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“易”与《易》

“易”与《易》

今天大多数人对于五经之一的《易》(又称《周易》《易经》)的了解,大概仅限于它跟算卦有关,知道里面有复杂的六十四卦,高深莫测,难以接近。人们对《易》的敬而远之已经达到了一定的程度,不要说去探讨那些卦辞了,只须问一下:这部书的名字为什么叫作“易”?这个“易”字是什么意思?很多人就只能含糊其词了吧。

其实,前面我只是开了个玩笑。说起来,“易”这个字确实相当复杂,其本义来历,从古到今也没有定论。至于《易》的书名的含义,古人也有多种说法。下面我们就细说一说。

“易”,小篆作251-001 ,《说文》:“易,蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。祕书说‘日月为易’,象阴阳也。一曰从‘勿’。”这里面就有三种解释。我们先说头一种,即许慎首肯的字义,“易”是个象形字,象蜥蜴之形,也就是说“易”的本义就是蜥蜴。蜥蜴有好多种名字,“蝘蜓”“守宫”都是其别名。若如此说,我们所熟悉的容易的“易”、变易的“易”,都跟“易”字的本义没什么关系,只能是语音的假借了。说到这里,我突然想起一件有趣的事情,变色龙也是蜥蜴的一种,若以变色来看,蜥蜴的“易”跟变易的“易”就很有联系了。不过古人似乎从没提过变色的事,变色龙也似乎只生活在热带雨林地区,跟当时中原的国人并无瓜葛,所以这种联系成立的可能性可以说是微乎其微。

《说文》中的第二种解释提到的“祕书”,是指汉代的纬书。纬书是跟经书相对的,在汉代很盛行,是文人依托经义所作,作为经书的支流的演绎和发挥,主要是祥瑞、感应、占验等内容,大部分内容跟经文并无直接关系。在今天看来,纬书有着很浓厚的迷信成分。《周易参同契》是纬书的一种,里面说:“日月为易,刚柔相当。”就是说“易”的字形是由“日”和“月”组成,日为刚,月为柔,所以是“刚柔相当”。阴阳上来说,日为阳,月为阴,就是《说文》的“象阴阳也”。戴侗《六书故》也支持这种解释,并且做了不同的发挥:“易,代易也。日往则月来,月往则日来,东西代明,易之义也。”就是说“易”就是日月交替,也是变易之义。阴阳是很符合《易》的思想的,而变易,则既符合“易”的常用义,也符合《易》的思想。把“易”的字形解释为“日”“月”的组合确实相当完美。但是,这种字形在甲骨文、金文和小篆中都没有出现,虽然解释很完美,却没有实际的根据。至于《说文》中的第三种解释“一曰从‘勿’”,大概是从字形上分“易”为“日”和“勿”,后人对此似并不关心,“勿”字(《说文》本义为旗子)具体表达了什么意思,很难说得清了。

现代古文字研究中,对于可识别出来的“易”字倒是有一种解释,可以跟变易的“易”联系起来。“易”在甲骨文中有253-001253-002 字形,有人解释为日光时晴时阴,也就是说云遮住了日,日光时强时弱。这样的话,就可以认为“易”的本义是变化了。那么,蜥蜴的“易”就成了假借了。但是,关于古文字中的“易”字,人们也尚未达成一致,金文中还有一种字形253-003 ,似乎又像是蜥蜴了,还有人把它解释为鸟张开翅膀,就更混乱了。

不管“易”字的本义是变易的“易”还是蜥蜴的“易”,这两种意义都是相当早的,古时它们的读音相同,而容易的“易”读音则与它们不同。(因为汉语语音系统的变化,古时的两种读音在今天又合而为一了)。变易、蜥蜴跟容易乍看起来都没什么关联,很难存在引申关系。如此,容易的“易”也应该是假借了。如果你不相信“易”字有这么多假借的话,等我下面说过《易》的书名之后,还可以选择另一种结论。

《易》的书名含义,自然跟变易和容易有关。最早的也是最靠谱的解释就出自《易》本身,即“生生之谓易”。何为“生生”,孔颖达《周易正义》解释说:“生生,不绝之辞。阴阳变转,后生次于前生,是万物恒生,谓之易也。”这里的“易”就是生生不息,变化无穷之义。如此说来,《易》得名之由来,就是变易的“易”了。

对于《易》之名,还有更明确也更强大的解释,被写入注疏之中。《周易正义》的卷首《论易之三名》曰:“《易纬乾凿度》云:‘易一名而含三义,所谓易也,变易也,不易也。’郑玄依此义作《易赞》及《易论》云:‘易一名而含三义,易简一也,变易二也,不易三也。’”《易纬乾凿度》也是汉代的一部纬书,大儒郑玄的《易赞》跟《易纬乾凿度》所说的意思是一致的。就是说《易》这个书名里包含着三种意义:第一是简易(也即容易),第二是变易,第三是不易,也就是不变。若从字面上解释,大体是说:《易》的内容(或方法)是简易的,简易则容易掌握;《易》所探讨的主题是变化,变化是应对一切复杂情况的策略;虽然《易》的主题是变化,但其目标是要长久立于不败之地,达到能应对一切变化的永恒(也即上面孔颖达正义中所说“万物恒生,谓之易也”)。

其实,《易》里面就有一句非常有名的现成的话,可以很顺利地把这“一名之三义”贯通起来,这话就是:“穷则变,变则通,通则久。”变通的思想,正是中国传统处世哲学的一个重要内容。变则能通,通就是容易了;通则能久,久就是不易了。容易与不易,都来自于这神奇的变易。其实,今天很多新理论早都包含在古人的智慧里,这就是所谓的用发展的眼光看问题吧。

说了这些,我们再回到“易”字的字义上去,变易与容易不就有联系了吗?变则通,通就是容易。若“易”字的本义是变易,从变易义引申出容易义,又产生新读音,表示新的意义(从语音学的角度来看,容易的读音应是后起的,与这样的推论恰恰吻合),这样说起来也真的是很完美呢。

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