第九章 小船

首先，我必须开垦更多的土地，因为我现在有了足够播种一英亩的种子。在耕地之前，我花了至少一周做了一把铲子，这铲子做得又差又笨重，拿它掘地要花双倍的力气。不过，我还是在住处附近找了两大片平地，开垦好，把种子播下去，然后围上一道坚实的篱笆，篱笆的木桩都是从以前栽种的树上砍下来的。我知道它们插下去就能活，只要一年的时间就能长成茂密的树篱，不大需要费工夫去修理。这项工作花了我将近三个月才完成，因为大部分时间是雨季，我无法出门。

下雨不能出门的时候，我待在室内也找些事情做。我边做事边和我的鹦鹉闲聊，用教它说话来作为消遣。我很快就教会它知道自己的名字，最后它会响亮地叫出“波儿”来。这是我来到岛上以后，第一次从别的嘴里听到说话。教鹦鹉说话当然不是我的工作，只是工作中的消遣而已。眼前我正着手一件重要的工作，之前提过，我早就研究设法要做一些陶器，我急需这类东西，却不知道怎么做。这里气候炎热，因此，我相信只要能够找到陶土，就能做出一些土钵放在太阳下曝晒，晒得坚硬结实，经久耐用，可以储存一些需要保持干燥的东西。我要生产粮食，制造面粉，就需要储藏的容器。我决定尽量把容器做大一些，像瓮一样可以放在地上，保存摆在里面的东西。

要是读者知道我用了多少笨方法调制陶土，做出多少奇形怪状的丑东西，一定会觉得我可怜又可笑。有多少陶土因为太软、吃不住自身的重量，塌陷或凸出而不能使用；又有多少因为曝晒太早，禁不起强烈日照而裂开；还有多少在晒干后一搬动就裂成碎片。总之，我费了很大的力气才找到陶土——挖出来、调和好、运回家、做成泥瓮。我差不多费了两个月的时间，才做成两只很难看的大瓦罐（我无法称它们是瓮）。

终于，太阳把这两个大瓦罐晒得又干又坚硬，我非常小心地将它们拿起来放进两个预先做好的大柳条筐里，以防破裂。在缸和箩筐之间还有一点空隙，我就用稻草和麦秆塞满。这样可以让两个大缸不会受潮，以后就可以用来装干燥的谷物，还有磨出来的面粉。

虽然我做大缸做坏了很多个，但是小器皿我做得还挺成功的，比如小圆罐、盘子、水罐、小瓦锅等等，总之我随手捏出来的东西都还不错，而且太阳把这些东西都晒得相当坚硬。

不过，我最终的目的尚未达成，我要的是可以装液体放在火上烧的容器，而目前做出来的东西都不行。过了一段时间，有一次我生了一堆火烤肉，当我灭火时，发现火堆里有一块陶器的破片，被火烧得坚硬如石头，红得像砖块。这令我又惊又喜，心想，碎陶片能烧，那么完整的罐子肯定也能烧了。

这让我开始研究如何控制火力，先烧一些罐子试试看。我不知道该怎么搭陶匠烧陶用的那种窑，也不知道怎么用铅上釉，虽然我手边有铅。我把三个大泥锅和两三个泥罐堆起来，周围架上木柴，底下烧一堆炭火，然后点燃四周和顶上的木柴，一直到把里面的罐子烧到通红为止，并且十分小心，别让火把它们烧裂。我看到陶器烧红以后，又让它们继续在火中烤了五六个小时。后来，我发现其中一个罐子虽然没有破裂，却开始熔化，这是因为陶土中的沙子被火烧熔了，如果再烧下去就要变成玻璃了。所以我慢慢减去火力，直到那些罐子火红的颜色逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力退得太快，到了隔天早晨，我烧出了三个很不错的瓦锅和两个瓦罐，虽然谈不上美观，但是很坚硬耐用，其中一个还因为沙子烧熔了，变成有一层很好的釉。

这次实验成功后，不用说，我再也不缺陶器了。但我必须说，这些东西的形状真的很不像样。大家能够想象，因为我没有工具，我只能像小孩子捏泥饼，或像不会和面粉的女人做饼那样做。

发现自己做出一个能耐火烤的锅子时，虽然这事微不足道，但我的快乐依旧无可比拟。我等不及让锅子完全冷透，就急不可耐地把其中一个放到火上，倒水进去煮起肉来。结果效果极佳。我用一块小山羊肉煮了一碗非常可口的肉汤，要是我有燕麦和其他几种配料，我能做出更理想的汤来。

下一个我要做的，是捣谷子的石臼。我知道仅凭自己的一双手，无法做出石磨。至于如何做石臼，我也一筹莫展。三百六十行当中，我最不懂的就是石匠手艺，更何况我完全没有合适的工具。我花了许多天的时间，想找一块大到足以挖空中心做成石臼的大石头，但是都找不到，那样的石头在岩壁里，我根本无法开凿出来，而且岛上的岩石都不够硬，都是一些一碰就碎的沙石，经不起重锤去舂，也无法在捣碎谷物时不掺进许多沙子。因此，在花费大量的时间找寻石料后，我放弃了岩石，决定找一块大的硬木头，这要容易得多。我找到一块我勉强能搬得动的大木头，然后用大斧和小斧将它削圆，等形状具备之后，就像巴西的印第安人做独木舟那样，用火和无尽的劳力在上面弄出一个凹槽。之后，我又用铁树做了一根又大又重的杵，做好之后我放起来，准备下次收获以后舂谷做面粉，再用面粉做面包。

我的下一个难题是做个筛子来筛面粉，把面粉和秕糠分开。没有筛子，我也做不出面包。这事光是想就把我难倒了。我没有任何可以用来做筛子的材料，也就是那种可以把面粉筛出来的细网眼薄布。为此我停顿了好几个月，不知道怎么办才好。除了一些破布片，我一块亚麻布也没有。虽然我有山羊毛，但我根本不知道怎么纺织，就算知道怎么纺织，这里也没有纺织工具。后来我想出一个唯一的办法，是我想起从船上搬下来的水手衣服里，有几块棉布和薄纱做的围巾。我拣了几块出来，做成三个小筛子，总算能凑合着用，也这样应付了好几年。至于后来怎么办，我后面再说。

下一步要考虑的是制作面包，我有了粮食之后该怎么制作面包。首先，我没有发酵粉。这是绝对做不出来的，所以我也就不去多费脑筋了。至于烤炉，倒是颇费了我一番心力。最后我想出一个可以一试的办法——先做一些宽口浅身的陶盆，直径大约两英尺，深约九英寸。像我做其他陶器那样把它们放在火里烧好备用。等我要烤面包时，我先用自己烧出来的方砖（它们并不方整）砌一个炉子，在里头生火。

等木柴烧成热炭或火炭时，我将它们拿出来铺满在炉子上方，让炉子烧得非常热。然后把所有的火炭扫掉，放上面包，再扣上那个大瓦盆，瓦盆上再盖满火炭，这样不但能保温还能加热。我用这种方法烤出大麦面包，绝不亚于用世界上最好的炉子烤出来的，并且没多久就成为技术高明的面包师傅。我还用米制作了一些糕点和布丁；不过我没做过馅饼，因为除了飞禽和山羊肉，我没有别的食材可用。

这些事情占去了我在岛上第三年里的大部分时间。这一点也不奇怪，我一方面要为做面包忙许多事，另一方面还要料理农务，收割庄稼。我按时收获，尽量妥善地将谷物都运回家。我把穗子都放在大筐子里，有空时就用双手搓出谷粒，因为我既无打谷场，也无打谷的器具。

现在，我的谷物储藏量渐增，确实需要扩建谷仓了。我需要地方来存放粮食。现在我有了二十浦式耳大麦和二十浦式耳多稻米，终于可以放心吃用，因为我从船上拿下来的粮食早就吃完了。另外，我决定估算一下自己一年消耗多少粮食，准备一年只播种一次就好。

我发现四十浦式耳的大麦和稻米足够我吃一年还有余，因此我决定每年播种同样的量就好，希望收获的粮食足够供应我做面包和其他用途。

在做上述这些事情的时候，你们可以想到，我的心思经常跑到我在岛屿另一边看见的那片陆地，暗自盼望自己能到那边去，并幻想那是一片大陆、有人烟居住，这样我或许能找到方法继续前进，最终说不定能发现逃出去的办法。

不过，那时我完全没考虑到其中的危险性，没考虑到我可能落入野人的手里，我有理由认为那些野人比非洲的狮子和老虎更凶残，一旦落入他们的手中，可说就是有死无生，不但会遭到杀害，还可能会被他们吃掉。我听说加勒比海沿岸住的都是食人族，从纬度来看，我肯定离那海岸不会太远。再说，就算他们不是食人族，他们也还是会把我杀掉，许多落到他们手里的欧洲人都是这下场，哪怕有一二十人，成群结队，也难逃一死；而我只是孤身一人，几乎毫无自卫的能力。这些事我本来应该好好考虑到的，后来也确实考虑到了，但一开始却没使我害怕，那时我满脑子想的只是怎么登上对面的陆地。

现在我怀念起我那小仆人佐立，和那艘载着我们沿非洲海岸航行了一千多英里，挂着三角帆的长艇。不过思念也无济于事，接着我想到可以去看看我们大船上的那艘小艇。我前面说过，这小艇是在我们当初遇难时，被风暴刮到岸上来的。小艇还躺在差不多原来的地方，位置稍微变了点，并且被风浪翻了个底朝天，卡在一个高高的沙石堆上，四周无水。

如果我有个帮手，就能把船修补好推回水里，这小艇还是挺不错的，我大概能轻而易举地驾着它返回巴西。我早该看出，单凭我一人之力，绝不可能把小艇翻正，让它底朝下，就像我无法移动这座岛一样。然而，我还是走进树林，砍了一些树干做杠杆和滚轴，把它们运到小艇旁，尽力试试看。我跟自己说，如果我能把船翻个身，修补好受损的地方，它就会变成一条很好的船，我可以轻易乘着它去航海。

我不遗余力去干这件苦差事，花了大概三四个礼拜的时间，完全徒劳无果。最后，我终于意识到以我微小的力量根本不可能撬动这艘小艇。于是我着手挖掘小艇下方的沙子，想把底下挖空，同时用一些木头支撑着，好让它翻落时能落正。

但是，等我做完这一切，我还是无法移动它分毫，也无法将撬杆插到船底下，更不用说把它移到水里了。我被迫放弃了这项工作。不过，我虽然放弃了使用小艇的希望，到对面大陆上去探险的欲望反而因为无法实现而有增无减。

最后我想到，虽然我没有工具和人手，但我有没有可能像热带地区的土人那样，用一棵大树的树干做一条独木舟。我觉得这不但可行，而且很容易，这想法令我高兴万分，而且我认为自己的条件比黑人或印第安人有利得多。但我当时完全没有想到，自己比印第安人有更特别的不利条件，那就是，独木舟做成之后，我没有人可以帮忙把它弄下水。我缺乏人手的困难，比印第安人缺乏工具的困难更难克服。如果我在树林里选中一棵大树，费了很大力气把树砍倒，再用我的工具把树的外部砍成小舟形状，然后把里面烧空或凿空，做成一只小船——假如这一切都完成以后，我只能把它留在原地，无法让它下水，那又有什么用？

有人可能会想，我在造这艘小船的过程中，怎么可能没想到自己所处的环境，我应该会立刻想到小船下海的问题。但是，我当时一心一意想着乘船出海航行，完全没去想怎么把船弄离开陆地。事实上，要我驾船在海上航行四十五英里，比在陆地上使它移动四十五英寻要容易得多。

我像个傻子一样开始着手造船，任何有理智的人都不会这么做。我对自己的计划十分得意，根本不去细想计划的可行性。过程中我并非一次也没想过船造好后下水的困难，但我总是用一句蠢话把疑惑给拦住：“先把船造好再说。到时候我会想出办法来的。”

这真是最荒谬的想法，但是急于造船的心思把我整个迷住了，我开始动手工作。我砍倒了一棵香柏树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时，也没用过这么大的木料。靠近树根的直径长达五英尺十英寸，距离树根二十二英尺的地方，直径也达四英尺十一英寸，再往上才是分生长出的枝叉。我费尽辛苦才把树砍倒；砍断根部就用了二十二天，又花了十四天用大斧小斧砍掉树枝和向四周伸展的巨大的树冠，过程的艰辛真是一言难尽。然后，我又花了一个多月的砍削，做出船底的形状，让它下水后能浮在水面上。接着又花了大约三个月把中间挖空，做得像一只地地道道的独木舟。在挖空树干时我没用火烧，而是用槌子和凿子一点一点辛苦地凿，直到我将它凿成一只非常漂亮的独木舟。它大到可以乘坐26个人。这样就可以让我和我所有的家当全都装进去。

这项工程完成后，我极其高兴。这船比我这辈子所见过的、任何只用一棵树做成的独木舟都大。你可以想象，我是费了多少心血来完成它。现在，只剩下下水的问题了。要是我能让它下水，我肯定会开始一场有史以来最疯狂、最不可思议的航行。

但是我想尽办法、费尽力气，就是无法把船移到水中。船的位置离水大约一百码，绝不会再多。但是，第一个难题是，船到河边是一条上坡路。为了解决这个令人泄气的问题，我决定把地面铲成一个向下的斜坡。我立刻动手进行，也历尽了艰辛。不过想到有逃生的机会，谁还在乎艰难和痛苦呢？不料，完成这项工程，克服这个障碍后，情况还是一样，我无力移动这条独木舟，就像我无力移动那只小艇。

于是，我丈量了地面的距离，决定挖一条沟或运河，把水引到独木舟底下。我开始这项工程；动手的时候，我估算了一下要挖掘的深度和宽度，以及如何运走挖出来的土石。结果发现，若凭我一人之力，至少要花十至十二年才可能完成。因为河岸很高，最高的地方至少有二十英尺。最后，虽然很不甘心，我还是放弃了这个计划。

这个结果令我非常伤心。现在我才明白——尽管为时已晚——做任何事情之前，若不预估所需的代价，没有先正确评估自己的力量，就放手去干是很愚蠢的。

在进行这项工作的过程中，我结束了来到荒岛上第四年的生活。我以同样的虔诚度过了这个纪念日，心情比以往更祥和，藉由持续不断地阅读《圣经》和认真实践上帝的话，并靠着上帝恩典的帮助，我获得了前所未有的认知。我用不同的角度看待事物。现在，世界对我来说很遥远，我跟它没有什么关系，对它没有任何期待，事实上也没有欲求。总之，我与世界已无牵连，以后也不会再有关系。所以我看它或许就像离开人世以后的人对它的看法一样：这是个我曾经居住过的地方，但我现在离开了。我可以用亚伯拉罕对财主说的那句话来描述：“你我之间，有深渊限定。”[31]

首先，待在此地的我脱离了人世间所有的罪恶。我既无肉体的欲望、眼目的贪欲，也无今生的骄傲。我一无所求，因为我已经拥有能够享受的一切。我是这块土地的主人，我高兴的话，可以在我占有的这片土地上称王称帝。我没有敌人，也没有竞争者来争权夺势。我可以种出装满整艘船的粮食，但我没有那种需要，我只要生产足够我吃的粮食就好。我有很多的龟鳖，但我偶尔吃一两只就够了。我有足够的木材可以建造一支船队。我有足够的葡萄可以酿酒或制成葡萄干，把整支建好的船队装满。

但是，只有我用得上的东西才有价值。我既然已经够吃够用，其余一切对我来说还有什么用？如果我猎获的野味太多，吃不完就得给狗或其他动物吃；如果我种的粮食太多，吃不完就会发霉；树木砍倒在地就会腐烂，除了作柴烧火别无他用，而我除了煮食也用不上木柴。

总之，大自然和经验使我懂得，世间万物只有我们能用上的才是最宝贵的。任何东西积攒多了，就该送给别人；我们能享受的只有我们能够使用的，仅此而已。即使是世界上最贪婪、最吝啬的守财奴，处在我现在的状况，也会把贪得无厌的毛病治好，因为我现在已经富有到不知如何支配是好。我已经没有贪求的欲念，即使有也只是想要几件对我大有用处的小东西。我前面提过，我有一包钱币，其中有金币也有银币，总共值大约三十六英镑。唉！那些可悲又无用的东西至今还放在那里，对我一点用也没有。我常想，我宁愿用一大把钱币去换一支烟斗，或换一个磨谷子的手推磨。不，我愿意用我所有的钱币去换价值六便士的芜菁和胡萝卜种子，或去换一把豆子或一瓶墨水。现在那些钱币对我毫无用处，也毫无价值。它们放在一个抽屉里，在雨季里因为洞穴潮湿而发霉。在这种情况下，即使我抽屉里堆满了钻石，对我来说也毫无价值，因为它们毫无用处。

与刚到岛上时相比，我的生活状况已经大大改善，不仅生活舒适，心情也轻松。我坐下来吃饭时常怀着感恩的心，赞叹上帝全能之手的供应，竟然能在旷野中为我摆设筵席。我已经学会多看自己生活中的光明面，少看生活中的黑暗面；多想自己所享有的，少想所缺乏的。这种态度有时候给我带来某种由衷的安慰，我实在难以描述。我在这里写下这些话，是希望那些不知满足的人有所觉醒，他们之所以不能安然享受上帝的赐予，是因为他们一直贪看与渴望上帝还没有给他们的东西。我认为，我们之所以感到缺乏和不满足，是因为我们对已经拥有的东西缺少感恩之心。

另一种反省也对我大有帮助，而且无疑对任何遇到我这种灾难的人也都大有用处。那就是拿我的现况跟我一开始预期的情况做比较；不，应该说，跟我原本必定会遭遇的景况做比较。如果不是上帝美善的旨意，奇妙地安排那艘大船冲近岸边，让我不但能靠近它，还能让我把所需的东西拿下来运上岸，让我获得救济和安慰。如果不是这样，我就没有工具可以工作，没有武器可以自卫，也没有弹药可以猎取食物。

有时候一连几小时，甚至一连几天，我陷在思索冥想的处境里——要是我没有从大船上拿到这些东西，我会是什么样子？除了鱼和海龟，我恐怕得不到其他任何食物；而海龟是经过好长一段时间之后我才发现的，那么，我一定早就饿死了。就算没有饿死，我也一定过着野人一般的生活，也就是说，即使我有办法打死一只山羊或飞禽，我也无法将它们开膛破肚，剥皮切块和取出内脏，我肯定只能像野兽一样用牙齿去咬，用手爪去撕。

这些反省使我深深感受到上帝对我的善意，使我尽管处在当前的困苦和不幸当中，还是充满了感恩。对那些在困苦中常哀叹：“有谁像我这么不幸！”的人，我要劝他们好好读读我这段话，好好想一想，有些人的情况比他们更糟。而且，如果上帝认为恰当，他们的景况会更糟得多。

我的另一个反省，也帮助我内心充满希望，进而大得安慰。那就是，把我目前的状况与我该得的做比较，就能清楚预料到自己该从上帝那里得到什么报应。我从前过着可怕的生活，对上帝完全缺乏认识与敬畏。我父母给过我很好的教育，很早就努力灌输我要敬畏上帝，教导我要有责任感，明白做人的目的和道理。但是，唉！我太早过上航海的生活，这种生活方式的人最不敬畏上帝，尽管上帝使他们的生活充满了恐怖。由于早早就过上水手生活，与水手们为伍，我早年获得的那一点宗教意识，早就在同伴的嘲笑中消退。由于经常遭遇危险，面对死亡，我习惯了蔑视危险和死亡；由于没有与善良的人交往，听到任何有益或可能有益的教导，所以我那淡薄的宗教意识很快就消失了。

我那时完全没有善心，也不知道自己是什么样的人，或该怎么做人。因此，即使上帝赐给了我最大的恩惠——比如我逃离了萨利，在海上被葡萄牙船长救起，在巴西农产丰收，顺利获得从英国运回采购的货物等等——我心里却从没想过感谢上帝，口里也从没说过一句“感谢上帝！”同时，即使我身处极端危难之中，我也从未想过向上帝祈祷，或说一句“上帝可怜可怜我吧！”在我嘴里，只有赌咒发誓或恶言骂人时，才会提到上帝的名字。

正如我前面提到的，好几个月以来，我一直反省着自己从前的罪恶生活，再看看自己目前的处境，想到自从到岛上后，上帝不但没有给我应受的惩罚，反而给了我丰富的恩惠，处处眷顾我，我内心不禁又充满了希望。我想，上帝已经接受了我的忏悔，并且怜悯我。

反省使我更坚定了对上帝的信念，不但心平气和地接受了上帝对我当前处境的安排，甚至对现状怀着衷心的感激。我没有因为犯过的罪受到惩罚，至今还活着，实在不该再有任何怨言。我享有太多的怜悯，这些怜悯是我完全不该期望获得的。我绝不该对自己的处境不满，而是应该感到满足；我该感谢上帝赐我日用的饮食，因为那是一连串奇迹带来的。我应该认为我是靠着一个奇迹养活的，这奇迹就像以利亚被乌鸦养活[32]的奇迹一样伟大；不，我该说，我是靠着一长串的奇迹养活的。在这世界上，我感觉没有一个蛮荒地区比我现在流落的荒岛更好。虽说我独自一人，远离人世，使我非常苦恼，但是这里没有吃人的野兽，没有凶猛的虎狼威胁我的性命，没有有毒的生物来使我吃了受害，更没有野人会把我杀了吃掉。

总之，我的生活从一方面看确是悲惨，但从另一方面看却是蒙受眷顾的。我不再需要更安逸舒适的生活，只希望自己能体会到上帝对我的恩惠，对我的关怀，并成为我每日的安慰。我提升了自己的认识之后，继续度日就不再悲伤了。

我来到岛上已很久了，从船上带上岸的许多东西不是用完了，就是差不多快用完或用坏了。

前面已经提过，我的墨水早就用完了，最后只剩下一点，我就每次加一点点水进去，直到淡到写在纸上看不出字迹为止。我决心只要还有点淡墨水，就尽量把每个月发生的特殊事件记下来。翻阅以前的记录，我发现自己遭遇过的各种事故，恰巧都发生在同样的日期；如果我迷信日子有吉凶之分的话，一定会对此感到非常惊讶。

首先，我提过，我离开父母朋友，跑到赫尔去航海的日子，跟我被萨利的海盗俘虏沦为奴隶的日子，正是同一日。其次，我从雅茅斯锚地的沉船中幸存下来的那天，跟我从萨利乘船逃跑，是同月同日。我出生的日子是九月三十日，二十六年后的这一天，我奇迹般获救，流落到这座荒岛上。所以，我罪恶的人生和我孤单的人生，都始于同一日。

除了墨水用完之外，面包也吃完了——我指的是从船上拿下来的饼干。我吃得很省，只允许自己一天吃一块，这样维持了一年多才吃完。因此，在我收获到自己种出的粮食之前，有将近一年没有面包吃。后来我可以吃到面包时，对上帝真是感激不尽，正如我前面所说的，那真是奇迹！

我的衣服也开始破烂不堪了。内衣我早就没有了，只剩从水手们的箱子里找到的几件格子衬衫，我小心地保存它们，因为大部分时间，除了衬衫，穿不住别的衣服。幸好，船上所有人的服装里，衬衫有大约三打之多，这帮了我的大忙。另外还有几件水手值夜穿的厚衣服，但那穿起来太热了。虽然这里天气酷热，用不着穿衣服，但我总不能赤身裸体，虽然岛上只有我一个人，我也不想这样做；这种念头我连想都不愿意想。

我不能赤身裸体是有理由的。这里的太阳毒辣，裸体曝晒根本受不了，不一会儿就能把皮肤晒起泡来。穿上衣服的话，空气可以在底下流通，比不穿衣服要凉快两倍。而且，我出门不戴帽子也不行。这里的太阳太烈，直接晒在头上，不一会儿就令人头痛难当；如果戴上帽子就好多了。

根据这些情况，我开始考虑把那些我称之为衣服的破布整理一下。我所有的背心都已经穿破了，所以，现在我要设法用那些水手值夜班的大衣，并我还有的其他材料，做成背心来穿。于是，我做起了裁缝。其实我根本不懂得缝纫，只是乱缝一气罢了。我的手艺再糟糕没有了。不过我还是勉强做出了两三件新背心，我希望能穿久一点。至于短裤，我后来也勉强做出几条很不像样的东西。

我前面提过，我猎杀的动物——我指的是四只脚的动物——我都会把毛皮保存下来。我把毛皮用棍子支在太阳下晒干，有些晒得又干又硬，实在没什么用处，但有些非常好用。我首先用这些毛皮做了一顶帽子，皮毛朝外，挡雨效果不错。帽子做得还可以，因此我又做了一套衣服，包括一件背心和一条及膝的短裤。背心和短裤都做得非常宽大，因为它们主要是用来防晒挡热，不是用来保暖御寒。我必须承认，无论是背心还是短裤，都做得很不像样；如果说我的木匠手艺不行，那我的裁缝手艺就更糟了。不过，做成了还蛮有用的。我外出时若碰到下雨，把背心和帽子的毛翻在外面挡雨，身上就可以保持干爽。

之后，我又花了不少时间和精力做了一把伞。我非常需要一把伞，也一直很想做一把。我在巴西见过别人做伞，伞在炎热的天气里十分有用。这里的天气也很热，由于更靠近赤道，比巴西还热。此外，我经常得出门，对我来说伞是最有用的东西，遮阴挡雨都需要。我费尽千辛万苦，花了大量时间，才做好一把，不，应该说在我以为找到诀窍之后，还是做坏了两三把，最后才做成一把勉强可用的。我感到做伞最困难的部分，是让伞能够收起来。做一把撑开的伞不难，但是如果不能收起来，就只能永远撑在头顶上，那就不适用了。总之，如我所言，最后终于做出一把能用的伞，伞面是用毛皮做的，毛翻在外面，因此它像一座小茅屋似的可以挡雨，又能有效挡住烈日。这样，即使是在最热的天气里，我也能够外出，甚至比以往在凉爽的天气里外出还要舒服。伞不用的时候可以收起来挟在胳膊底下带着。

就这样，我生活过得非常舒服，心情也很畅快，我把自己交给上帝，听从他的旨意和安排。这让我的生活比有社交生活时更好，每当我抱怨没有人可以交谈时，我便问自己：与自己的思想交流，并且（我想我可以说）通过祷告与上帝交流，不是比世界上人类社会中的交际娱乐更好吗？