皮浪主义：做一个积极的怀疑主义者

♦怀疑主义的鼻祖

皮浪(Pyrrho) 出生于公元前 360 年，他的故乡是希腊城邦伊利斯 (Elis ), 传说这是最早举办奥林匹克运动会的地方。皮浪年轻的时候是个画画的，但不是艺术家，而是在墙上画宣传画的那种。后来，他改学哲学，跟著名哲学家德谟克利特的学生阿那克萨库( Anaxarchus) 成了好朋友。阿那克萨库对皮浪的影响很大。不知道出于什么原因，当时叱咤风云的亚历山大大帝和阿那克萨库是老朋友，他们的关系有点像光武帝刘秀和严子陵。亚历山大大帝自称是宙斯的后裔，阿那克萨库指着他流血的伤口说：“看，这不是凡人流的血？”亚历山大大帝以为自己征服了世界。阿那克萨库说，有无穷尽个世界，而你就连其中的一个也没有彻底征服。

阿那克萨库不仅不把皇帝放在眼里，就连自己的生死也置之度外。 他有次在酒席上得罪了塞浦路斯王子奈柯克里昂(Nicocreon ) 。亚历山大大帝去世之后，阿那克萨库落在了奈柯克里昂的手里。奈柯克里昂为报旧仇，派人把阿那克萨库扔进一个巨大的研钵，就是个像捣蒜臼一样的东西，要用铁杵把他捣成肉泥。阿那克萨库在临死前不慌不忙地说，你捣的是裹着阿那克萨库的皮囊，你不可能捣毁阿那克萨库。

皮浪追随阿那克萨库，一起跟着亚历山大的军队远征，他们到过印 度，遇见了那里的裸体智者(gymnosophists ), 就是一群不穿衣服的修行人。阿那克萨库的一生对皮浪触动很大，他又受到印度修行人的启发，回到印度之后创立了怀疑主义。

♦此怀疑主义非彼怀疑主义

我们现在日常生活中所说的怀疑主义，和皮浪所倡导的怀疑主义不 是一回事。当有人说他怀疑全球变暖的时候，他其实是在否定全球变暖。当有人说他怀疑政府干预的时候，他往往是在否定所有的政府干预。他们是悲观的怀疑主义者。皮浪对我们的教诲是：“不做任何决定，悬置判断。”悬置判断的意思是先不要急于肯定，也不要急于否定。他教我们的是做乐观的怀疑主义者。

世间万物，大多是不可预测、难以判断的。我们的感觉，我们的意 见，都未必是正确的。皮浪不相信我们感受到的就是本质。他说，蜜是甜的，但它本质上是不是甜的，我们其实并不知道。社会伦理也是如此。什么是美德，什么是丑行？什么是公正，什么是不公正？这里面有确定无疑的标准吗？或许并没有，或许只是风俗和习惯在指导着人们的行为。食人族吃人肉，他们也不觉得有什么不妥。著名人类学家马林诺夫斯基(Malinowski ) 写过一篇文章叫《我们都是食人族》，意思是说，如果其他文化的人们看我们，如果未来的人们看我们，也许会觉得我们一样愚昧、奇怪和丑陋。

所以，皮浪说，既然现象是不真实的，我们无权做出关于现象的判 断，那么最好的办法就是保持沉默，毫不动摇地坚持不发表任何意见。为什么我们强调皮浪是乐观的怀疑主义者呢？他认为，如果你是一个怀疑主义者，就能达到内心的平静。这叫“不动心”(ataraxia) 。有一次，在海上遇到风浪，其他人都惊慌失措，皮浪却若无其事。他指着船上一头埋头吃食的猪说，这才是我们学习的榜样。悬置判断、保持沉默，是不是就真能给我们带来心灵的平静，这很难说。不过，我们的认知模式存在着很多不易察觉的缺陷，为了对抗这种缺陷，锻炼自己悬置判断，是非常有必要的。

即使悬置判断，也不会立刻告诉我们真理，但这是避免错误的最好的 办法。那么，我们该如何发现真相呢？不争论，先动身去找。著名物理学家理查德•费曼(Richard Feynman ) 有一句名言：“闭上嘴，算数去！ ”邓小平也说：“黑猫、白猫，捉到老鼠就是好猫。”知识分子喜欢发议论，喜欢臧否人物，他们即使说错了也不会对自己产生影响，所以更容易信口开河。如果你是一个股票操盘手呢？如果你是一个情报部门的主管呢？在判断股票价格、判断是否会爆发战争的问题上，你个人的观点重要吗？所以，闭上嘴，在没有找到真正的证据之前，不妨保持沉默。

从旧思想里面能够提炼出很多崭新的思想，但要想这么做，第一步就 是悬置判断、放空自己、心无旁鹫、胸中无剑。你要是连这一步都迈不出去，后面的路就更是寸步难行。

链接阅读：Steven Poole, Rethink: The Surprising History of New Ideas, Scrib ner.

第六辑