“华大”坐落在一座著名的天主教堂内，这里有广阔的园林，有形式繁多的各种风格的洋建筑。尤其它那一座双插入云的有塔楼的礼拜堂，更显出它气质的不凡。院里玫瑰和月季盛开着，簇拥着一座座大大小小的“洋式”屋宇。华大各部就分驻在这些被花丛簇围着的屋宇中，三部驻在一个二层建筑的小礼拜堂内，它有一排排高挑的窗户，屋内是木质地板。男生和女生分住在楼上和楼下。
我和琴找到三部驻地，说明来意。经过考试还是如愿被录取。我参加美术专业的考试，画了那座双插入云的塔楼。琴大概经过嗓音的测试吧，她会唱歌。路上我们休息时，她常常哼唱着什么，以我对音乐的认知，她的音乐水平是优于我的，适合入戏剧行。
但我们到达华大后，三部许多知名艺术家都已分调到刚解放不久的北平，只留下一些年轻的艺术界老师和老同学。这样我们所学专业就不再专了，老师带我们上美术课，我们就跟老师去画速写，画正定的老街道，画宽阔的滹沱河。音乐老师带我们上音乐课，我们就跟老师在花丛中学发声，去认简谱和线谱。戏剧老师为我们上戏剧课，我们就直截了当去拍戏了，老同学中也大有样样通的能人，我画速写，就有人在我后面告诉我，什么叫比例，画中的鸭子不能比狗大。有同学还告诉我怎样演好人，怎样演坏人，他说着做着示范，脸上的肌肉也在向不同方向调动着。一次我要演一位老汉，他让我把两腿弯曲，不断寻找平衡。我试了试，我便是一位“老汉”了。
我学演老汉是为了一出四姐妹夸夫的小歌剧，剧情是这样：有四位年轻农村女子都夸自己丈夫从事的事业好，对革命的贡献大。老汉听了就说，咱们都不差。都为革命有功劳。
四姐妹分甲、乙、丙、丁（孙凤琴饰演甲），跳着秧歌步出场。她们合唱着：
支援前线打胜仗吧哼嗨。
妇女大会闹嚷嚷。
四姐妹开完了妇女会。
一路上走来一路上讲。
甲唱：我丈夫他在兵工厂。
乙唱：我丈夫他在铁道上。
丙唱：我丈夫下地种庄稼。
丁唱：我丈夫杀敌上战场。
四姐妹唱完后，就开始争论起来。
丁唱：抗战胜利打老蒋全凭战士能打胜仗。
甲唱：没有子弹，没有枪，他凭什么打胜仗。
乙唱：有了子弹，有了枪，谁把它们运前方。
丙唱：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。
……
我（老汉）唱：
不要争不要吵，咱们大家有功劳。
就说我老汉年纪大，耳不聋，眼不花。
支援前线我也戴过光荣花。
老汉（我）以实际行动平息了四姐妹的争论，大家表示，鼓励各自的丈夫为解放全中国贡献力量。
四姐妹夸夫演出后，我们又排了著名秧歌剧《夫妻识字》，领导分配我演夫，分配孙凤琴演妻。我和孙凤琴成了舞台上的“夫妻”。
《夫妻识字》是延安传过来的秧歌剧，在解放区已广为流传。是一出有代表性的新歌剧。
我和孙凤琴扭着秧歌出场。合唱着：
黑咕隆咚天上出呀么出星星。
黑板上写字放呀么放光明。
妻唱：什么字放光明？
夫唱：学习二字要认清。
妻唱：认得清认得清，你把道理说分明。庄户人为什么要识字？
夫唱：不识字不知道大事情。旧社会不识字，糊里糊涂受人坑。
合唱：如今咱们翻了身，受苦的变成当家人，睁眼的瞎子怎能行，学习文化那么里当今嘿嗨哟。
后来他们又各述说着过去不识字的缺憾和如今识了字的好处。
两出戏的演出，好像奠定了我在演艺上的才能。老师（导演）又雄心勃勃地告诉我们，下边要有大动作。要把从华大进京的大编剧大导演请回来，我们的目标，要排演胡丹沸编剧的《王秀恋》、阮章竞编剧的《赤叶河》，领导还准备把《黄河大合唱》的词作者光未然请回来做艺术指导。原来光未然进京前也是华大的著名教授之一。
但我们的大学毕竟不是一个剧团，是一所为新中国建设培养年轻人才的学校，学习政治还是第一位的。弄清唯物主义和唯心主义是政治课的前提。也许在那个双插入云的大礼拜堂，牧师还在讲，上帝一日造光，二日造水，三日造大地和万物，第六日造出了人。但是，唯物主义要告诉你，是劳动创造了人。政治课要把你落实到现实社会中来，你才能懂得中国的革命胜利是在务实中求得的。你才能相信中国是一个半封建半殖民地的社会，你才能懂得民主改革的重要。你才能懂得现时所实行的一切政策的必要。于是我们还必得到群众中去锻炼自己。所以我们要暂时放弃排演《王秀恋》《赤叶河》的计划，到农村去，要农民按国家的需要耕种土地。我们要告诉农民，你那几块本是种高粱和谷子的地方，根据国家需要，现在要改种棉花。于是我们带着国家为我们拟定的口号，“要发家种棉花”奔赴农村。临行前，上级做报告对我们说，你们下去不是宣传者，而是领导者。我被分配到邻县一个叫朱家庄的村子，我是一位上级派来的领导，去实践我肩负的任务。