第二十三章、青年人的需要
经文：传12：1，诗119：9、11，提前4：12这几节圣经告诉青年人三大需要：
一、趁年轻记念造物的主
“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”
（传12：1）
青年人常常想到自己还年轻，等到年老之时才信主或爱主还不迟，这样想的人似乎以为信主或爱主都是老年人的事，与青年人无关，又似乎十分自信必然会活到很老才死。
请注意被圣灵感动写出这节圣经的所罗门，是已经有这种经验的人。
他必然也会像许多青年人那样想过：青年的时代应当尽量快乐享福，等到年老才爱主不迟，结果，他真的照所理想的，在青年时享尽了一切福乐、富贵、荣耀、智慧、美色，并且又真的活到年老仍有机会爱主，这样，照理他应当告诉青年人说：“你们应当趁着青年多寻快乐。
等到老年才爱主不迟，正如我也是这样呀！”
但他的劝告却和他实践的理想相反，因为他从经历中知道他能活到老仍有机会爱主，完全是侥幸的，并且虽然这样侥幸，仍是当趁着年少就爱主为上算，因为一个人即使能像他这样先在青年时享福，然后到年老爱主，但那数十年宝贵的青春，却已经在罪恶的生活中虚耗了，无法追回来。
何况我们当中没有一个人敢保证自己必定能活到年老。
如果“时光”能够卖钱，青年人必定都是财主，如果将人生的年日分成各种价格，“青年”这一段年日必定是最高的价格。
这样在青年人的手中，都有一大笔宝贵的财产，但你要怎样花费你这笔财产？
所罗门的话好像是一个已经浪费完这样财产的人，劝告那些刚刚承受了一大笔财产的人而说的。
所以我们不可轻忽了他的劝告，趁着年幼衰败的日子尚未来到之先，就当记念造物的主。
二、用神的话洁净自己的行为
“少年人用什么洁净他的行为呢？
是要遵行你的话。”
（诗119：9）
为什么这里特别要说“少年人用什么洁净他的行为呢？”
难道老年人就不用遵行神的话？
当然老年人也要遵行神的话，但这里却特别提醒“少年人”，因为少年人比老人更容易沾染罪恶，几乎每个青年人都是易受人和环境影响的，所以圣经又要我们：“逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
（提后2：22）“人若怀里揣火，衣服岂能不烧呢？
人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？”
（箴6：27－28）我们青年信徒应谦卑承认自己是容易受诱惑的，从而知道逃避试探，否则必陷入试探中，但逃避试探只是消极的办法，积极的办法乃是要遵行神的话，让神。
的话修理，约束，改正，洁净我们的行为。
圣经常以衣服代表人的行为，我们当常用神的话洁净自己的行为，像洁净衣服一样。
现今青年人最注重衣服的洁净和新颖，却忽略“行为之衣服”的洁净。
许多人以穿了“you can see”的尼龙衣服为美丽，其实我们在神面前乃是要穿上被神的话洁净了的“God can see”的行为衣服，才算是真正的美丽呢。
香港马会每年都买若干匹新马，这些新马必须由有经验的骑师试骑，否则可能因不受控制而发生危险。
青年人也像一匹新马，能力虽大，却容易乱闯乱跑，必须，用环控制他。
神的话就是我们行为的嚼环。
一种强大的能力，若不受控制就是一种大祸患。
如原子能没有控制就很危险。
怎样能让神的话约束我们的行为？
诗篇一一九篇十一节就告诉我们这个秘诀，就是要将神的话藏在心里。
感谢神，神所赐给青年人的记忆力远胜过老年人。
提摩太是从小明白圣经的，所以后来被神大用，我们是怎样使用我们的记忆力？
在我们脑海中常常浮现出来的是什么？
是黄色小说？
，电影故事？
抑是神的话语？
三、在灵德上作信徒的榜样
“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。”
（提前4：12）
青年人可能在处世的经验上比不上老年人，他可能在智慧和地位上比不上老年人，或是在财富和权力上比不上老年人，但在灵性和德行上。
却不是一定会比老年人落后的。
圣经在此不是叫青年人在学问、地位、权力、财富方面和老年人争先，乃是要我们在灵性方面不甘落后，要作众信徒的榜样。
难道老年人不要在灵性上作信徒的榜样么？
当然也要，但是青年人若能在灵性上作众信徒的榜样。
就更能使退后的信徒惭愧，使长进的信徒受激励了。
青年人喜欢以别人为榜样，效法别人，但圣经却是要我们作别人的榜样，成为别人效法的对象，不但是普通人的榜样，且是众信徒的榜样。
现今青年信徒不但未能作教内人的榜样，甚至未能作教外人的榜样，反而要以教外人为榜样，这样怎能使人因我们归向基督。
使徒在此提醒所有年轻的信徒，不要把责任推诿给别人，以为自己不热心，不长进，不谨慎言语，不约束行为，不爱主，信心不坚定，行事不清洁，是因为年长的人或教会的什么前辈，没有好榜样的缘故，因为每一个青年信徒有责任在言语、行为、爱心、信心、清洁上，成为信徒的榜样。
现今教会就是需要这样不迭避责任，不推诿过失的青年信徒。
五饼二鱼的童子曾在奉献的事上成了众人的榜样。
相信那成万多的听众中，当然不只是这个童子才带有饼，其中必还有好些人带有饼，而且不少都是成年的信徒，但是都不肯拿出来，所以当这童子把所带的饼交给主时候，那些带饼而收起不拿出来的人必然惭愧。
并且当他们接到那童子献给主而擘开的饼时，必是十分尴尬，等到后来看见童子的饼被主使用行了大神迹之后，又必然后悔非常，……但已经没有机会了。
青年的弟兄姊妹，趁着年轻把自己献在主手中，像提摩太一样作信徒的榜样，作神的仆人，这是我们的机会。
虽然有许多老年人也能把自己献给神使用，但是他们已经是老年人了，惟有青年人能在青年时奉献，这是神给青年信徒的特别恩典和机会，失去这机会就会像那些有不肯拿出来的人那样，纵然后来愿意拿出来，但人们的肚子已经吃饱了。
他们已经失去那最好的机会了。