第二十六出 玩真
（生上）芭蕉叶上雨难留，芍药梢头风欲收。画意无明偏着眼，春光有路暗抬头。小生客中孤闷，闲游后园。湖山之下，拾得一轴小画，似是观音大士，宝匣庄严。风雨淹旬 [1]，未能展视。且喜今日晴和，瞻礼一会。（开匣展画介）
【黄莺儿】秋影挂银河，展天身自在波 [2]，诸般好相能停妥 [3]。他 真身在 补陀 [4]，咱 海南人 遇他。（想介）甚 威光不上莲花座？再延俄，怎 湘裙直下，一对小凌波 [5]？
是观音，怎一对小脚儿？待俺端详一会。
【二郎神慢】些儿个，画图中影儿则度 [6]。着了， 敢谁书馆中吊下幅 小嫦娥？画的这 俜停倭妥 [7]。是 嫦娥，一发该顶戴了[8]。问 嫦娥折桂人 有我？可是 嫦娥，怎 影儿外没 半朵祥云托？树皴儿又不似 桂丛花琐 [9]？不是观音，又不是嫦娥，人间那得有此？ 成惊愕，似曾相识，向俺心头摸。
待俺瞧，是画工临的，还是美人自手描的？
【莺啼序】问丹青何处娇娥，片月影 光生毫末 [10]？似恁般一个人儿，早见了 百花低躲 [11]。总天然意态难模，谁近得把 春云淡破？想来画工怎能到此！ 多敢他自己能描会脱 [12]。
注释：
[1] 淹旬：满旬，十天。
[2] 自在：即观自在菩萨，观音菩萨。波：语助词，用于句末，犹“吧”、“啊”。多见于宋元的口语。
[3] 诸般好相：佛家语。佛有三十二妙相。这里指画像上女子长得样样好。停妥：停当妥帖。
[4] 补陀：即普陀，是观世音菩萨说法圣地。
[5] 小凌波：指女人小脚。三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”观音像都作大脚，所以这里表示疑问。
[6] 度（duó）：猜度。
[7] 俜（pīnɡ）停：指姿容美好的女子。倭妥：美好的样子。
[8] 顶戴：顶礼膜拜。
[9] 树皴儿又不似桂丛花琐：指画中树皮开裂，不像是月中桂树枝叶繁盛。皴，表皮开裂。花琐，细碎的花朵，指桂花。
[10] 毫末：这里指笔端。
[11] 早见了百花低躲：百花见了她的美丽而自觉羞惭。
[12] 脱：指逼真地描绘。
且住，细观他帧首之上，小字数行。（看介）呀，原来绝句一首。（念介）近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。呀，此乃人间女子行乐图也。何言“不在梅边在柳边”？奇哉怪事哩！
【集贤宾】望 关山梅岭天一抹，怎知俺 柳梦梅过？得傍蟾宫知怎么？待喜呵端详停和 [13]，俺姓名儿直么、费嫦娥定夺？打磨诃 [14]，敢 则是梦魂中 真个。
好不回盼小生！
【黄莺儿】空影落纤娥，动春蕉散绮罗，春心只在眉间锁。春山翠拖，春烟淡和，相看四目谁轻可 [15]？恁横波，来回顾影，不住的 眼儿睃 [16]。
却怎半枝青梅在手，活似提掇小生一般 [17]？
【啼莺序】他 青梅在手诗细哦，逗 春心一点蹉跎。小生待画饼充饥，小姐似 望梅止渴 [18]。小姐，小姐， 未曾开半点幺荷 [19]，含笑处朱唇淡抹。韵情多，如愁欲语，只少口气儿呵。
小娘子画似崔徽，诗如苏蕙 [20]，行书逼真卫夫人。小子虽则典雅，怎到得这小娘子 [21]！蓦地相逢，不免步韵一首 [22]。（题介）丹青妙处却天然，不是天仙即地仙。欲傍蟾宫人近远，恰些春在柳梅边。
【簇御林】他 能绰斡 [23]，会写作，秀入江山人唱和。待小生狠狠叫他几声：美人！美人！姐姐！姐姐！向 真真啼血你知么 [24]？叫的你 喷嚏似天花唾 [25]。动凌波，盈盈欲下—不见影儿那。
咳！俺孤单在此，少不得将小娘子画像，早晚玩之、拜之、叫之、赞之。
【尾声】拾的个 人儿先庆贺，敢 柳和梅有些瓜葛 [26]？小姐，小姐，则被你 有影无形看杀我。
不须一向恨丹青，白居易[27]
堪把长悬在户庭。伍乔[28]
惆怅题诗柳中隐，司空图[29]
添成春醉转难醒。章碣[30]
注释：
[13] 停和：消停，这里是细看一会儿。
[14] 打磨诃：即打磨陀，这里是思量的意思。
[15] 轻可：轻易，等闲。
[16] 睃（suō）：瞧，斜视。
[17] 提掇：提出。这里是故意点明的意思。
[18] 望梅止渴：喻可望不可即。这里指杜丽娘题诗“不在梅边在柳边”表现的对爱情的徒然渴望。
[19] 幺荷：荷花蕾，形容嘴唇。幺，小。
[20] 苏蕙：前秦窦滔妻。她织锦为回文诗，寄与丈夫。
[21] 到得：及得。
[22] 步韵：和诗，依照别人作的诗所叶的韵作诗。
[23] 绰斡（chuò wò）：此指作画。绰，拂。斡，挖，此指雕镂。
[24] 真真：唐杜荀鹤《松窗杂记》记唐代赵颜曾得到一幅美人软障，画工云美人名真真，叫之百日当活，后果如其言。后因以泛指美人。这里指杜丽娘画像。
[25] 叫的你喷嚏似天花唾：旧说叫某人名字，那人当会打喷嚏。这里指柳梦梅声声叫唤“姐姐”、“姐姐”，杜丽娘一定会感应打喷嚏。
[26] 瓜葛：关系。
[27] 不须一向恨丹青：语本白居易《昭君怨》。这里指柳梦梅对拾来画卷的喜爱之情。
[28] 堪把长悬在户庭：语本伍乔《观华夷图》。这里指柳梦梅将写真虔诚悬挂礼拜的珍爱之情。
[29] 惆怅题诗柳中隐：语本司空图《汴柳半枯因悲柳中隐》。这里指柳梦梅认出画中女子就是梦中的情人，并题诗画卷表达向往之情。
[30] 添成春醉转难醒：语本章碣《雨》。这里指柳梦梅对于画像如痴如醉的沉醉痴情。
点评：
“玩真”，即欣赏写真。《玩真》与《拾画》在昆剧舞台上二出合并，合称“拾画叫画”。梦梅饱读诗书，丰姿俊妍，感情丰富，虽为功名羁绊，却不掩其浪漫情怀。他内心涌动着对异性的渴望和激情，而现实中又找不到实际的爱恋对象，于是对着画像如醉如痴，浮想联翩，画像成为柳梦梅寄托情思、倾注爱情的象征之物。一幅静态的肖像，在柳生眼中透露出无限柔情，跳跃着勃勃生机。《玩真》一出与第十四出《写真》遥相呼应。前者写杜丽娘自描春容，后者写柳梦梅痴情瞻仰春容。
柳梦梅在书房内展开画卷，猜画、疑画、认画，才发现画中人并不是观音菩萨，也不是月中嫦娥，而是一位手执青梅、身倚垂柳的二八佳丽。传统昆曲在表演“猜画”时，柳梦梅围绕着桌子四个角，以各种不同姿态观画，组成一整套盘桌观画的特有画面。经过一连串的猜、疑、认、思后，柳梦梅确认画中美人就是自己梦中相会的意中情人，喜不胜喜。虽然在面前的是一幅画，柳梦梅心里早不把它当作画了。在他的眼中，画即是人，因而情不自禁、如痴如醉地声声呼唤：“姐姐！姐姐！向真真啼血你知么？叫的你喷嚏似天花唾。”“叫画”是本出的高潮，最后三声“叫”是戏眼。“俺孤单在此，少不得将小娘子画像，早晚玩之、拜之、叫之、赞之。”柳梦梅对梦中情人的呼唤，一声比一声缠绵，一声比一声热烈，叫得真切志诚，叫得迷恋痴情，真像是要把画中美人叫活，并叫出画来。
《玩真》一出把柳梦梅对杜丽娘画像的迷恋状态写到了极致。王思任《批点玉茗堂〈牡丹亭〉叙》中称“柳生呆绝”，“柳生见鬼见神，痛叫顽纸，满心满意，只要插花”。正是这个痴情志诚的书生，才唤来了杜丽娘的真魂。“人知梦是幻境，不知画境尤幻。梦则无影之形，画则无形之影。丽娘梦里觅欢，春卿画中索配，自是千古一对痴人，然不以为幻，幻便成真。”（吴吴山三妇合评本《牡丹亭·玩真》评语）
昆剧界的说法，昆剧各个行当都有它的“五毒戏”，即高难度的折子戏，如旦行的《思凡》《寻梦》，小生行的《拾画叫画》，老生行的《搜山打车》，丑行的《下山》《活捉》，净行的《嫁妹》《火判》等。《拾画叫画》是小生柳梦梅的重头戏、核心戏，也是最难演的一段戏。一人一桌，一椅一画，长达四十分钟时间，没有曲折离奇的情节，柳梦梅的交流对象只是一幅画。“雅静甜”三个字是《拾画叫画》表演的关键词，表演在淡雅的风格中透露出炽热的痴情，在恬静的情调中流露出诗情画意，在甜美的韵味中让人回味陶醉，方显成功。
向真真啼血你知么？叫的你喷嚏似天花唾。动凌波，盈盈欲下——不见影儿那。