无论你是从哪个角度切入，也许是个人的失落、也许是生命意义的追求，走到这里，我相信，你对生命的要求与期待，已经和过去有很大的不同。甚至，你对真实或真相的认识，和过去比较，也已经是颠倒的。
到这里，你可能早就发现，其实，我在“全部生命系列”所谈的修行，包括丰盛，只是对真实做一个充分的领悟。然而，这种领悟不是透过头脑的机制可以得到的。甚至，是要你绕过头脑才可以领悟的。
表面上，这种说法会为你带来一种矛盾。毕竟，你读过、听过的任何领悟，还是透过脑的过滤，才可以用语言或念头表达出来。你会想问——假如突然不用脑的机制来领悟，那么，它又怎么变成可以谈的经验？
我也只能坦白回答你，这样的疑惑，可能会是你这一生最大的悖论，而且是头脑不可能了解或接受的。
当然，你不会这么容易放弃，毕竟修行、丰盛对你是那么重要的主题。你可能还是会继续追问下去——好吧，如果透过头脑领悟不到，那么，不透过头脑可以领悟到的，又是什么？
你问的同时，大概没有意识到，这个问题本身就是一种矛盾。真实，既然不可能透过头脑来体会，当然也无法用头脑来描述、来表达。正是因为如此，我过去才会不断地说，真实，只能由你活出来，不是让你去理解。假如勉强要用语言来表达，也只是你不透过头脑，只可能领悟到“头脑或一切（包括世界、人间、你我）根本不存在”。
你过去认为是真实的一切，其实只是从没办法表达的整体延伸出来的一个虚构的现象。这个有生有死的虚构的现象，只是随时重叠在整体上的影子。对整体说不上有什么代表性。更遗憾的是，透过这个虚的影子，你再怎么去理解，也没办法领悟到什么是整体。
我相信你读到这里才明白，我为什么总说这是我们这一生最大的悖论。但是，尽管你心里明白，你的头脑还是一样很难理解这些话，难免对人生还要有一个丰盛的观念。
没有错，丰盛这个观念本身就符合头脑运作的机制——不断想捕捉什么，而且是捕捉得愈多愈好。你会有这样的期望，当然是合理的。毕竟你始终是用这个捕捉的机制在建立人间，当然会有些东西被你认为重要，会让你认为累积愈多愈好。这种多、这种丰盛、这种顺利，无论是谁都会期待。
即使你远离世俗，哪怕你是一个专修了几十年的修行人，对你来说，还是一样有一个丰盛、顺利的观念——也许是解决生存的基本需求，接下来可以得到。然而，这样的观念，一样离不开我前面所讲的错觉，只是继续延伸你的个体性，滋长虚构的二元对立的机制。
这一点，值得你我每一个人去反思，我才会用丰盛这个主题想要帮助你整合。尽管如此，我同时也要提醒你，其实不需要反思太多。事实是，你再怎么反思，也没有用。别忘了，你的任何反思，还是透过念头在运作，而不会反思到真实。
反过来，“全部生命系列”所讲的其实很单纯。它最优雅的独到之处，也只是轻轻松松带着你，带着每一个人，回到人间最基本的原点。这是你透过目前的聪明或意识就可以做到的——把全部的注意力带回到大我，回到这个最根本的主体。
或许我再怎么提醒，可能都还不够——其实，你只需要做到这一点。而且，你也只可能做到这一点。接下来，一切顺其自然。
一切顺其自然，不知不觉，你可能会突然发现你的注意力从一个小小的体落回到整体。而这个整体，可能就是你所想找的真实。你会突然明白，原来真实根本不是靠你费力或刻意去寻找的。真实，也只是真实，本来就是你。
原来如此，原来只是如此。
当初，你再怎么用心、费力，也还是在反映人间和头脑的机制，而跟真实没有一点关系。你怎么也没想到，到最后，这个注意力的移动，不光是完全不费力，不光是突然，而且跟“你”一点关系都没有，完全不是你可以主导的。
最后，讲得更透彻一点，不是“你”在领悟，反过来，是一体“借用”你这个身心来领悟到它自己。
你走到这里，也就自然明白——这才是我透过“全部生命系列”想转达的。
对你来说，丰盛只是一种从整体自然流出来的特质。你不需要再刻意去追求。你只要老老实实把真正的自己找回来，也就自然活出最高的丰盛。
这样的丰盛，是一般人想不到的状态。那是一生又一生，一世又一世，一直在等着你的丰盛。
假如你随时可以停留在这样的丰盛，那么，我也只能恭喜你。