观看青少年与成年男女在这系列实验背景之下与朋友谈话的录像时，我们会发现性别差异模式的一些证据。这些对话显示，女孩和成年女性在努力创造一种人际情感的共同体，她们通过谈论自己在人际关系中的烦恼来建立纽带，并在面临赞同他人的压力时依然争取保留自己的独立性。男孩和成年男性则努力在一个分等级的世界里保护自己的独立性，并在对抗性的框架内建立亲密联系。但是，如果据此断言女孩们的友谊是完全奉行平等主义的，那就不够准确了。这些录像的一个重要方面，是每段对话中两位朋友采取的响应对方的模式是不对等的。
在二年级男生中，吉米显然是一位领导者，只有他进行了较长的发言。他发号施令，给出指示，揶揄同伴，也是他推进了大部分会话。在六年级男生中，汤姆是领导者，他提出了大部分话题，是主要的发言者，在两次报告式沟通中都扮演了表演者的角色。在他们的互动涵盖的55个话题中，汤姆提出了40个。沃尔特则通常扮演一个贡献者和支持者的角色，他提出了15个话题，其中的6个都是房间中的物体引起的。
女孩们展现的情况要复杂得多。在所有组合中，只有那对二年级女生采取的谈话立场没有表现出明显的不对等性。六年级和十年级女生采用的响应方式则表现出了强烈的不对等性，尽管她们说的许多话似乎都是为了制造共识、支持和情感联系的表象。在六年级女生中，朱莉娅似乎是领导者。在14个话题中，朱莉娅提出了12个。大部分讨论都围绕着她和玛丽的关系、她对维护友谊的担忧以及她对分离和失去的焦虑。当实验者在实验开始后5分钟短暂地进入房间时，是朱莉娅和他说话的。然而，却是香农“选择”了朱莉娅与玛丽的关系这个话题，她说：“真可惜你和玛丽不再是好朋友了。”
同样，十年级女生的大部分谈话都是关于南希的，提议她们谈论南希的问题的却是莎莉。南希问：“好吧，你想谈些什么？”莎莉回答说：“你妈妈。你和你妈妈谈过了吗？”就提出话题的数量而言，这两个女孩似乎相当平衡：莎莉提出了9个，南希7个。然而，莎莉提出的所有话题中除了一个以外，其他全部聚焦于南希的问题。此前，很多关于“话题控制”的研究都认为，提出话题是在谈话中占主导地位的一种表现。从这个角度看，莎莉在她提出话题时“控制”了谈话，尽管这也受制于南希是否协作，是否接起问题，将其变成一个话题。不过，如果她提出的话题是莎莉选择的，那么她真能被描述为“控制”谈话吗？
在某些方面，十年级男生的谈话比女生的更具有对等性：南希和莎莉整场都在谈论南希的问题，但是理查德和托德讲述了各自的麻烦，而且两个人都用驳回或淡化对方烦恼的方式来回应。在成年男女中，帕姆有些像个领导者：她常常设定主题，让玛莎回应。然而，针对帕姆说玛莎总是同意她的观点这个开场评论，玛莎的回应造成了关于她们对是否存在分歧的这个问题的反复论证，从而使其演变成了主题。成年男性也表现出了一种类似的矛盾：温斯顿建议谈论婚姻的话题，而且当多瓦尔进入房间时，与多瓦尔交谈的人也是他。但在他们讨论围绕婚姻主题的7个子话题中，有6个都是蒂莫西选定的。
如果一个女孩谈论自己的问题更多，那么她是否会因为占据了更多对话空间而处于更高的地位呢？反过来看，如果她成了有问题的那一方，那么她是否被置于一个更低的位置？没人会认为接受心理治疗的病人拥有更高的地位或权力，尽管是他/她完成了大部分的谈话，提出了所有的话题。如果她们提出的话题是另一个女孩最关心的事，那么提出这个话题是否意味着“控制对话”意义上的“支配”？我不知道这些问题的答案，但如果我能确定这些女孩是习惯以这些方式分配“麻烦倾诉者”和“支持者”的角色，还是会在不同对话中交换角色，我会对这些问题有更多的认识。无论如何，支配和控制的议题显然比浮于表面的描述（例如，是谁提出话题的）要复杂得多。虽然女孩和成年女性关注的是人际关系，男孩和成年男性关注的是地位等级，但前者之中仍存在不对等性，后者之中也存在对等性。
这些录像内容的复杂性表明，从幼年开始到成年以后，男孩和女孩创造了不同的世界，而男人与女人继续生活于其中。所以，当这些男女在感情关系中试图做正确的事情时，却常常发觉伴侣的不足，自己也遭到挑剔指责，也就不足为怪了。我们的确在努力坦诚交谈，但有时说的似乎是不同的语言，至少也是不同性别的方言。
①一种拍手游戏。
②“严肃”和“严重”在这里同为serious。
③巴莉·索恩（1942— ），美国加州大学伯克利分校社会学教授。她的研究重点包括性别社会学、女性主义理论、年龄关系社会学、儿童社会学、家庭社会学和人种学研究方法，代表作为《性别游戏：学校里的男孩和女孩》。
④社会性游戏的初级形式。研究者给两个或以上孩子同样的玩具，让他们各自玩耍，不影响彼此的行为。
⑤一部用隐藏式摄像机拍摄的美国电视真人秀节目，已从1948年连续播出至2014年。
⑥一种象征着友谊的配饰，一般由四枚或更多串有小彩珠的小号安全别针和一枚中号安全别针组合构成。流行于20世纪80年代的美国女孩之间。
⑦希腊神话中，俄耳甫斯与欧律狄刻本是一对恩爱夫妻。在欧律狄刻被毒蛇咬死之后，俄耳甫斯痛不欲生，独闯冥界，祈求冥王和冥后将妻子还给他。冥王和冥后心生怜悯，答应了他，但条件是在领着妻子离开地府之前，俄耳甫斯绝对不能回头看她，否则欧律狄刻将永远无法回到人间。
⑧A. L. 贝克尔（1932—2011），美国语言学家，以研究缅甸语语法及其他东南亚语言而闻名。
⑨威廉·比曼（1947— ），美国明尼苏达大学人类学教授、人类语言学家与中东研究专家。