本节概要：辨别内在小孩
●怪力乱神：孩子早期的很多体验会留在躯体上
●“上帝”意象的内在小孩
○温尼科特的视角：孩子早期会把父母当作工具无情地使用
○如果父母把孩子当作工作，会导致孩子的“上帝”情结受阻
●“恶魔”意象的内在小孩
○幼儿期表现为经常生病、折腾父母、到处捣乱
○成年人的“恶魔”内在小孩会导致人突然偏离常态
●两种意象的内在小孩会在同一个人身上发生切换
上文我们介绍了内在小孩形成的过程与条件，以及内在小孩不是天生就分为好或坏的，也不能仅用好或坏来形容内在小孩。他可能既是“上帝之眼”，也是“恶魔之手”。本节我们来介绍如何辨别自己的内在小孩。
一个孩子内在的好和坏取决于他的感受。由于他的大脑还不具备对事物的识别能力和对信息的整合能力，所以不管外界如何，在他的内心，“能够活下来”就是王道。
“子不语怪力乱神。”孔子不会说些神怪、大力士以及其他神神道道的东西。
很多美国大片的票房之所以比较好，赚得盆满钵满，很大一部分原因就是其内容主要是怪力乱神。从超人到绿巨人、蝙蝠侠、金刚狼，以及一些经典的童话，例如灰姑娘的故事，都被拍成电影。甚至各个国家都发展出各个国家的怪力乱神。
这些电影的原型就来自婴儿出生以后对这个世界的认识和一些想象。
有些人的记忆可能开始得比较早，能记住自己生命早期的经历，比如，有的人能够记住3岁以前的事，甚至能够记住自己出生的过程。
一般来说，我们对3岁以前的事是没有记忆的，大多数人的记忆是从5岁以后才开始的。当然，对出生过程的记忆，可以被称为记忆，也可能是想象。
但是，实际上临床的经验已经表明，有些人虽然说不清楚自己的记忆，但是他依然能以其他的方式呈现出特别早期的创伤。
比如，一个孩子在4个月大时，妈妈就给她强行断奶。她在自己生孩子时，就会对孩子在4个月大时需要断奶这件事特别敏感。
她会感到很矛盾。一方面，她很想找个理由给自己的孩子断奶，而另一方面，她又觉得自己这样做不是好妈妈。
我在临床中就见过这样一位年轻妈妈。她生了个儿子，在孩子4个月大时，给孩子断了奶，但是她也不知道为什么要这样。
然后，到孩子6个月时，又重新给孩子吃母乳，到孩子8个月时，又再一次给孩子断奶。虽然她的奶水很充足，但是她心里觉得给孩子喂奶到4个月大时就是一个坎。
我进一步追问她小时候的事，她回忆起她在小时候吃妈妈的母乳到4个月大时，妈妈怀上了她的弟弟，从此就不再给她喂奶了。
因为有过这种经历，她对给儿子喂奶的敌意其实来自她对自己弟弟的敌意，这种记忆是在特别早时就停留在躯体上的。
孩子生命早期形成的奇奇怪怪的不良体验就这样停留在他的躯体上。当大脑还没有辨别分析能力时，这些不良体验便在他的内心营造出各种各样的意象，形成了内在小孩的思维逻辑。这就是我们前面所说的怪力乱神。
内在小孩有哪些类型？
第一个类型是“上帝”意象。“上帝”意象的内在小孩就是一个小王子、小公主，或者他就是一个会飞的小神童；显示出自己能藐视一切、贬低一切，周围的人全部是他的仆人。
英国的精神分析师温尼科特创造出一个名词——被无情使用的工具。父母在孩子很小时，要允许自己被他们无情地使用，当作工具使用。
他发明这个词是非常有意义的。首先，父母是工具不是人。其次，既然你是工具，孩子怎么用你是孩子的事情。所以，他用了“无情地使用”这个词。
当然，很多中国父母接受不了这句话，因为有些父母讲究在孩子很小时，要教他守规矩，要教他懂礼貌，要让他孝顺。
但是，这些都是成年人的思维。在孩子很小时，把这么重的担子交给他，他其实无法理解，他可能更多地感觉到的是成年人不喜欢他，比如，通过教训他时的语气、鄙视的眼光，等等。
孩子当然希望得到爱，而且这个爱是无条件的，所以温尼科特用了“无情地使用”这一词语。但是，他后来又用了一个词来说明这一点，这个词叫作“物化”。
孩子在刚出生时或特别小时，没有认知能力，辨认不出父亲、母亲。他的目的在于他要活下来，所以他会利用一切力量让自己活下来，因此他对周围的环境只有一个物化的概念。
物化，就是把人看作一个物体。成年人要迎合孩子的这种所谓的“上帝”意象，不要把自己当作人，也不要把自己当作孩子的父母。仅这一点很多父母就难以做到。
举一个现实中的例子，一个孩子看到火，想知道被火烤是什么感觉，自己又不敢尝试，他就会把父母的手指拉向炉灶。
好的父母不会因此生气，因为对孩子来说这只是一个好奇心驱使的行为。孩子如果看到父母很夸张的表现，比如说烫、吹自己的手，孩子就知道，火是危险的。
但是，很多父母在这个实验中会觉得，孩子怎么这么小就是个坏孩子，怎么这么小就会用火烤自己的父母？他们对孩子的行为上纲上线。但是，孩子只不过是把父母当作工具，为自己所用，去探索世界、去接触环境而已。
也就是说，孩子作为“上帝”，他当然不认为周围的东西是不能为他所用的，他不认为使用周围的物品是有代价的，他当然会无条件地使用周围的一些人或事物。所以，温尼科特用了“无情地使用”这个很极端的词。
如果你在孩子早期能允许自己被孩子当作工具无情地使用，孩子长大以后，当你年老时，他就会对你充满感情。这正是一个鲜明的对照。
如果在孩子很小时，不是孩子把父母当作工具使用，而是父母把孩子当作工具使用，把孩子物质化——“你如果学习好了，我就给你买什么东西”，那么这实际上是剪除了孩子在“上帝”阶段的“上帝”情结，孩子的强烈情感就会完全取决于物化的东西。他们感知到的父母往往是这样的：成绩好我就对你情感好，成绩不好就会把你打入十八层地狱。
这种孩子长大以后对父母会比较平淡、比较冷漠，甚至比较残酷。这其实就是内在小孩其中的一个特点——“上帝”。
但是，很多人会觉得难道不应该是父母是孩子的“上帝”吗，凭什么孩子是“上帝”？父母如果围着孩子转，会觉得自己受到了侮辱，会想自己不能把孩子当作“上帝”，应该对孩子有所要求，不能溺爱孩子、不能宠爱孩子。实际上这是误解。
孩子在很小时，他的内外世界是不分的，他的内心是有“上帝”情结的，“上帝”的这种感受是内在小孩的重要的特点。当然，他具有全能感，他能藐视周围的一切，拥有一个以自我为中心的意象。
孩子在特别小时，如果呈现出这种意象，可能会让父母比较反感。父母经常这么形容这些孩子，“我们的孩子比较自私”“我们这孩子怎么不懂得孝顺”“这个孩子真是一个烦人的孩子，让他的父母很累”。这些形容反过来反映了孩子内心中可能有很多委屈。
如果不是“上帝”般存在的孩子，他可能就是另外一个类型：“恶魔”的意象。比如，一个经常生病的孩子或经常哭闹的孩子，经常把父母纠缠得睡不着觉的孩子，他就有可能有一个“恶魔”般的内在孩子。
并且，内在小孩会在这两种类型之间转换。
一方面，你能感受到孩子的内心里有某种天使般的东西。如果把他照顾得很好，那么他睡觉时会带着甜蜜的笑容，也很少生病，很愿意跟人接触。那么这个孩子的内在小孩——“上帝”的意象就形成了。另一方面，如果这个孩子经常哭闹，经常生病，违拗父母，孩子的内心里可能就有一个“恶魔”在肆意捣乱。这样的孩子就难以睡觉、吃饭，他对人的态度也是矛盾的，一方面他需要人拥抱、照顾，另一方面他可能会推开、踢打、撕咬照顾他的人。
在照顾孩子时，父母们就会看到孩子的这种两面性。
这个“恶魔”的内在小孩很可能会一直躲藏在人的内心里。我们在接触正常的成年人时，经常遇到这种情况：一个温文尔雅的人，一旦发起疯来简直会变成一个我们不认识的人，这就是他的“恶魔”的内在小孩出现的时候。
所以，对于特别小的孩子，在培养他的内在小孩时，我们要对此有所理解和选择。你是想培养一个天使、“上帝”般的内在小孩，还是想培养一个“恶魔”“魔鬼”般的内在小孩？