打从孩提时期起，席芳会焦虑地问自己：「我注定会有辉煌的人生吗？」成年后，她取得生物医学工程和数据库开发的学位，拥有杰出的学科技能，并且获得肯定和各种头衔。可是，她努力追求成功，生命却总好像缺少了什么。下面是她的故事：「我由基督徒的母亲抚养长大（父亲很少来看我们），不过只要是和『宗教』有关的事，在我个人的议事日程里，顺位永远最低。高中毕业的时候，我在家乡（加勒比海的一个国家）是前三名的学生。我存在的全部意义，牢牢建立在教育和野心的基础上。」
「十六岁的时候，我进了迈阿密大学，希望自己不论运动领域还是学术工作上，都成为『十项全能』。我对成功的饥渴永不知足，加入学术俱乐部、社团、运动团体——还定下了改造这些国体的计划。几分分秒秒忙个不停，一个活动接一个活动。但是，等到一天结束，躺下来睡觉的时候，我试着为自己所做的一切寻找意义，不管赢过多少座奖杯，接受多少荣耀，发挥了多大影响力，总是感觉缺少了一些东西。我空虚的灵魂无法得到满足。我需要『更多』——更多计划、更多目标、更多成功、更充实的人生。」
「某个周五晚上，有位根本不熟的同学邀请我参加青年团契。衡量得失之后，我决定参加，极度希望能发挥更多影响力，并且建立人脉关系。不过，那天晚上的发现，彻底翻转了我的生命。不论多么努力分析，那一晚的经历根本无从量化；生平第一次，我透过医治和神迹，亲眼见证了神的大能。我里面的科学魂，努力试着观察、剖析、分类，想要复制当晚的经验，但是惟一能够解释那天晚上所见所闻的字眼就是超自然。这不是一种情感上的经验，因为情感不能使骨头长出来，也不能叫腿变直。我的人生宗旨现在变得清楚、实在，而且具体。我感到全然满足。」
「根据这世上的标准，其实我的人生已经很不错，但是神为我预备的更是好得无比。我在追寻『辉煌』的路上，发现了能为人生带来意义和目标的那一位。我从来不知道神的恩典何等广大，直到遇见了神的儿子耶稣，这时我才明白，原来我的生活建立在罪恶与压迫上，而不是自以为的『完美』。我的家人是离婚、怒气、奸淫、邪情、缺乏沟通，以及种种难处的受害者。」
「从那一天起，五年来我不断领受神的怜悯、恩典、拯救，以及生命中各方面的转化——但转变最大的还是我的灵魂。过去经历的空洞、缺乏安全感、拒绝、不饶恕、苦毒、骄傲、害怕失败，如今都从我的生命中赶出去了。我的灵魂藉着圣灵难以解释的大能，得到修复。科学界的伙伴们相当抗拒我的信仰，说那是『黑暗中的跳跃』。但是，根据亲身经验，我可以确实地说：我对神的信心是回应那真光带来的启示。」
尽心尽意爱神
超自然的相遇，改变了席芳的思维，引导她来到永生神的面前，并且改变了她的生命。我们都需要改变心态，才能成就神在我们身上的计划，活出祂希望我们活出的样式。得救之后，不只领受一个「新人」（或者说是新的灵，有基督的性情，也领受了新的心思意念——「基督的心意」（哥林多前书二章16节，新译本）。正如我们的心需要被神转化，以配合里面的「新人」，我们的心思意念也必须转化，与「基督的心意」一致。在这个过程中，我们的角色很重要，因为领受了爱神的命令，不只要尽心、尽性，同时也要尽意爱神（参考马太福音廿二章37节）。我们的心思意念必须增长，与神合一，否则无法成为有效的器皿，完成祂的旨意。
本书一再说明信仰和态度需要在内心生根建造。因此，信仰和态度会影响心态和思维，激发行为。另外，心思意念也多方影响我们的心，冲击其健康。例如，前面已经指出，撒但试图操纵我们的心，方法是把坏思想种进我们的心思意念里，并且唆使罪性以骄傲、邪情、悖逆等形式滋长。正因如此，我们的思考和推理方式，以及我们容许什么样的想法停留在心思里，十分重要。使徒保罗写道：「我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」（哥林多后书十章4~5节）
若是按照人类的理性，心思专注的对象不过是短
暂的俗事；这样，不可能的事，永远都不可能。
人类的原始心思
「心思」这个词的定义，指「一个人里面的元素或复杂的诸多元素，能够感觉、识别、思考、下决心，尤其是推理」，以及「在有机体中有意识的心理事件和能力」。我们的心思是知识和理解的所在，也是灵魂的智性潜能。
我们必须明白造物主对人类的心思、原始意图是什么，因为除非了解神的原始计划，否则无法理解必须经历的转化有什么性质。人类是照着神的形像和样式造的；在祂的计划里，我们受造是为了要像祂一样地相信、思考、行动。所以，人类的原始心思能够反映神的心思——纯洁、清澈，所思所想不受限制，并且和神超自然的能力一起运行。因此，人类始祖的一切作为，都是导向在地上彰显神的旨意如同在天上。可能性对他们而言是常态，因为按照属灵领域的方式生活，凡事都有可能。
亚当夏娃起初并没有被罪玷污，因此他们的心、灵魂、身体，虽然活在自然领域里，却按照超自然领域的生命一般发挥功用，而超自然领域凌驾于物质领域：他们的思想充满从神来的启示性知识，可以把天上带到地上。所有受造之物都回应他们，如同回应神一般，因为神把治理万有的权柄赐给他们。他们只要和天上保持一致，受造之物就会听从他们，因为受造之物承认神的权柄。
亚当的心思被设计成和天上一致，
并且要把天上彰显在地上。
我们今日是否可能拥有同样的神圣心思，以至于可以超越人类天生的限制？是的，这是可能的——只要我们的心思得到超自然的转化。神原来的愿望并没有改变。我们可以恢复神对人类的原始目的，按照祂起初赐给我们的心意而活，反映出祂自己的心意。
人类在伊甸园悖逆神，丧失了神圣的思维。这导致人的灵脱离了超自然领域，心思因此受限于自然领域，缩减至有限的境地，并且受制于不可能。从那时候开始，自然世界变成人类最重要的现实世界。但是，透过基督在十字架上成就的工作，因始祖堕落而丧失的一切得以恢复，人类可以再一次实现受造真正的宗旨。心意的更新必须在生命中的每个层面发生——不是发生一次就好，而是持续地发生，因为转化是不断进展的过程。因此，心思开始转化之后，我们的思考就不再受限，以下的见证可以说明这一点。
安得烈是一名骨科医生，擅长手臂和肩膀手术。他认识神和祂的道，但是灵里十分饥渴，渴望更多认识神，渴望看见祂超自然的大能今天仍在运行，如同神透过耶稣基督所行的那样。圣灵引导安得烈踏上一趟旅程，使他的想法和见解从自然转换到超自然，终于找到长久寻觅的丰盛与完全。以下是他的故事：「我在天主教家庭长大，但是慢慢转离教会。十一岁的时候，才在母亲带领下，接受基督进入我心里，那时候母亲开始参加更正教的教会。重生以后，我感觉人生有了意义和方向。」
「小时候，我受到科学的吸引，相信上帝使用『某种』进化方式创造了人类；然而，进入大学之后，我开始了解进化论只是一种没有根基的理论。受造之物的复杂奇妙，指出神远远超乎这样的理论。吊诡的是，那些不相信神的人，似乎总是诉诸无限；而我们这些相信祂的人，却知道祂就是『无限者』」
「这个议题在我心里解决之后，我期望在更深的层次认识造物主，并且和祂有更亲密的关系。卅八岁那一年，我加入一间充满神同在的教会，领受了圣灵的洗。崭新的世界在我眼前开启。在那个教会里，我学习爱慕神的话语并且深入钻研。可是随着时间过去，新的饥渴在我里面苏醒，我知道自己缺少了某种东西。身为一名骨科医生，我学习用自然医学的方法帮助病人，但是基督在地上的时候，祂的医治挑战自然的解释。因为耶稣昨日、今日、直到永远都是一样的，所以我问自己，为何我们见到的医治，等级都比不上耶稣事奉时行的神迹？」
「寻求的那段期间，我发现了使徒马都纳多的教导。我聆听他的教训，灵里彷彿有火点燃。他提到自己的著作《行在神超自然的大能中》，我知道那就是我渴望已久的答案。我阅读书中的启示，聆听使徒马都纳多在这方面的教导，神的话语向我敞开的方式真是难以描绘。现在，我见到了神透过神迹、奇事、异能，彰显祂的大能。我正在学习如何成为祂可以使用的管道，使祂的能力彰显在这地上。耶稣的生命以前所未有的方式显明在我里面，我能够更清楚地听见祂对我说的话。我相信不用多久，就会见到耶稣再一次地复苏每一个来到祂面前寻求医治的人。」
心态、「结构」、信息，
都需要改变
我们周遭的世界，按照某种既定的思维框架运行，那是人类堕落之后的结果。这世界的态度和观点有多疑、忧虚不安、忌妒、贪婪、沮丧，以及面对死亡的恐惧。视野的改变是必须的，从自然观点转换成属灵观点，才能，让神超自然的大能透过我们彰显。
获得崭新的心思态度，才能迎接「结构」的改变。我所谓的结构（structure）一词，是指个人、团体、组织、国家发挥效能或运行的方式，或是一个人实现某个特定宗旨的方式。例如，在堕落的影响下，人会按照压迫性的心理结构而活，不断停留在负面的状态，或是经历一次又一次的危机。
思维会引导每一个行动。因此，心态改变，就能够转化「结构」，亦即如何行事为人，以及相信追求哪些目标是可能达成的。容我再补充一点：除非一个机构的参与者都经历了类似的心态转化，众人都有了新的个人异象和机构异象，否则新的结构不可能在机构里落实。举个例子，假如会友尚未领受教导并且接纳教会的新结构乃是以神的话语为基础，也没有拥抱需要改变的异象，我们就试图去改变教会的结构，结果必然只是混乱、争吵、苦毒、分裂。这就是为什么必须先教导神的话语，然后加上实际的示范，改变才能产生。
最后，采纳了新的结构之后，沟通的信息也会随之改变。基督的每一项超自然行动，都伴随着天国福音的宣告。因此，当我们的心态和结构改变，反映出国度的超自然性质，就能够带着超自然的福音信息，去到家庭、教会、社区、城市、国家，转化生命。此外，我们既然是耶稣在世上的见证人，理应帮助所在社会的各个机构开始转化——是家庭、教育、司法、立法、运动、艺术，或是其他相关领域。这些机构多半充满堕落败坏天性所导致的心态和结构。我们必须把神国度的信息带给各个生活领域的人和机构，使失丧者得救，生命得以更新，有病的得到医治，穷人兴盛，受压制的得着自由。
心态的改变会产生结构的改变。
结构的改变会产生信息的改变。
信息的改变，会在此时此地带来超自然的彰显。
心思更新的过程
使徒保罗在第一世纪写过一封教导和鼓励的书信，给住在罗马的基督徒。基本上，罗马是当时世界的首都，政权强大，贸易发达，到处充斥着拜偶像、暴力和各种罪恶。大部分住在那里的基督徒，都是在罗马帝国的文化里长大的；因此他们的思维是属罗马的。不过，当他们接受基督并成为祂的门徒，他们就成了神国度的属灵公民，归属于一个肉眼看不见的国度。
罗马文化，就像世上大多数的文化和机构，反映的是堕落人性的心态。保罗希望帮助罗马的信徒全面了解属地的文化，这样他们才能够倚靠神的灵，更新心思意念，并且开始按照属灵的「文化」生活，这样的文化是以神的本质和属性作为基础的。
我们也一样，一方面居住在受堕落影响的社会里，另一方面同样是神国度的属灵公民。问题是，我们的思想和行动往往还是继续照着地上文化的标准，而不是按照属天的标准。身为神的儿女，我们必须认识「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临」（腓立比书三章20节）。我们住在世界，但是不「属」世界（参考约翰福音十七章11、14〜16节）。我们虽然活在世界体系的运作之下，受世俗的文化和价值观影响，却不「属」于这世界的体系；我们是属天国度的成员，拥有永恒的原则和价值观。来看看保罗对罗马信徒的教导，学习如何才能转化，活出新国度子民的样式：
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的：你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗马书十二章1~2节）
我们来检视这段宝贵经文的几个层面。
1.献上身体当作活祭
保罗的第一个要求是「将身体献上，当作活祭」我们应该将自己献给神，好像祭坛上的祭物除非先变成献给神的「活祭」，不然不可能全面经历心思意念的转化。我们必须作出决定，把整个身体献给神——包括心思，因为人是透过身体这个器皿，进行所有地上的事。
旧约时代，祭司会代表个人，向神献上一头动物作为祭牲，通常是为了赎罪。动物在宰杀之后，会被放在祭坛上。个人一旦献上动物为祭牲，就不再拥有那头动物，也不能取回。
对我们而言，耶稣就是死在十字架上的祭牲，为的是偿清我们的罪债，而祂荣耀的复活则是为了赐给我们新生命。就属灵意义来说，我们与祂同死、同复活。因此，应当把自己当作「活祭」献给神，为了祂的旨意和祂的荣耀，甘心乐意献上自己。献上动物祭牲，是一个长远永久的决定；当我们把自己的身体奉献给神，类似的所有权原则也同样适用在我们身上。
耶稣为了救赎我们，已经付上代价，因此我们的生命属于主，不再是自己的，不能从祭坛上把祭物取下来。身体从献给神的那一刻起，就是祂的了，不再由自己决定要做什么、要和谁去哪里。其实，当我们把维持身体的责任交托给神，神也会向我们显明该怎样使用身体。神不是仅仅「租用」我们的身体，祂是我们身体的绝对拥有者。
超自然运行的最大障碍，就是未经更新的心思。
除非将身体当作活祭献给神，否则更新不会产主。
成为活祭涉及稍早讨论过的向「自己」死。这过程对肉体的本性和心志来说是痛苦的，但是对我们大有益处，因为这样神才能好好使用我们的生命，并且为我们带来喜乐、健康、平安这些最大的福气。我们无法再将身体献给罪，或是献给错误毁灭的心态。我们必须弃绝肉体的本性，把我们这个人交托给神，这样祂才能将我们转化成为耶稣的样式，同时使我们有能力，把祂救赎和国度大能的信息带给其他人。神渴望我们能够成为祂的管道，使受撒但压迫者获得拯救、医治、释放。因此，献上自己当作活祭，是需要向神完全委身的，这样祂才能使我们成圣，分别出来事奉祂。从这一刻开始，我们要持续把自己献给圣洁的神作为「活祭」，祂收纳我们成为祂的儿女，使我们在祂的国度里作「掌王权的祭司」（参考启示录一章6节，五章10节）。
能够把从神而来的真实带给别人的人，
总是从献祭开始--像是禁食、祷告、寻求神。
罗马书十二章1节最后一句说：「如此事奉乃是理所当然的」，指出成为活祭并非办不到、不可能的事。事实上，因为我们是父神的祭司，祭司的一个作用就是「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭」（彼得前书二章5节）
将自己献上当作活祭，意味着全然降服于神。
2.不要效法这个世界的思维
「不要效法这个世界。」（罗马书十二章2节）将自己的身体献上作为活祭以后，就不能再效法这个世界了。翻译为「效法」（conformed）的希腊原文是suschematizo，意思是「塑造成一个样子，亦即趋向同样的模式」。这字指外表上趋向一致（conformity）。我们不应该允许自己受世界的思维形塑，好像鞋子穿久了就变成合脚的形状。
我要再说一次，这世界有各种不同的价值观、原则、标准、态度、思考方式，都是和神国度的种种相互敌对的；其中有许多的根基都是「自我」坐在宝座上，维护罪恶的天性。世界的价值观是有害的，因为焦点不是神，而是想得到特权、名望、财富、肉体的享乐，以及不计一切代价地追求成功。基本上这就是我们所住之地的文化思维，而基督徒被迫配合这样的思维。比方说，我们被逼着接受一个观念：很多道路都通往神，假如宣称耶稣是通往神的惟一道路，就会被称为偏执狂。另一个例子是被迫接受同性恋是合法的生活方式，任何相反的信念都是过时的。世界希望我们遵行它的模式，但我们不可以。使徒雅各写道：「你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。」（雅各书四章4节）
上面这节经文中的「世俗」，在希腊原文是aion，意思是「时代」，也就是意指「世界」。神深爱这世上的百姓，爱到一个地步，祂自己来到地上，为世人死。不过，地并不喜悦这世界的思维，因为那是受鬼魔控制的（参考约翰一书五章19节）。你生命中任何层面若是没有按照基督的性情转化，就是照着这世界的样式，需要被圣灵更新。
你不可效法这堕落世界的思维、价值观和行为，而是要反其道而行。你要提供协助，把福音带到世上所有的「次文化」场域——教育、政治、体育、科学、商业、经济、媒体、艺术等等。天国福音的信息不只可以转化你，也能藉着你示范的生活方式，藉着上帝在你身上运行的大能，转化受到你影响的其他人。
你生命中任何层面，若是没有按照基督的性情转
化，就是照着这世界的样式，需要被圣灵更新。
3.变化
「……而变化。」（罗马书十二章2节）「变化」的希腊原文是metamorphoo，意思是「转化」（字面或比喻性的意思即「变形」），或是「改变成为另一种形式」我相信这个字表明为了重生成另一种形式而向看某种生活方式死的过程，类似于毛毛虫破茧变成蝴蝶——新的活物。心思意念的转化是一种超自然的过程，因为是圣灵成就的工作。这样的改变不只是外表或暂时的改变。一个人若是尽心、尽性、尽意、尽力降服于神，内在的性情和行为就会全然改变。
心思意念的转化，是圣灵超自然的成就。
4.心意更新
「心意更新」（罗马书十二章2节）。翻译为「更新」的希腊文是anakainosis，意思是「翻新」或「更新」。请注意，一个人不能「翻新」或「更新」先前不存在的东西。保罗写「心意更新」的时候，他指出心思有一个原始的状态，就是人类在伊甸园犯罪之前拥有的心意，只是后来偏离了。因此，心意更新，就会渐渐和人类原来的心思一致。这说明何以更新是如此强有力的关键，使人能够认识并成就神的旨意。神吩咐我们要心意更新，就是要让我们回到祂对人的旨意上。祂希望我们的心意反映祂的心意，使我们能够像祂那样思考或行事。为此，我们必须使心思降服于圣灵，才能转化。
更新总是和不同的思考和生活方式有关。
心意更新使我们能够回到起初神创造我们的心意。
5.心意不更新的后果
有些人因为自认为已经表现得很不错，所以无法想象自己也适用这个心意更新的过程。人通常比较容易看见别人的生命需要改进，比较难承认自己也需要改变。真相是，我们全都需要更新心意，而且是持续地更新，毕竟我们的灵命永远需要长进，不然就可能经历下列的后果：
·环境成为首要或仅有的现实。我们会习于和困境共处，不管是生病、痛苦、欠债、沮丧，还是其他任何不幸——哪怕这些困境只是短暂的事实，不是永远的现实。
·人生缺乏清楚的引导。心思若不经过更新，就无法完全信靠神和祂的话语。我们会在属灵的事上犹豫不决，对于存在的意义、应该相信什么、应该做什么，都无法下结论。我们必须明白人生的方向，好比飞行员要先设定目的地，然后才规划航线。若是不了解神创造我们的宗旨，或是不能、不愿意委身于此，人生就会缺乏清楚的引导，这种不确定性会让人焦虑，使心思落人摇摆不定的状态。
·灵里脆弱。若是像前一点强凋的那样摇摆不定，很难下决心委身于神的话语和祂的旨意，就会灵里软弱，容易受伤。假若真的相信某样东西，就会委身于它，对于相关的事情也不会优柔寡断。对于神和祂的应许，若是不下定决心，就很难操练信心。仇敌到处寻找那些没有下定决心要相信神的人，或是信仰还没建立起来的人，因为他们的心思仍向其他选项敞开，因此会被仇敌欺骗和诱惑，开始怀疑神的话。
·心思向罪恶看齐。我们可能开始在心理上认同这样的观念：有些罪是可接受的。如此一来，心思就会向一些违背神旨意的做法看齐，这时就很难从属灵的角度看事情，因为心思已经坠入肉体的光景。下场就是对于明显的犯罪行为仍美其名称为「软弱」，甚或宣称自己有权利参与某种罪行，因为那样做很「快乐」。我们渐渐接纳各式各样的罪，看为正常，过去习以为常的敬虔原则，这时候都妥协了。
行为向罪恶看齐。心思若向罪恶看齐，最终就会「变成」罪，意思是罪会形塑并掌控我们的生活方式。举例而言，如果有人心思里接纳了奸淫的观念，行为上就很可能变成奸淫犯。同样地，如果有人认同成瘾的想法，很可能步上沉溺的成瘾之路，变成实际的上瘾症受害者。容许自己效法这世界错误的心态，是一件很危险的事，因为会开始按照谎言而活，至终走向灵命的死亡。可怕的是，在那一刻，可能甚至无法看见将临到自己的毁灭，因为罪已经掌控了他的心神和思想。另一方面，如果一个人让圣灵转化他，就会变成效法天父的真实儿女，有权利继承神所有的祝福，看见祂的应许成就在自己的生命当中。
·经历灵性的枯干。一旦停止心意的更新，可能无法再经历神每天如「甘霖」般的同在，无法使灵里保持新鲜的活力。这是因为我们开始对世上的事物产生兴趣，而那些兴趣无法为灵性提供活力，于是显出灵性干枯的现象，圣灵在我们里面的生命也逐渐枯萎。在这种状态之下，我们需要回转归向神，重新接受圣灵充满。
灵性枯干的一个迹象是活泼的信仰变成「宗教」信仰，只剩字句，没有圣灵在其中（参考哥林多后书三章6节「宗教」人士的特点通常是灵性停滞，并且抗拒改变。有些人会运用各种想得到的立论，抗拒改变，用尽各种手段，防止改变发生。结果，他们不接受神的大能，也无法看见或彰显神迹。
人落入灵性枯干的状态时，洞察力甚至生活方式都开始走下坡。例如，他们会对人更严厉，偶尔才参加聚会，停止活在圣灵的启示之下，停止向信心的高原前进。这样的人不再按照以前的信念或曾经领受的恩膏行事。假如我们不够谨慎，这样的枯干现象就会临到我们，使灵命败坏。
·重蹈恶习与错误的思维，造成灵性倒退。假若我们展开在圣灵里心意更新的过程，后来却停止进步，就很可能退回到从前的思考模式，与世界的思维一致。我再说一次，这样的思维只会反映自然领域的短暂见解。于是我们又退回到过去的恶习，断绝了与神相交、与基督里的弟兄姊妹相交的生活，造成灵性倒退。
除此之外，当我们停止更新心意，可能就会用不同的眼光看待自己的处境，不再像从前那样凭信心而活。过去，我们把别人身上负面的性格特征和自己生命中的难处视为神彰显爱心、恩典、能力的机会，现在却视之为「缺陷」、「失误」、「不便」、「问题」、「困难」、「危机」。处境变成了现实，这时，我们谈论问题多过于谈论神，并且在心思里建造一座怀疑和失败主义的坚固营垒，难以拆毁。
信仰的思维并非如有些人想的那样「无知」；
其实，信仰的思谁拥有超自然的知识，
超越了人能理解的范围。
·丧失国度在世上的关连性。让我用一个简单的类比来说明：一般而言，人类史上每个世纪，科技都在进步；目前，科技每隔几年就大有进展。大部分的人到头来还是会把科技纳入日常作息，这样生活才跟得上日新月异的科学进展。同样地，我们若是在属灵知识上持续更新，不断把这方面的知识纳入我们的品格和生活方式，就会愈加明白神在当代世界彰显祂国度的方式，并且得以保持属灵的关连性。但是，我们若是停止转化的过程，回到错误的思考模式和罪恶的行为，就会丧失属灵的关连性，不再明白也不再参与神崭新的启示。
·经历反复出现的问题和挫折。陷入错误思维的人，会一再犯同样的错误与失败，并且会持续遭遇类似的难处与障碍，不论他们身在何处、和谁在一起。他们闲境的根源不是别人，是自己，但他们因为心思已经瞎了，看不出这个事实。我们若是拥有属肉体的世俗思维，就无法行在圣灵里，无法在超自然的领域中运作，因为属肉体的思维完全抵挡神的心意，并且老是质疑神。
生命中反复出现的各种问题，
显示我们陷入了属肉体的俗世思维。
5.察验神的旨意
「叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗马书十二章2节）「察验」一词的希腊文是dokimazo，意思是「试验」，亦有「证实」的涵义。换句话说，就是「证明」或「确认为准确的或真正的」。心意更新变化之后，就会明白神对我们的旨意是「善良」、「纯全」、「可喜悦的」。保罗在罗马书十二章1〜2节先提出恳求，然后作出结论；由他的结论可知，若想明白神的旨意，就必须献上自己的身体当作「活祭」，使自己完全为神所用。
神的旨意是祂本质与属性的一种反映，祂最大的特性之一，就是超自然的能力。因此，彰显超自然就是符合神旨意的其中一个层面。我们若是行在神的旨意中，证据就是我们的生命会彰显出超自然的医治和神迹，超自然的供应、引导、平安喜乐等等。当我们祷告说：「愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音六章10节）就是在祈求天上君王的统治和旨意能够在我们中间彰显实现。神渴望祂超自然领域的现实介入我们的生活，并且盼望透过我们彰显祂的旨意，这些都是心思意念更新转化之后的结果。
我们来思考一下神的旨意如何行在天上。那儿一切都是完全的、永远的；人不受时空限制，而且不再有罪恶、疾病、缺乏，也不再悲伤。在天上，被赎之人经历到真正的生命、永不止息的平安、完美的健康，以及一切丰盛的美善之物。因此，假如我们的心思意念经过转化，并据此而活，就能进到天上的领域，将神的旨意，包括上述所有元素，都带到地上。
心思持续得到更新，
就能明白神的旨意，并且行在其中。
心思照着「基督的心意」（哥林多前书二章16节，新译本）更新，就能够真正为神所用。假如我们行事为人脱离神的心意，不管我们怎样使自己成为「可用的」器皿，神都很难使用我们。如果我们的心思及行为，和基督的心有所抵触，主就不能够透过我们运行。
但是，我们若是心意更新，就能成为神国度的大能器皿。这解释了为何我们的心思是属灵争战的战场。仇敌无所不用其极，拦阻我们的心思得到更新。牠的计谋是让世界的文化和道路看起来如此舒适又具有吸引力；牠会用「肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲」攻击我们（约翰一书二章16节）。魔鬼也用同样的方法诱惑耶稣，但是耶稣忠于父神的心意、思维，和天国的旨意。我们把自己献上，就是使自己的心思意念进入那样和谐一致的状态。通常我们的思维会透露我们效忠的究竟是神的道路，还是肉体和仇敌的道路。
心意的更新，是一个人把神的国度现实
带给别人的关键。
现在来看三个惊人的见证，显示神有超自然的能力转化人类的心思意念。在这些个案中，祂行神迹，用超自然的方式医治了脑部疾患、精神失常者。第一个见证是早产儿亚拿瑞斯的故事。他出生时只有两磅重，医生宣告他脑子不健全，因为缺了一个部分，导致弱智。成长期间，他有睡眠障碍，听和写的学习都很困难，注意力不能集中，很快就觉得厌烦，记忆力也有问题，甚至会瞬间失忆。他需要服药，生活作息全部仰赖母亲和其他人。在学校，同学戏弄他。他本能地自我防卫，但自卫转变成忿怒、沮丧、苦毒、忧郁。长大后成了一个会施暴、施虐的年轻人。
亚拿瑞斯对自己的处境感到绝望，开始祈求神帮助他变「正常」。后来，他参加了我们机构举办的一场青年特会。其中有一堂的信息是我讲的，结束的时候，我想展示所传讲的神迹奇事。亚拿瑞斯冲到台前，我按手在他头上，他作见证说，他感觉到神的火烧遍他全身——他开始头痛得很厉害。回到家以后，头痛还是继续。第二天，他被送到医院检査。医生发现他的脑子竟然变成健全的！耶稣为他创造了脑中原来缺少的部分！
医生告诉他：「亚拿瑞斯，我们不明白这怎么可能，但你的脑袋现在是完整的。你可以毫无困难地过完全正常的生活。」亚拿瑞斯高兴得又跳又叫又哭，大声赞美神，抱着母亲连连亲吻，开心地跳起舞来。如今他是一个能够自理生活的男子汉，完成了高中学业，在很短的时间内从迈阿密马林棒球场餐厅的服务生做到顶尖厨师。他十分感谢神赐给他这么大的神迹，真是太快乐了。分享见证的时候，他说：「你们作父母的，不要接受你孩子的身心疾病。神超自然的大能和大爱，彰显在人身上是没有局限的。在祂没有难成的事！假如祂能够够重新创造我脑中缺了的部分，祂也能在你的孩子身上行大事。」
下一个见证是萨非的故事，这个年轻人受过良好的教育，但内在充满自己也不明白的冲突。最后，医生诊断他得了思觉失调症（schizophrenia，俗称精神分裂症）——这是只有神超自然的大能才医得好的心理疾病。下面是他的故事：「我十四岁的时候，进了一所专收资优生的学校。每天晚上需要花三个小时完成作业，接下来的时间就在附近的贫民区鬼混。青少年的时候，因为犯法被逮捕了几次。不过，我还是顺利从高中毕业，甚至取得进入大学的奖学金。那时，我已经偷遍了各种行业。」
「我首次思觉失调发作，是被污鬼强暴。这次经验让我质疑自己的性倾向。后来，我开始听见声音，这些声音对经过我身旁的黑人女性说歧视的话，我还以为那是我自己的念头。为了让自己平静下来，我开始喝酒。我对思觉失调症一无所知，不了解自己到底怎么了。我开始看见群魔挥刀砍人。魔鬼恐吓我，说我若不去攻击或伤害某些人，牠们就会杀害我爱的人。」
「母亲节那天，污鬼用前所未见的力量攻击我。牠们告诉我说，倘若我不出门去伤害别人，牠们就会伤害我母亲。那天早上，我出门去，拿着刀子在一小时内威胁了十个人，还抢了他们的钱。警察到处搜捕我，但我继续行抢。最后我抢了一名老妇人，注视着她的眼睛，然后听见一个声音说：『你最好不要再做坏事了。』我放了老妇人一马，向警方投案。」
「我进了监牢，在那里打了矫正官，于是被判单独监禁。当我发现自己必须为犯下的罪行终生待在牢里，我崩溃了。我向所方索取一本圣经，但他们说单独监禁的犯人什么东西都不准拥有。几星期之后，因为没有再惹事生非，我回到普通牢房。我和两个人成了朋友，他们是神所使用的『天使』，把我引到正路上。我开始阅读圣经、祷告，参加监狱里的聚会。」
「一年之后，我出狱了，因为在被捕之前已经诊断出有思觉失调症，而且没有其他待审的案子。我被判了五年缓刑，并且自愿具结住进中途之家。我回到大学念书，加入基督徒团契和一些商业社团，在那里遇见我的精神导师。」
「现在，四年过去了，我在教会服事，还取得到华府、波兰、以色列等地参加领袖会议的奖学金。假释期间，因为不曾再犯罪，所以提早两年获释。今天，神继续在我里面运行，祂的怜悯是一生之久。如今我是自由之身！神释放我得自由！透过祂的恩典，他显明我可以全然恢复——不再有幻听、攻击、忿怒，和乱七八糟的行径。」
第三个见证是安东尼欧的故事，他七岁的时候就被诊断出有注意力缺乏和过动的现象，还有妥瑞氏症（Tourette’s syndrome）。妥瑞氏症是一种神经失调的疾病，患者会出现荒诞的想法或观念，强迫性言语，不由自主的抽动，包括淫秽的字眼和手势，以及重复的言词。安东尼欧也有睡眠障碍，包括梦游、噩梦、长期失眠。安东尼欧的母亲说儿子尝试了各种药物，但都没有明显的果效。看着自己的孩子受苦，母亲感到绝望。她到了一个低谷，自己生了病，对这样的处境感到厌倦，决定带着安东尼欧来参加教会的早祷会。那天轮到我服事，我按手在安东尼欧身上，奉耶稣的名宣告他病得医治。出于信心，他的母亲停止再给他吃药。我想强调，没有人要她这样做；这事完全出于她本人的选择，是信心的举动，因为她感觉神引导她如此行。
几天以后，她接到学校打来的电话，安东尼欧的老师告诉她，孩子在课业上有明显的进步。每一科成绩都很棒，老师很惊讶。他们以为母亲增加了药物的剂量，还告诉她可以将孩子转到资优班。当他们发现安东尼欧根本不再服药，简直难以置信！
如今，安东尼欧全然康复，可以和同学玩在一起，在课堂表现良好，有好成绩，也能参加家庭聚会。他的祖母住在古巴，是一名精神科医师，反对安东尼欧停药，但是当她目睹孙子的进步，也为神超自然的大能感到惊讶。她不再相信精神病理学，现在全心投入我们机构的异象，积极参与。母亲和外婆都渴望将神超自然的大能带给那些被家人遗弃，以及那些和安东尼欧有同样疾病的孩子。
神既然可以行使创造性的神迹，并用大能的医治转化人心，就像祂为以上几位年轻人所行的，祂当然可以透过圣灵更新我们的心思，反映祂自己的心意。
心意更新的重要性
我们来复习下面几点和心意更新有关的真理：
·除非我们更新自己的心思，并且离弃堕落、受限的思维，不然神在我们里面不能成就什么新事。
·我们若更新自己的心思，就能开始洞察，「看见」并「听见」属灵的领域。我们若更新自己的心思，老旧、受限、结不出国度果子的结构，就会开始退去。耶稣说：「也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。」（马可福音二章22节）我相信基督讲的「新皮袋」是指思维、结构、信息的改变。同样，我们若还是停留在以堕落本性为根基的老旧心态，根本不可能使用新的结构。不过，心思的转化会产生结构和信息的转变，那样的信息反映出活泼的福音，随之带来神大能和同在的彰显，透过圣灵的「新酒」涌流在我们里面，使生命产生革命性的变化。
除非有真实的悔改，
不然转化不会发生。
·我们若持续稳定地更新自己的心思，神就能够将祂的恩膏、超自然的大能、荣耀的经历托付给我们。按照基督的心意而活，就有大能展示祂的旨意和目的。
·心意的更新，保证我们能够持续领受从神而来的释放和医治，或是其他超自然的彰显。如果心思没有改变，转化就不会持久，必须从里到外全面更新。转化无法伪装太久；假如不是真的，很快就会停止。
人若肯更新心思，就可以成为
神大大使用的大能器皿。
·心意的更新是成功的开始。当我们为了进入得胜、正面、无限的国度心意，而脱离挫败、负面、有限的思维，我们在各方面都会兴盛，正如灵魂兴盛一样（参考约翰三书一章2节）。
·更新心思，就是把神的思想建造在我们里面，这会使我们一再经历新的属灵挑战，所以需要更多降服于神，在祂里面成为圣洁。更新必须是灵命持续的「节奏」。假如失去那个节奏，就无法持续超自然的涌流，反而会慢下来，最后回到按照天然状态生活的光景。为了避免失去这样的节奏，我们必须兴起，满足这些透过信心发出的挑战与要求，立刻全然顺服神，保守在祂里面所得到的一切属灵丰盛。
心思没有改变，
转化就不会持久。
·心意更新之后，就能进入神的想象之中。来自堕落心态的错误思辩过程，只能产生有限的异象：说到神的应许，为何我们常常问：「这怎么可能？」那是因为单靠人的理性，无法明白神的事情。堕落的心态里虽然也有巨大的想象空间，仍是受限的，而且无法明白神奇妙的计划、思想、洞见。然而，心思若在基督里得到更新，就能按照天上的观点思想，体会到怀疑神的话只是浪费时间。
「不可能」对你来说变得合乎逻辑的时候，
你就知道自己的心思已经更新了。
如何持续更新自己的心思
心思的转化是由于个人在神面前降卑，同时承认自己按照与祂心意相反的思维而活，那样的思维受限于自然界，无法相信祂的大能，遑论彰显祂的能力，使生病的人痊愈、伤心的人得安慰、受压制的得自由。当你真正渴望见到神的同在彰显，祂超自然的能力与恩典会为了祂荣耀的缘故而运行，在你个人与家人的生命中，在教会、城市、国家的生活中，开始发生转化。为了让心思的转化能够发生，你一定要规律地做下列这几件事：
1.让自己的心思沉浸在神的话语里
启示会带来对神的新体验。圣灵把神话语中的真理向我们显明时，心思就会开始更新；将领受的启示付诸实行，更新就会完全。挪亚得知神旨意的启示之后，他的心思改变了，并且顺服地在干旱之处建造一艘方舟——即使那地方不曾下雨。彼得获得耶稣是弥赛亚的启示之后，他的心思改变了，生命被建造，走上一条新的道路，成为重要的领袖，使基督透过他建造基督心爱的教会。
若没有神话语的启示，
就无法经历转化。
2.默想神的话
耶和华神命令约书亚说：「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。」（约书亚记一章8节）在有些宗教里，默想的意思是「倒空」心中所有的思想，但那不是圣经中的默想。事实上，倒空心思是很危险的事，因为降低了属灵防卫，敞开门让魔鬼影响我们。我们知道仇敌并不会等人邀请才进入——牠到处寻找机会，攻占我们心思意念中的处所（参考马太福音十二章43〜45节）。
圣经中的默想，意思是花时间阅读、研究、思考神话语中的真理——包括圣经中的先知性话语，以及圣灵直接赐给我们的知识言语和智慧言语，并且思想怎样将这些话应用到生活中，好让我们的心思意念充满神的启示。广义来说，世上每个人都在操练「默想」，就是将自己的心思聚焦在某件特定事情；问题是，反省的内容是什么呢？比方说，我们担忧某件事的时候，就会以负面的态度默想，怀疑、焦虑、悲观主义和其他有害的态度，会充满我们的心思。圣经给我们清楚的指引，告诉我们应当思想些什么。保罗写道：「弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」（腓立比书四章8节）
假如我们不花时间专注于默想神的话，心思就会被短暂、属肉体的思维支配。举例而言，容许可怕的思想长期停留在脑中，可怕的心态就会成为心思既定的一部分。但是，默想圣经中的真理，象是保证神是信实可靠的、会在急难中帮助我们的应许，就能拥有祂的平安。「坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢。」（以赛亚书廿六章3节）
圣经中的默想，意思是花时间阅读、
研究、思考神话语中的真理，
并且思想怎样将这些话应用到生活中。
3.寻求超自然地经历神
只要常根据基督的心思校准自己的心思，就会与神相遇、经历神，那会使我们渐渐脱离自然领域的思维，这样才能进入超自然的领域，并且以超自然的方式思考。这不表示我们会脱离现实，变得「神秘兮兮」或「古里古怪」，或是开始否认现实或自然界的存在。我们还是会继续运用天然的思维、常识，以及五种感官，在自然处境下运行自如不过，我们属灵的知觉会苏醒过来，能够看到、听到、感觉到神，并且开始学习以这样的方式生活，让属灵知觉保持戒备状态，全然发挥功能，使我们更认识神，确定祂的旨意，并且能够分辨祂会在什么时机、用什么方式，在我们的世界里超自然地运行。我们行事为人更有把握，知道神总会照着祂所启示的成就祂的旨意。
如此一来，我们得以超越人类的理性和逻辑，让思想和生活超越自然的限制。超自然的领域里没有怀疑的余地，因为在神凡事都能！我们要随时预备好，成为神可以彰显祂国度现实的器皿，把祂超自然的大能带进这世上——就在此时，就在此地，满足人此刻的需要。
在新约里，扫罗与耶稣的荣光相遇（参考使徒行传九章3〜4节），转化了他对神的观点，更新了他的生命，甚至连名字也改变了——改成保罗。他的心态、他的生存「结构」，以及他传讲的信息，全都转化了。保罗是个「旧皮袋」的宗教人士，又是逼迫教会的，心中充满仇恨，对于神透过耶稣和教会运行的工作全然盲目。但是他的心思与基督相遇后经历到超自然的转化，加上后来在圣灵光照下钻研圣经，使他能够看见神国度的现实，并且使之运行在地上，如同在天上。
身为神的儿女和天国的子民，超自然经历是这份属灵产业的要素；往往只有藉着这样的经历，很多人才得以明白某些属灵的真理，因而改变观点。例如，我们并不真的了解甚么是重生，直到我们有了真实的得救经历，知道自己的罪得到赦免，并且有神的圣灵住在我们里面。今日的教会有很多领袖，想要阻止神的百姓经历神的大能，因为害怕这样的经验来自于仇敌的欺哄，或是编造出来的事件。当然，针对超自然的经历，教会必须拥有属灵的辨识力。不过，我们也必须了解：假如我们没有真实与神相遇、与祂超自然的大能相遇，那也是一种欺哄，因为我们没有活出神要我们活出的真实。
最能够改变人生命的福音信息，就是那些亲身体验过的人传讲自己的经历。从神领受任何启示，都是一种超自然的经历。假如我们尝试传讲福音的任何一个层面，却没有透过圣灵领受其中的启示，也没有亲身经历，我们的信息就会缺乏权柄和实质内容。
与神相遇——或是没有与神相遇，会主导我们脑中的想法。假如我们经历了祂国度的现实，然后接着更新心思，就会不再一样，也不再用同样的方式思考。例如，经历过圣灵的洗并说出方言之后，灵里的心态就会改变。同理，我们的观念在领受医治、神迹、先知性言语，或是其他超自然的彰显之后，也会改变。
知识并不真的属于你，除非你经历了你所知道的。
4.向神祷告并与祂相交
「不住地祷告。」（帖撒罗尼迦前书五章17节）我们祷告的时候，花时间敬拜祂，聆听祂的声音，并且领受祂透过圣灵对我们的引导，就可以经历与神相交。我们若是与另一个人进入某种关系，总是多少会受到改变。花时间与神同在也一样——我们变得愈来愈像祂，更能够明白祂的心，祂的思维，祂的道路。我们与神发展更深的关系时，就更能够照着祂的旨意祈求--使祂的国度得以进展，在地如在天。
5.用基督的心思来校准你的心思
我们需要用我们的意志，向主这样祷告：「求主让基督的心意全然成形在我里面。我定意思念那在『上面的事』--特别是『祢』，主，我们无限的神啊！我要思念那真实的、高贵的、公义的、纯净的、可爱的、有美名的、有德行的、值得称赞的。我要用基督的心思来校准我的心思，让我的所思所想都『归顺』于祂。奉耶稣的名祷告，阿们！」（参考歌罗西书三章1~2节）
转化你心思的祷告
你的心思是否正在经历转化，使神超自然的大能可以在你的生命中运行？转化的目的是为了建立基督的身体，那是仇敌藉着「宗教」和错误的哲学想要破坏和摧毁的。心意更新之后，你就可以顺着圣灵的「江河」涌流——自然而然、自由自在。你不会消灭圣灵的感动（参考帖撒罗尼迦前书五章19节），反而会让圣灵在你生命中得到应有的地位，因为你承认那位差派圣灵来的——父神，还有因祂的名差遣圣灵来的耶稣（参考约翰福音十四章26节）。
亲爱的朋友，我真心相信这是你开始更新心思的时刻——或进入更深转化的层次。这是你放下本身思维的时刻，那会局限你成就神的旨意，使你陷入一再反复循环的思考模式，拦阻你经历丰盛的生命和看见神的能力彰显在此时此地。我邀请你作下面这个简单却大有能力的祷告。我知道数不尽的见证，这些人作了这样的祷告之后，经历到心思还有生命全然的转化。
天父啊，感谢祢透过祢的话语赐给我启示，让我明白如何让我的心思得到更新。今天，我期待生命彻底转变。我为着自己按照世上的思维生活、放纵罪恶的本性，向祢悔改。我决心弃绝这世界的负面影响，包括「宗教」和人类知织及理性的局限。我渴望用祢的方式思考，渴望拥有祢超自然的思维。我要把我的心思和意念降服在祢超自然的能力之下，好转换成你的心思和意念。请祢更新我的心思，使我成为祢手中可用的国度器皿，把这启示带给那些和我一样光景的人。「主啊，我在这里；请差遣我！」奉耶稣的名，我感谢祢垂听我的祷告，感谢祢现在就在我生命中启动祢超自然的能力。祷告奉耶稣的名，阿们！
假如你现在罹患身体或精神上的疾病，像本章前面说过的那些见证一样，我奉耶稣的名祷告，神超自然的大能此刻就要充满你，使你痊愈！你要凭信心领受医治，并且开始感谢神使神迹运行在你的生命当中。切记：在神凡事都能！