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中国是一个家族社会，这一点毋庸赘言。在由家族组成的社会里，一个人要想有所成就，必然需要借助家族的力量。家族力量强，起点就高，家族力量弱，成就就有天花板。每个人能做的，要么是借助家族的力量更上一层楼，要么是从头做起，带出一个家族。
那么，一个家族又是如何崛起的呢？我们不妨拆解一下曾国藩的家族，以说明这个问题。
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一个家族要想崛起，首先在地理位置上说，要生在一个好地方，或者搬到一个好地方。我说的“好地方”，不是特指“北上广”这种繁华的城市，而是人文、环境都比较好的地方。为什么这么说呢？因为每个地方都有其特殊的属性，这是多年历史积淀形成的，完全不以个人意志为转移。
比如古代的榆林、大同、辽东都是武德充沛的地方，因为靠近内蒙古草原，对这里的人来说，人生不经历几次战争是不完美的，所以这些地方是优质军人的沃土。如果你喜欢读书，或者想靠读书、科举起家，那么在这些地方基本没戏，你很可能连“县级优秀教师”的称号都得不到。
长江以南的环境富裕、安逸、太平，成为千百年来出读书人最多的地方。再往细了说，每个省、市、县的某些地方，虽然比不上一些繁华的城市，但相对来说，有本地最优质的资源就是所谓的好地方。
比如明清时代的山西，很没存在感吧，还不照样有“祁太平”等晋商发源地，晋商土气的富裕使跟着孔祥熙回山西的宋霭龄大为震惊。
所以你在看名人传记或族谱时，总能发现一个固定的套路：××公在××时迁来此地。
他们和孟母三迁一样，都是在自己能力所及的范围内选择资源最优质的地方。
曾国藩家族的始祖是曾孟学，他在清朝初年“卜居定业”，才在湘乡县（今湘乡市）定居下来，传到曾国藩已是第九代。算算时间，已经过去两百年了。
曾孟学“卜居定业”，其实就是在找适宜居住、发展的好地方，而在农业时代，居住在山清水秀、没有频繁洪涝灾害的地方，可不是安居乐业吗？
说到这里，就有第二个关键问题：家族传承。这点真的很重要。不知大家有没有发现，最近几十年崛起的很多富豪，在他们发家致富以后，想把家里的亲戚也带出来一起做，结果发现亲戚都是“猪队友”。不是合伙掏空公司，就是仗着跟老板是亲戚，为非作歹。到头来，这些富豪还是只能单打独斗。
因此，在未来家族的历史上，他们不是把家族发扬光大的人，而是家族的创始人，而这就属于没有家族传承。如果一个家族每代都有做官、读书、经商的人，那么培养出来的孩子必然是优质的，毕竟掌握着优质资源，用资源砸也能砸出一身本事。
所以，一个家族有了数代人的积累，有了各种资源的传承，抓住机遇出贵子就是大概率事件，而没有积累和资源传承，出贵子则是碰运气的偶然事件。
比如曾国藩在湖南办团练时，他把曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆等兄弟都带出来了，个个都精明干练，工作能力出类拔萃。正是至少三代人的耕读传家，才能培养出这些优秀的子弟，碰到机会才可以抓住，成为晚清第一家族。
再说说太平天国的洪秀全。洪秀全攻入南京后把好几个家族成员都封为王，他也想过让他们独当一面，结果一个能打的都没有，真是典型的“猪队友”。
这时太平天国和清朝还没有分出胜负，如果真想培养，还是有机会的，但洪秀全发达之后却带不动其他人。所以说，一个家族要想崛起，生在好地方只是起点，每代人努力奋斗是过程，任何地方出差错都要从头再来。
你说一个家族崛起难不难？
03
家族经过几代人的原始积累，就有机会更进一步，提升一点社会阶层和个人地位。那从事什么职业才能提升家族的社会阶层呢？
从政和学术。我们的教科书上有很多历史名人，孔子、老子、秦始皇、霍去病、戚继光、张居正、曾国藩等等。大家仔细看一下，凡是被写入教科书的名人，基本都是官员或学者，从来没有一个商人因为赚的钱多而被正儿八经写入教科书的。
为什么会这样？因为政治和学术是公共职业，不是任何人可以将其私有化的。一个官员，不论你权力有多大，地位有多高，终究会有退休的一天，到那时，权力和地位就要交给接班人。哪怕是可以世袭的皇帝，也从来没有哪个朝代万年不朽。“王侯将相宁有种乎”，绝对不是一句空话。
由于政治是公共职业，官员做几件好事便会被称颂好久，这种荣誉感不是商人用钱能买到的，而官员又是掌握生杀大权的人物，从而又能让人感到畏惧。荣誉感加畏惧感，便是从政的优越性。
学术是拓宽人类认知边界的职业，但凡能在学术上有一点点成就，必然能在史书上留下浓重一笔。比如司马迁被汉武帝用了宫刑，他擦掉眼泪写出了《史记》。日后山河破碎，朝代更替，但后世的王侯将相依然把《史记》奉为圭臬，提起太史公都要顶礼膜拜。司马迁用学术在每个人的心头开疆拓土，建起了一个永不破灭的王国。
与之相同的，还有蔡伦改进造纸术、沈括编撰《梦溪笔谈》、王阳明发展心学……他们都是用学术书写历史，这就是学术的公共属性。如果说官职难以世袭，那么学术更不能世袭，因为在所有的职业里，学术更讲究个人的能力与天赋。同样一门知识，会就是会，不会就是不会，所有的世俗关系都不能替代。
学者能留给子弟的只有名声。而且一旦学者有学术突破，他面临的将是造福全人类，这才是无上光荣的大事业。国家和社会怎么可能不尊重学者？学者的社会地位怎么可能不高？哪怕是现在的商业社会，只要听说谁家孩子考上博士了，马上就得高看一眼。如果这个博士将来从事的也是学术工作，那么他将来给孩子传承的资源是不是就不一样了？这样两代人下来，一个书香门第不就出来了，家族原始积累也就算完成了。
所以曾国藩等士大夫家族都是学而优则仕，仕而优则学，政治、学术两开花，就算家族由于政治斗争而暂时没落，但凭借优秀的学术功底，迟早会有翻身的一天。而商人恰恰是私人职业，基本没有什么公共属性。
现在很多人喜欢拿“财主修桥补路”说事，但我们要知道，商人修桥、补路没有强迫性，他愿意自然是好事，不愿意的话谁也不能强迫。公共和私人的分界线在于是不是被强迫为人民服务。
政治和学术的天然使命就是为人民服务，商业的天然使命是赚钱，这才是公共和私人的区别。
但是经济基础决定上层建筑。无论是静下心来做学问，还是不受诱惑为人民服务，都要有经济基础做保证，因此，在一个家族崛起的路上，一代人做商人努力赚钱也是必须要做的事情。
可以说商业是家族崛起的前提，但政治和学术才是根本。
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如果一个家族已经走过原始积累阶段，并且在商业、政治和学术上都有所发展，那么他们下一步该如何保持地位，甚至更上一层楼？联姻。中国也好，外国也罢，婚姻永远是家族中最稳固的关系，将来再生下一个身怀两家血脉的孩子，那么这两家的关系就算永远绑在一起了。
不管你愿不愿意承认，血脉才是最坚固的利益堡垒。穷小子难娶白富美，普通女孩难嫁高富帅，原因就在于自身拥有的价值不能和对方做等价交换。白富美或者高富帅的家族几代人数十年的努力，凭什么白白送给穷小子和普通女孩呢？
所以曾国藩的子孙后代联姻的都是绍兴俞氏、义宁陈氏等名门望族，绍兴俞氏就是台湾“国防部部长”俞大维的家族，义宁陈氏就是陈寅恪的家族。这才是顶级家族的门当户对。
当然，有人是可以找到捷径的。宋朝科举发展起来以后，就有“榜下捉婿”的传统，只要你读书好，考中进士，长得也不是太寒碜，就有大家族的管家把你拖回家去，劈头盖脸就问：“相公前途无量，我家小姐待字闺中，敢问相公有意否？”
要是进士说“好”，那么当天晚上就能拜堂入洞房，简直是人在榜下站，妻从天上来。短短一天时间，前程和老婆都有了。
现代社会没有科举了，但是有大学。不管多么厉害的家族，孩子总要读大学吧，而且是读顶尖的好大学。大学的四年时间，基本是平民精英、世家子弟产生交集的唯一窗口期。于是很多特别优秀的平民精英在大学期间遇到同样优秀的世家子弟，两人互相欣赏，毕业后结婚生子。这个平民精英就算进入关系网了，从此打下了毕生事业的基础。
看起来是癞蛤蟆吃到天鹅肉，对吧，但前提就是，这个平民精英真的特别优秀。长得好看、知识丰富、能力特别强、情商特别高……这些都是优秀的能力，足以得到异性的青睐。
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我们之前说的，是家族崛起的普遍通道。一般来说，按照这种路子走，做到中产阶级就差不多了，想百尺竿头更进一步，就需要特殊的机缘。
所谓特殊机缘，只能是时代变化。如果没有太平天国起义，曾国藩的最大成就，大概率就是二品京官，在满人横行的清朝，曾国藩能否做到总督还不一定，更别提封侯了。
左宗棠基本就是个乡绅。可太平天国起义，暴露出了八旗和绿营的无能，这才有了清朝重用汉人地主的策略，曾国藩的湘军才有机会成立。
左宗棠、彭玉麟、李鸿章等人，无不是抓住太平天国的风口，才成了时代的弄潮儿。
每次时代变化，都要淘汰一批旧势力，但总有那么一批不甘人下的牛人，会抓住机缘成就一番事业。而能否抓住机缘，完全要看过去几代人的积累程度。
有人说：“儿孙自有儿孙福。”这话没错，谁都管不了儿孙的事情，他们的福祸都是自己的事，但一代人有一代人的责任。你不尽到自己的责任，就是把责任推到下一代，你这辈子没有完成的事情，孩子们就要重复你走过的路。
这个世界是接力赛，从来不是百米冲刺。要是每代人都想着“儿孙自有儿孙福”，那么当下一个时代变化到来时，你的儿孙们还是没能抓住机缘，那还谈什么改变命运呢。抓住机缘能不能成功是一回事，能不能抓住又是另一回事。有些人赶上时代变化，莫名其妙就成功了，回过头来再看，还是一脸懵，不禁感慨：都是运气啊。
对，都是运气。但好运气不会降临到每个人身上。
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说了这么多，可能大家都绝望了，家族崛起如此艰难，普通人难道就真没机会了？
那倒也不是。任何时代的阶层都不是绝对固定的，个人和家族也是流动的，没有哪个家族能永远站在舞台的中心。
老话说富不过三代，也是有道理的。官员退休，人走茶凉；学者去世，后继无人；商人经历波折，更是家常便饭，这些都可能是一个家族衰落的起点。毕竟，能把家族发扬光大的都是厉害人，子孙后代很难有他们的能力和机缘，想保持住家族的地位是很难的，所以牛人的子孙后代，每代人都要比上一代降一级。而那些接替他们的，就是逐渐崛起的新家族啊。
很多人觉得不公平，其实大可不必。我们之前看到的暴发户太多，于是提高了整个社会的阈值，以为暴发户是常态，现在走到社会转型的十字路口，很多人还没完全转过弯来。
慢慢地大家就会知道，上一代人走完三代人的路是非常态，按部就班用三代人走完之前一代人的路，才是常态。
游戏规则变了。人永远不能改变社会，只能适应社会，到什么山头唱什么歌，什么时代做什么事情。因为这个世界从来没有绝对的公平，只有相对公平。我们能做的，只有在相对公平里得到公平。
不过话说回来，家族是把双刃剑。历朝历代想彻底抹平的，就是各种盘根错节的家族势力，每个平民精英的最大理想，却是用自己的努力，成就一个辉煌的家族。