就会在适当的时候升高我们；耶稣也警告说，那些高举自己的人必被降卑，那些降卑自己的人必被高举（马太福音二十三章12节）。要知道，押沙龙必然跌倒。关键是在你把牠打包送走之前，你允许这个灵带来多少的损坏。
从外表看押沙龙是有信心和自我肯定的。撒母耳记下十四章25-26节告诉我们，“25以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无暇疵。26他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。”
那些在押沙龙的灵里运作的人并不一定外表迷人，但是他们会有一定程度的魅力、才干、迷人之处吸引人们围绕在他们周围。他们用了这种才能来寻找一个打开的门，并用这种魅力来偷窃人们的心。押沙龙的灵是很难根除的，因为在这种魔鬼力量里运作的人，会透过操纵和满足他们的需要来努力赢得朋友和影响人们。虽然一个有押沙龙的灵的人在外面会看起来自信，他们通常是在里面缺之安全感，愤怒和苦毒，通常他们甚至自己都不知道。
押沙龙想要在你们当中被关注，被崇拜并为自己建立一些纪念碑。一个纪念碑就是尊荣一个人的某个东西。林肯纪念碑就是纪念亚伯拉罕林肯的纪念碑。南达科他的总统山公园就是过去总统的纪念碑。葛理翰纪念碑也座落在北卡州。通常人们在伟大的男人和女人过世之后，为他们设立纪念碑。撒母耳记下十八章18节告诉我们，“押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说：我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日”
实际而言，那些在押沙龙的灵里运作的人，用他们自己说的话语为自己建立纪念碑。他们自夸。他们告诉你他们的能力有多强，你多么的需要他们。他们谈论他们过去的伟大发现。他们提出他们的长处。他们所做的这一切都是在说服你，认为他们有能力解决你正在面临的问题，因此他们配得高位。记住，押沙龙是站在城门口告诉所有人寻求公义的人，如果他是王的话，他如何能帮助他们。押沙龙不相信任何的权柄人物，因为过去的一个伤害，实际上是憎恨他们，信任自己超过信任神。
（参见撒母耳记下十三章20-21节，当他玛被强奸后押沙龙告诉他的妹妹待在他的家里，而不是去找他们的父亲。他这么做，是因为他相信，他处理这个情况的方法，胜过别的任何人的方法。）
押沙龙的运作是使用隐藏的议程，秘密的策略和地下的联盟。记得押沙龙请大卫去参加一个剪羊毛的活动。大卫拒绝了，但是押沙龙不断地要求，直到大卫让他的弟兄暗嫩和他一起去。（撒母耳记下十三章23-27节）暗嫩强奸了押沙龙的妹妹他玛，而押沙龙已经预备好了报复，就命令他的仆人杀了他的哥哥。后来我们看到，有200个人从耶路撒冷被邀请和押沙龙一起去接管他父亲的王位，但是圣经说，“都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。”（撒母耳记下十五章11节）押沙龙为自己召集了一群毫无怀疑的跟随者，他们不知道他们正是政变的一份子。通常那些被押沙龙所吸引的人也有苦毒的心。
押沙龙是一个自私和自我为中心的人。押沙龙的表现就是自利、自我抬举、个人野心、个人晋升，和自怜。这是一个机会主义者的灵，总是寻找一个踏着职场台阶，直到顶层的方法。不要搞错：这个灵在心思里会有暴动。就和任何的欺骗一样，在这个奸诈的灵里运作的人们，通常不明白他们正在做的。他们表现出来可能是虔诚和谦卑，但是在这种魔鬼的影响之下，他们的心里是骄傲和背叛。
如果你正在与你们中间的这种灵打交道，你必须直接面对牠。牠和耶洗别的灵相似，可能很难发现牠们的区别。但是胜过牠的方法很简单：直接面对牠。如果那个人不悔改，你必须把他或她从你领导的任何一个组织里赶走，或者砍断和他的个人联系，因为你放任牠，这个灵会偷走你的朋友，让你的家庭反对你、窃取你的领袖地位，或者颠覆你的生活。这个政治的灵会收罗最靠近你的人，就像押沙龙收罗了亚希多弗，来剥夺你的权柄。（见撒母耳记下十六章15-33节）。如果你不能把连结砍断，就要进行强而有力的祷告，不要附和他的工作。
弃绝押沙龙的灵
面对押沙龙的灵不能掉以轻心。如你所见，牠几乎把王国从大卫的手里夺去。你必须直面这些在属灵领域里穷凶极恶的操作。从以下的祷告开始：
天父，奉耶稣的名，如果我播种了悖逆和不和谐的种子，赦免我。如果我心里有任何的冒犯或是憎恨，释放我。我为我对过去事奉过的领袖的错误的态度和有害的思想悔改。我断开任何和押沙龙的灵的协议。
现在我站在我的权柄上抵挡这个狡诈的灵，我命令牠停止工作，并且止住牠在我生命当中的奸诈操作。我命令押沙龙的阴谋失败。我晓谕并宣告押沙龙攻击我的器械都无功效。
主啊，暴露押沙龙攻击我的隐藏议程、机密的策略和地下的联盟。我请求祢来释放那些被押沙龙的魅力欺骗的人。使押沙龙的反叛归零。消灭抵挡我的邪恶联邦，赐给我对我属灵敌人的胜利。如果牠反击的话，帮助我分辨这个灵。奉耶稣的名，阿们