降服、听从、屈服、牺牲、圣洁。今天，不论是教会内或教会外，这些概念对大多数人来说，是不受欢迎或难以理解的。此外，许多懂得这些观念的人却心怀恐惧，因为这些牵涉到舍己。人在神面前最大的挣扎，就是接受并顺服祂要求我们向「自己」死、全心降服于祂的命令：前面已经讨论过，现代心理学和心理治疗，多年来提升自我的方式，尝试为精神及情绪问题提供解药，这些疗法未曾考量人类需要全然降服于造物主，也未顾及人类从神的时候就可以得着医治。同样地，在教会里，有些人采纳极端的神恩论，产生了以自我为中心、自私自利的信徒，追求即时的满足。这些信徒很多都不了解耶稣为我们牺牲的本质，不明白耶稣顺服神的生活方式已为我们立下榜样，他们不认为自己需要为神放弃任何东西，以为只要从祂领受一切就好，不必履行任何义务。
神要求持续的降服
惟有天天降服于神，才可能持续经历心的转化，并领受神的赐福。耶稣说：「我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命：在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」（约翰福音十二章24~26节）
神要求我们全然持续地降服。然而，祂不会要求我们做任何事，是祂自己不愿意或没做过的。从亘古到永远，宇宙的神为我们的缘故舍了自己。天父舍弃自己的儿子作为救世主。圣子顺从天父的旨意，道成肉身来到地上，祂的舍己在客西马尼园和十字架上达到高峰。然后，圣灵顺从圣子。耶稣说：「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来……祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。」（约翰福音十六章13〜14节）我们也要效法神的榜样。「所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作的供物和祭物，献与神。」（以弗所书五章1~2节）
降服的举动，也可说是弃绝自我，放下自己的一部分。这样的观念源自于神的心意。「降服的律」适用于神，也适用于人，因为，为了别人而牺牲自己，是祂本质中固有的成分。我相信，在神所有的属性、态度、行动里，降服这一层面反映了神内心最深层的部分。基督最崇高的时刻，莫过于为我们舍己而降卑到底。「反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。」（腓立比书二章7节）降服和牺牲既然是神的本质，而且我们知道耶稣全然向天父降服，特别是为了我们的缘故而牺牲自己，那么我们为何还寻找借口和理由——包括神学上的——不肯降服于神？降服，让我们与神、与祂国度的本质和谐一致。
神不会要求我们做任何事，
是祂自己不愿意或没做过的。
降服的心，让神想起地儿子的牺牲
正如救赎是透过基督在十字架上降服于神的旨意而成就，神赐给我们的大部分东西，也是透过向祂「死去」或向祂「降服」而。我相信，神看见一个人的内心真正顺从祂时，就等于重新见到耶稣的受难；并且，何处有这样受苦的十字架，神就在那里分赐复活！降服是基督走过的路径，祂已经铺平了道路，让我们在这条路上跟随他，把我们引到在祂里面的至高之处。「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将祂升为至高……。」（腓立比书二章8~9节）通往神的「向上」之路，总是以「向下」开始，在他面前降服、降卑。
很多人相信神，上教会，并且敬拜祂，但是他们对神的付出或委身，却不超出主日早上的聚会。他们不想踏上基督为他们铺设的降服之路，因为那牵涉到放弃「自己」，征服自我，向神献上属灵的祭物，并且经历心思的转化。这些人不愿意放弃罪恶的行径和放纵的生活方式，也不想在基督所受的苦上有分，这却是保罗所追求的，是他和耶稣的关系中至为重要的一环（参考腓立比书三章10节，新译本）。
这样的态度让这些人与父神的心意分开，因为神看见基督在我们身上，不一定是透过祂在我们生命中所行的神迹，或是透过我们的善行，而是在我们每一个顺服的举动中，就是全然听从祂和祂的旨意之时。让我们谨记耶稣的警告：「当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？』我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」（马太福音七章22~23节）
甘心的降服与不甘心的降服
有些人「委身」（commit）于神，却从未真的降服于祂。降服甚至比委身深刻得多，因为降服会迫使一个人去面对自己悖逆神最深的部分。甘心的降服与不甘心的降服，有很大的区别。举例来说，一个军人或许因为国家卷入战争，政府也发出征兵令，所以委身服役，此时他别无选择，只能去当兵，因为不想坐牢。可是，他的内心可能并不认同国家或他自己参战的理由。整个从军期间，这名士兵的内心可能一直抗拒他的义务。假如他可以摆脱承诺，他会毫不犹疑这样做。同样地，一个人可能会为了逃避地狱的刑罚而委身于神，但是内心从来没有因为热爱神和忠于祂的旨意，而真正地降服于祂。
一个人高升的程度，不会超过祂降服的程度。
降服的心，甘愿放下自己的权利
有一本辞典对「降服」（surrender的定义是「在强迫或要求下，放弃权力、掌控，或对他人的拥有权。」这定义符合上面讨论到的征兵例证。「降服」的另一个定义是「完全放弃，或特别为了另一人而同意放弃」。这个定义似乎更接近我们降服于神的举动。降服包括为了同意神对我们的要求，而放弃「自我」和肉体的要求，并且在奉祂的名蒙召服事时，为了服事对象的最大益处，而愿意放弃自己的权利和愿望。
我往往喜欢这样界定降服：「出于信念，选择舍『己』」，并且「为神放下自己的权利」。一个人的心向神屈服时，表示他已经放下了怀疑、不信、个人的自我，不再倚靠自己的力量，把生命的掌控权全然交托给神。他已经超越了自然领域，为的是活在超自然领域里。他向着自己的恐惧和缺乏安全感死去，为的是「因信神的儿子而活」（加拉太书二章20节），并且「变成……荣上加荣」（哥林多后书三章18节）。
心向神降服，是大有信心的举动，因为自以为有「权利」而坚持某件事时，很难理解为什么必须放手。降服，涉及全然信靠神对祂圣言的保证，亦即相信顺从天父将为我们带来真正重要的永恒祝福。这种降服所需要的信心，根植于对神的爱，并且接受祂信实的应许：我们得到的将超乎为祂舍弃的（参考马太福音六章33节；马可福音十章29~30节；路加福音六章38节）。
把权利和需要放下交给神，
得到的将超乎为祂舍弃的。
我们的社会中，很常听到关于「权利」的事情，却很少论及责任和成熟。事实上，若不履行责任，就不能指望拥有权利；除非性格成熟，否则无法承担责任。如果你在与神的关系中履行了自己的责任，并且为了成就祂的旨意而放弃自己的权利，那么你就能够支取基督为你赢得的权利；祂在加略山的十字架上降服与顺从，把人类从叛逆的咒诅中赎回，才赢回这权利。我们是后嗣（参考罗马书八章17节），得享这些权利，包括救赎、医治、拯救、兴盛、和平、喜乐。请记住，这些权利都不是我们配得的。我们能拥有，只因为那是透过基督赐给我们的。
一个人的心向神降服时，就已经超越了
自然领域，为的是活在超自然领域里。
降服的心，启动「交换律」
在属灵世界里，「交换律」（Lawof exchange、指的是:你向「自我」死了几分、神的生命在你身上彰几分；你把自己奉献给神、藉着祂的恩典顺服祂的尺度有多大，神把祂自己连同所有祝福赏赐给你的尺度就有多大。如果你降服于神，神会接纳你，好让你可以透过祂「让渡」给你的生命与能力，得着祂。
我们都知道，人类有一些与生俱来的正当权利与需要，象是生命权和身体的需要——食物、遮风蔽雨的居所、睡眠等等。然而，当一个人向神降服，生命以基督为中心，甚至以别人的需要为中心时，即便是这些固有的基本权利和需要，也要排到第二位。正如施洗约翰所说：「祂必兴旺，我必衰微。」（约翰福音三章30节）
现代基督教有很多的教导，说信徒可以「白白地」领受神的祝福，意即不需要承担任何责任。这是一种错误的心态。没有东西是免费的！救恩对我们而言是免费的，只因为基督已经为罪付上了代价——这是任何人都不可能付的代价。但是救恩以及信仰生活的其他各方面，都要求我们向神降服。教会里有些人，想要神所赐的一切福气，却又不必顺服祂、听从祂、向祂祷告、十一奉献、寻求祂的面。他们想要「利用」神来服务自己，好像祂是雇工似地，或者是神欠他们的！他们之所以抱持这种态度，都是因为对神的恩典有错误的看法。
请读一读使徒保罗说他自己怎样与神同行：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。」（哥林多前书十五章10节）我们从神领受的一切，都是基于祂超自然的恩典。然而，那不表示我们什么都不必做。如果我们不肯降服，不肯亲自参与神的计划，那么神赐给我们的恩典就归于徒然了。
「交换律」指出：我们把自己奉献给神的尺度有
多大，神把祂自己赏赐给我们的尺度就有多大。
降服的心，是灵命成熟的记号
把我们的心、我们的意志、我们的权利交给神，神祝福的原则就会在我们的生命中产生果效。很多人把圣经上的原则当作魔法公式套用，希望能够自动「修复」生命中的一切错误。然而，神的能力不是那样运行的。因此，今日在基督的肢体当中，很多人备感挫折，以为自己正在应用圣经上关于兴盛、健康、和其他各项原则，却看不到任何果效，那是因为他们没有全然降服于神。当中多数人抱着不成熟的生活态度，象是被宠坏的孩子，拒绝为自己的行为承担责任，却期望得着恩赐与恩宠。
如果落实圣经原则和套用公式一样简单，那么神的原则就与魔法和巫术的原则、其他敌基督的行径、反对舍「己」的行径，没什么区别了。真正的基督教信仰是关乎我们和天父的关系，使我们得以反映祂的本质和生命，不是藉由讲一些「通关密语」（magic words）来达到自己的目的，不管这些目的看起来有多良善。
降服的心，选择甘心顺从
全然把「自我」向神降服之后，后续不断地服从，似乎不会令人感到不快，因为是甘心乐意的。不管被要求做什么或者牺牲什么，我们都会服从。我们乐于服事神，并不会抱怨，因为是出于爱与坚定的信念。
有一个弟兄名叫弗德雷克，以下是他的见证，描述他把心交给神之后得到的祝福。他写道：「小时候，我爸是牧师，我们全家都去教会，我和妈妈一起传福音。不过，童年最难忘的是父亲会殴打我的姊妹，打我妈，也打我。他曾是法国特种部队的成员，在中南半岛服役多年，回国后患有创伤后压力失调症。」
「他告诉我『男子汉不能哭』，然后就像揍士兵一样地揍我，还说如果我哭就杀了我。打人之后，他会威胁妈妈不许带我去医院或告诉教会任何人，否则就杀了她。他常常把妈妈拖到我面前，一面殴打她，一边喊：『儿子你能怎样？你敢反抗我，保护你妈吗？」他也传授了我一些武术，每个动作的目的都是为了打断对手的骨头，置对方于死地。我还不到十岁，身上就有很多地方断裂过——牙齿、鼻子、髋部、手腕、脚踝、手指、脚趾，以及无数的头部瘀伤。另外，父亲还强奸我、虐待我，一直到我十七岁的时候，他意识到我不再是一个孩子了，那时我差点就用他教我的本领杀了他。」
「事发后，我非常害怕，于是离家出走，不曾再回家，也没再和他说一句话。我向一些搞黑道帮派的亲戚寻求庇护。他们让我加入，利用我心中的仇恨和打架本领，做一些龌龊的工作。廿一岁的时候，我才发现原来那个抚养我的人并非亲生父亲，只是继父。他和母亲把我养大，因为他们对我生父有承诺。生父因抛弃我而感到内疚。我从来没见过他，因为在我发现真相的前几年他就遭人杀害了。我的世界整个瓦解，甚至气到服药自杀。」
「那时候我有钱，有名，周游列国，吸毒、酗酒。我的每一段感情关系都以失败收场。有一天，妈妈打电话告诉我，继父自杀了。这使我更加忿怒，因为等了这么多年，盼着他恳求我原谅，现在连这点期待也落空了。」
「幸好，我遇见了一个基督徒女孩。我们坠入爱河，住在一起。不久之后，我失去了工作，没机会参与过去一直在做的龌龊勾当。我与黑道帮派的关系结束了，但只要拥有心爱的女人，我什么也不在乎。但是，后来她告诉我，神命令她离开我，因为我们走的是不同的道路，而她爱神超过爱其他任何人。」
「一天晚上，我明白她不会改变主意了，就咒诅她，也咒诅她的教会和使徒马都纳多。我声称如果神发动战争，我会反抗祂和祂的教会到底。但突然之间，出其不意地，我跪倒在地，哭了一整夜。我听见心里有一个声音说，投降吧！后来我做了一个梦，在一个没有门的房间里，我和一个非常强壮的男人搏斗。他和我对打，好像知道我每一个动作，预料到我所有攻势似地。他打伤我，痛到我惊醒过来，然后听到一个声音说，现在就投降，敞开你的心，使你可以回到我身边。」
「第二天，我和女友分享这个梦，她邀请我去教会。被服事的时候，我泪流满面。在众人面前哭泣，感到非常羞愧，因为想起继父说过『男子汉不能哭』，但是我很快就停止反抗，大声喊道：『我投降！』那一刻，我觉得我的心活过来，内心经历了从未体验过的平静。我感受到神的爱，灵里充满了喜乐。」
「从那一天起，我的生活完全改观。我向使徒道歉，他对我说：『你是我的儿子，我爱你。』这些话修复了父亲在我心中的负面形像，打破了从小遭到拒绝的咒诅，我甚至能够原谅生父和继父。三十多年来，我的心死了，如同石头一般，但我一向神降服，祂就给了我一颗新的心，里面充满祂的爱。」
对一个全然降服于神的人而言，
顺服和屈服不是「牺牲」，而是「喜乐」
拦阻人降服于神的心态
向神降服，会给人生带来平安、喜乐、目标，这与许多人以为的正好相反。为此，鼓吹「自我」，对降服抱持负面的态度，将阻止我们降服于祂。前一章说过，人如果有一颗叛逆、不顺服的心，试图取悦「罪恶的本性」或「旧人」，就无法跟随基督并且遵循祂的旨意，接着也谈到，惟一的方法是「脱去……旧人」（以弗所书四章22节），并且「穿上新人」（以弗所书四章24节），就是把肉体钉死在十字架上。相较之下，很多现代心理学和精神病学普遍侧重于「改善」自我，而不是向自我死去。这些人类的知识领域，不是以神起始或结束，而是彻头彻尾关乎「自己」或自我，他们的理念基于人类才是自己最终的根源，把科学摆在最高真理的地位。然而，人类受造，并不是要成为「神」，也不是要把智力当成神。
这些方法无法有效地处理人的恶行和内心败坏的难题，也不能改变人心。为了进一步探讨这些主题，我们要来检视三种「自我实现」的流行观念，因为这些观念会阻碍我们全然降服于神。
从表面上看，以下三项观念似乎不是什么负面的想法。然而我们会看到，采取这些观念的逻辑结论时，就会违抗神的旨意，因为堕落的自我会更加强化，令人专注于自我。因此，这些观念最终会成为向神降服的替代品。反之，基督命令我们把「自己」和肉体「钉死在十字架上」，这样我们才能够真正地爱神、爱人，并奉祂的名服事他人。
1.「认识自己」
第一个观念是「认识自己」。我们经常在媒体以及心理学家和心理辅导那儿听到这个观念。能够发现自己真正是谁，当然是一件好事；然而，这个观念通常只是评估我们与自己的关系，以及与他人的关系。若是这样做，对自己的看法总是有限，会看不见自我真正身份的本质。我们必须根据造物主和祂创造我们、渴望我们生活的方式来看自己。仅仅从人的角度认识自己，得到的不过是短暂、堕落的尘世观点，而且不会告诉我们在基督里我们能够成为的模样！
我们是永恒的存在。而且，我们从神而生的时候，就成为祂的儿女，开始了效法祂儿子耶稣形像的历程。我们接受转化，成为那位至美、至圣、至洁者的样式，在祂里面看见自己，认识自己真实的身份，并且知道神的转化历程要我们成为什么样子。除此之外的任何形像，都扭曲了神所期望的真实人性。
2.「接纳自己」
这样的想法鼓励人接受一切关乎自己的事情——无论好坏，不觉得需要改变，于是采纳「照我本相」的观点。但是，我们怎么能接受罪恶的本性，沉溺于肉体的欲望、谎言、不饶恕、忿怒、苦毒、纷争，以及其他众多的恶行呢？我们怎能接受充满矛盾、内疚、冲突、恐惧、自我中心的「自我」？接受这样的生存状态，真是不可思异！如果你有办法抽离自己，再自问能否接受上述的状态，你的回答肯定是斩钉截铁的「不行！」然而，大家却受到鼓动去做这样的事。最悲哀的是，很多人这样做的时候，发现根本无法接纳自己。人生变得很煎熬。
起初，我们可能觉得「自己」（self）和「自我」（ego）的滋味甜美，令人满足；可是，一旦吞下这口自私，开始消化，我们的「胃」（或者说内在生命）将会变得苦涩！这是因为，我们受造的目的原是要降服于神，是要为别人而奉献自己。受造，不是只为了满足私欲和喜好。
我们为什么会对别人生气？往往是因为别人干涉了「自己」想要的东西。为什么会说谎？因为「自我」想尽办法巩固自己的地位、安全、名誉。为什么涉入不道德的性行为？因为试图讨好「自己」败坏的胃口。为什么会嫉妒？因为别人得到了「自己」想要的东西。上述这些负面的态度和恶行，只是「自我」拒绝把控制权交给神的结果。不肯降服，正是许多罪恶的根源；而罪的本身，其实是内心状态的外显征状。如果只处理征状，就表示我们愚昧，不知症状的背后还有真正的罪魁祸首。
「接纳自己」难道全然没有用吗？有的，当一个人重生而且心思因神的同在和大能而不断改变之时，就有用。例如，有人第一次把自己的心交给基督，接受罪得赦免的救恩，可能会说自己感受到一种从未经历过的平安。因为他的灵在基督里照着祂的形像和样式获得更新，向肉体死的过程已经展开，内心就有了平安。只有当我们「变成……荣上加荣」（哥林多后书三章18节），才能与神与自己和平相处。
反之，叫人接纳自我中心和自私的固有本性，等于要求他们否认十字架的工作，并且否认人可以透过神的圣灵得到转化的恩典。如果只消接纳自己，就能解决罪和一切的问题，而无须体验新生命和转化，那么，耶稣又何必受死和复活呢？
3.「作你自己」
第三个观念是「作你自己」，也是把自我放在生命的中心。这样的做法往往只会加重原本想要治愈的病情，因为人类面临的许多难处，都是由于自私自利和以自我中心对待他人才造成的，象是把「自我」的需要强加在别人身上（无论是否有效），坚持自己的观点，并且要求各种权益。
再者，自我的意见和需要，与造物主权能的旨意背道而驰时，人自由地表现自己时就会显出叛逆。「因为心里所充满的，口里就说出来。」（路加福音六章45节）我们生活在一个普遍接受堕胎、同性恋、同居等习俗的社会，看待这些事和「言论自由」和「多元化」的权利有关。然而，如果有人反对这些做法，往往被视为歧视别人。许多人把自我置于心中的宝座，不愿容忍任何人指出他们的行为违背了神的旨意。他们抗拒悔改、抗拒向天父降服。事实上，人类败坏的自我似乎在很多国家获得了极多的影响力，甚至设立了法律加以捍卫。
降服带来拯救
上述这三项观念的根基，都有同样的重大缺陷，就是宣称人类的问题，例如忧郁症、情绪创伤、关系破裂、累代的咒诅，在「自己」里面就可以找到解答。但是，真正能解决这些问题的方法是心的转化；惟有全然降服于神，心才会转化。
把自我钉死在十字架上是一种祝福。这是拯救的手段，允许「新人」——也就是已经得赎并成圣的自我——去实现以赛亚书六十章1节的使命：「兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。」
持续不断地向神降服，
祂就继续在我们心中动工，也透过我们动工。
克莱顿是海地的一名学生，陷入毒品、犯罪、不道德的性行为之中，直到他愿意回应邀请，回转信靠神为止。以下是他的见证：「我来自一个功能失调的家庭，十岁之前都由祖母抚养。她带我去教会，教导我敬畏主。但是，父母带我回家和他们一起住以后，我的生活完全变了调。父亲贩卖毒品，我继承了他的生活方式。我拥有武器、女朋友、金钱，还是小有名气的摩托车手——但我的生活快速冲向灭亡。我养成了变态的心理，甚至带领朋友进行人兽交。即使和女友在一起，渴望和马匹亲近的想法依然挥之不去，将我吞噬。」
「曾经有个场合，一些毒贩悬赏我和堂弟的生命。我们真是害怕，压力大到每晩都要抽四分之一磅的大麻。我不想知道究竟是谁要杀我，所以想尽办法让自己不省人事，这样才能停止去想这件事。记得自己讲过：『不是基督，便是死亡！』我试过各种毒品、酗酒、看色情影片。我的人生缺乏目标，没有出路。只是个白占地土的人渣。」
「十八岁的时候，我不想活了，决定自杀。有一天，遇到一个认识的女孩，她停下来对我说：『跟我来。我们去教会。』她已经多次发出同样的邀请，我一直傲慢地拒绝。但是，不知道为什么，那一次，我站了起来，跟着她走。那天，我走出了自己的黑暗世界，进入神的光中。走去教会的路上，穿过每条街道的时候，我感觉世界的重担已经从我的肩膀上脱落，掉在地上。我再也没有走回头路。」
为了顺服神而舍己，就是降服于祂的记号。
基督说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命：凡为我丧掉生命的，必得着生命。」（马太福音十六章24~25节）这个命令很难实行吗？是的——如果靠自己的力量，而不是让神超自然的恩典在我们心中运行。耶稣的劝诫要求我们放下一切，全然降服，但这都是为了我们的幸福着想。
问题其实不在于我们是否愿意降服，问题在于向谁降服。罪性同样要求人全然降服。罪性不仅需要我们的时间、忠诚、信任、资源、服务，也要求我们的灵、魂、体都降服于它，以便助长自私自利和自我中心的态度，走上被罪恶吞噬的道路，直到最后遭到毁灭为止。
罪性要求我们的灵、魂、体都降服于它，以便助长
自私自利和自我中心的态度，最后毁了我们。
除非我们的「己」愿意降服，否则永远无法进入神丰满的同在，满有祂的恩膏和能力。除非向自我死去，否则永远无法更深地经历神的荣耀。你渴望拥有多少神的同在和荣耀呢？你愿意向「自己」死的程度，取决于你渴望神的程度有多大。真正向自我死去的人，不会再有自我中心的欲望，也不会为了自我中心的事情与他人斗争。相反地，内心一旦开始向着「自己」死，神荣耀的新次元就会不断地彰显。
心向神降服，会带来哪些祝福与好处
现在来复习，心向神降服，会带来哪些重大的祝福与好处。
1.我们的心愈来愈成为神同在的圣所
我们的心向神降服，圣灵就能够在我们里面进行转化的工作。我们服从神的时候，就会改变，成为神真正的子民。我们的心变得清澈透明，不再躲避祂的面，不像亚当和夏娃当初犯了罪，丧失了与造物主的交流（参考创世记三章8节）。我们愈是向神降服，向「自己」死，神就愈多用祂的同在充满我们，好叫我们成为祂圣洁的居所（参考以弗所书二章19~22节）。
2.得以更认识主并彰显祂的本质
保罗写道：「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。……使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。」（腓立比书三章8〜10节）我们的心充满了自私和骄傲，非常自我，若不降服，根本没办法亲密地认识神，没办法认识祂真正的性情和本质。另外，如果不放弃自我中心，就不可能彰显神的样式，从而体现自己真实的本质。
向神降服，并不涉及宗教仪式的实践，也不是为自己的罪而惩罚身体，或者试图用自己的力量钉死肉体。向神降服与放下意志有关，把「自己」连同所有相关的要求和叛逆，放在十字架上。为神而活，只能倚靠祂超自然的恩典，但是，我们无法充分这样做，除非倚靠恩典「而死」，以致基督的生命可以在我们心中兴起，成为得赎的「新人」，脱离罪和死亡。
你还在挣扎的地方，正是你没有
向神降服的地方。立刻投降吧！
3.得以更大幅度地领受神的大能
「使我认识基督，晓得祂复活的大能。」（腓立比书三章10节）基督将自己交托给神，在十字架上将我们的罪性揽在祂自己身上之后，复活与复活的大能才发生，我们也才能够从罪恶和死亡中解脱出来。同样地，一个全然降服于神的人，不断地舍「己」，身上永远有极多的超自然大能。大多数行在神大能中的男女，都学会了向祂降服；他们晓得，若没有属灵的牺牲及「和祂（基督）一同受苦的团契」（腓立比书三章10节，吕振中译本），就没有能力。这个原则在耶稣于约旦河受洗的时候表明出来。
「当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住祂，说：『我当受祢的洗，祢反倒上我这里来吗？』耶稣回答说：『你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。』于是约翰许了祂。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见神的灵彷彿鸽子降下，落在祂身上」（马太福音三章13～16节）
在新约圣经中，译为「约旦」的希腊文来自一个希伯来单词，意思是「下降者」（a descender）。我相信约旦河的洗礼象征向神降服，这是一个入口，通往超自然的事，包括神迹的运行。请记住，「往上」通向神的道路，总是先从「往下」开始，在神面前谦卑地降服于祂。耶稣在约旦河受洗之后，圣灵就赋予祂大能（参考路加福音四章1节）。圣经说：「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。」（使徒行传十章38节）
好些圣经事件都与约旦河有关。举个例子，在旧约圣经中，先知以利沙指示叙利亚的乃缦在约旦河浸洗七次，以治愈他的大痲疯。一开始，乃缦觉得被冒犯了，提议说他大可在自己国内更棒的河流中沐浴。那些其他的河流，代表人类的能力，不是神超自然的大能。乃缦被仆人说服之后，遵循以利沙的指示，完全得到医治（参考列王纪下五章1〜14节）。带来神迹医治的，并不是约旦河水本身，而是乃缦顺服神的命令。
你若甘心降服于神，
祂不会拒绝提供祂的大能；祂向你保证！
许多以色列民选择在约旦河受约翰的洗礼，作为悔改的标志（参考马太福音三章1〜2、5~6节）。每一个新世代都必须亲自「在约旦河中受洗」——透过降服于神并服从祂的旨意，使自己从自傲和自足「下降」。今天这个世代有许多人只想走捷径获取神的能力，却不想将自己的意志交托给神，也不想向「自己」死。然而，要得到从神而来的大能，就必须甘心服从祂。基督获得圣灵「没有限量」的膏抹（约翰福音二章34节），是因为祂不断地向天父降服。
我们都需要约旦河的经验，需要一个降服之地，才能得到神新的恩膏。这样的能力浇灌在属神的「器皿」身上，就是已经在基督里找到自己的身份、得以彰显超自然作为的人。我每次把生命中某个特定的领域交托给祂，就看到祂神圣的恩膏进入那领域，使我经历愈来愈多超自然的大能。这是降服带来的一大好处。我们一向神降服，就被赋予医治和释放的能力，并且相信神还会施行其他的神迹。
你生命中有哪些领域需要能力呢？你是否愿意将自己的意志交托给神，不论是你的人际关系、财务、服事，还是神提醒你的任何其他方面，好让你像耶稣那样满有能力？
你在生命中哪些地方和领城降服于神，
那就是你会被赋子能力的地方和领域。
下面的见证来自一个叫大卫的男子，说明降服的大能。他写道：「我会来到耶稣君王国际事工，只能用永活之神超自然的干预来解释。我原本是某个宗教机构的牧师，不相信神迹、奇事、异能。然而，对神永不满足的饥渴，使我对这样的教义产生质疑。慢慢地，一连串的事件，让我发现有更多事是我过去不知道的。几年之后，有一次正在祷告的时候，神对我说了一个字——结果将我连根拔起，把我带到未曾想象之地，改变了我的世界。那个字就是Miami（迈阿密）。」
「在妻子鼓励下，我探索了各种可能性，不久之后，决定辞去以为会待上一辈子的教会，然后搬到一个完全没有熟人的城市。我们带着『梦想和异象』来到阳光明媚佛罗里达州南部，计划开办自己的教会，但是神的带领却非常不同。」
「某个父亲节，我正禁食祷告，寻求神对我们未来的旨意，神的声音临到我，清晰可闻，赐给我一个特别的命令：去耶稣君王国际事工。我们很低调地加入教会，不希望人家知道我们的名字或注意到我们，但心中十分火热、聚会的时候，我非常感动，第一次在聚会场合泪流满面。后来的一场聚会中，使徒马都纳多和我们夫妻谈话。他要求我们把梦想摆一边，接受培训，然后由事工中心差派我们出去，我们同意了。」
「我们必须降服于神，好让旧的根基得以转化。舍下旧的外衣，领受新的。我们卑微地开始，好像刚信主的信徒一般。最难的决定，是放弃前一个机构的牧师资历，不知道自己是否还能再度拥有这个头衔。神对我们谈到降服，于是我们遵从祂的指示，放弃掌控，不理会以前拥有的头衔和地位，承诺凭着信心往前行，走在神为我们命定的旨意当中，因为晓得神有使命赐给我们。」
「使徒马都纳多及时按立我们，因为主已经把感动放在他心中。从那时起，我就有幸得与他的团队一同前往各国服事。因着降服，我们获得了事工和家庭所需要的一切。我们活出降服的生命，神就为我们打开许多门，使我们积极投身于事工的异象。现在我明白何谓走在神超自然的大能中，就是赶除污鬼、使受压制的得自由、医治病人。我和妻子很高兴能够加入耶稣君王教会。我们渴望在神的爱中行动，彰显祂的大能，延续祂的事工，好叫我们的生命能够吸引其他人更接近祂。」
恩膏在你生命中运行的程度，
和你降服的程度成正比。
我们的心若还没有全然降服于神，恩膏的倾倒会停滞。神提供的神圣恩膏，不仅用于医治、释放，和其他奇迹，也可用于商业、艺术、通讯、运动等领域。这些恩膏正等待神的子民向造物主全然献身。我们从神领受的一切，都是本乎祂的恩典，但是恩典的启动是我们的心向祂降服：
波多黎各的谢恩，决定降服于神，并且彻底委身，他的生命得到改变。他写道：「童年的时候，我不断地寻找爱，却寻不着。我从未见过亲生父亲，五岁之前，母亲都在坐牢。我和兄弟姊妹和祖母住在一起，母亲从牢里出来以后就搬来和我们一起住，但是她不断地与毒瘾挣扎，一次又一次离开我。晚上卖淫，吸古柯硷，服用大麻和海洛因，不断进出监狱。」
「七岁的时候，有一次母亲叫了一辆出租车，准备去买毒品，车子来了，她坐进去，我当下跳上车子的引擎盖，请求她不要走，因为我知道她一去就是几个月不回家，儿福家庭部门开始对我们家进行调査，决定剥夺我母亲对孩子的监护权。从十岁到十四岁，我无法和兄弟姊妹及祖母一起住。十四岁的时候，有一个堂哥收留我，但是到我十七岁时，他因为没钱，就把我扔到街上。」
「我流落街头，离开了学校，也开始吸毒。我会在姊姊的车子里过夜。记得我曾经对主说：『父啊，请祢帮助我，因为我不知道生命要驶向何方。』有两年的时间，我过着不道德的生活，酗酒、吸毒。每天早晨，神的灵会告诉我，生活若不改变，等待我的惟有死亡和毁灭。」
「那时我的房东是个基督徒，有一天她对我说：『我不知道你在做什么，但你必须改变；否则就不能再住在这里。』那一刻，耶稣对我说：『放下你所有的恐惧。我与你同在。』我打开圣经，读到神带领以色列百姓行经旷野的经文，基本上，神对他们说的就是：『还记得你们没有鞋子穿，没有随身的衣服，或无食物可吃吗？我就在那里，眷顾你们，为你们预备道路。』神的灵降在我身上，我在祂面前哭了起来。第二天，我去了耶稣君王国际事工，把我的生命交给神。从那一天开始，祂用祂的爱、喜乐、平安充满我，并且改变我。透过在事工中心学习的一切，我认识了天父的爱。我拿到高中文凭，得到一份全职的工作，目前正在读大学。神修复了我的生命，如今我活着是为了要传扬基督的福音，与世人分享祂的爱。」
拒绝降服的后果
向神降服，会带来很多的祝福。但是，拒绝降服于祂，也有后果需要承担。现在就来谈谈其中的几项。
1.拒绝向神降服的人，转化内心的过程永远无法取得进展——或是在过程中的某个点停滞不前。
人认同的若是「自我」，就无法在基督里长大成熟，以至于反映的是神扭曲的形像。已经信主的，甚至可能开始远离主。
2.拒绝向神降服的人，无法相信祂的应许，也无法获得超自然的能力。实际上，个人惟一的现实就是自然界，因此总会感到不满，因为活在属灵的氛围之外，无法享受并体验神的生命与祝福；
3.拒绝向神降服的人，无法实现人生的真正目标。他无法听见主对他说话，注意力分散到其他兴趣上，而那些兴趣并不符合神对他的旨意。
4.拒绝向神降服的人，常常在人际关系中经历摩擦。因为没有向「自己」死，也无法制服肉体，所以会继续喂养自己的自私和固执。因此，他和家人的关系、和朋友或其他人的关系，都可能变得非常紧张，甚至可能导致家庭破裂。
降服，是寻求并承受神大能的一种途径。
神有时会使用人生逆境，让人寻求祂，进而降服于祂的旨意，好得到祂的祝福。比如说，虽然神从不制造疾病，但祂可以使用疾病引起人的注意。这就是凡妮莎的经历。七岁时，她开始出现子宫出血的状况。还不到十五岁就已经动了几次手术。廿一岁时，医生诊断她患有子宫癌。她每一季都作体检，但最后还是接受了子宫切除术。但接着她开始频频头晕，后来诊断出得了多发性硬化症。
然后，她遇到了我们教会里的一个传道人，邀请她来参加除夕的聚会。那天，我传讲神是超自然的神，可以医治任何疾病，改变任何不利的情况。凡妮莎生气地回到家里，对神大为忿怒，因为她不认为自己是个罪人，也曾经祈求神医治，然而她的身体不但没有改善，反而愈来愈弱。
后来，她敞开心向神呼求，恳求神向自己显明祂是真实的。她与神立约，说：「如果祢医治我，我和我的孩子将永远服事祢。」接下来的星期一，她去看了医生，接受有关多发性硬化症的检査。技术人员不断地重复检验，她在那儿待了四个小时后，被告知机器坏了，因为找不到任何问题：即便换了另一台机器，结果还是一样。凡妮莎回到家里，对医生很不满意，但是她去看肿瘤科医生时，又发生了类似的事情。医生进行切片检査，四位医生看了检査结果最后医生说：「凡妮莎，我什么也没看到。」她回到家，独自一人在卧室，哭了起来。她破碎了，但充满感激，明白神超自然的能力已经治好了她所有的疾病。
惟有在己经降服的领域里，
基督才是你生命的主。
降服的心具有的特质
一颗降服的心，会彰显以下的特质：
•存心降服的人，会很快地回应神，速速回答祂。
他不会怀疑神，也不会固执地抗拒祂，因为内心深处与「自己」的矛盾挣扎已经减弱，通常立即就顺服。
•存心降服的人，总是会对神的要求说是。这样的回应，引导他进入神完美的旨意之中，能够毫无拦阻地领受祂一切的祝福。
•存心降服的人，乐于改变。他一颗乐意的灵，允许圣灵不断地转化他的内心，使他反映基督的本质，协助在地上建立神的国度。
•存心降服的人，对神的敬拜是一种服从和爱的行动，不是出于勉强。他明白大卫这句祷词何等真实：「在祢面前有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐。」（诗篇十六篇11节）
向神降服的祷告
向神降服是个人的自由决定，必须日日、周周、月月、年年，在生活的每一个领域，持续不断地作出抉择。别人无法为我们作选择——这不是配偶、孩子、兄弟姊妹、教会领袖或朋友能决定的。因此，为了鼓励你降服于神，我想趁现在提供你一段祷告词，让你可以运用自己的自由意志，向神发出降服的祷告。请你运用下面的祷告，作为每天降服的模式。把你整个人生交给神，包括你的配偶、孩子、友谊、事业、财务、健康、思想、梦想、情感。现在就做，天天这样做。降服不总是容易的，开头特别难，因为你一旦选择向「自己」和肉体死去，「旧人」就会反抗，想重新夺回宝座。因此，为了降服，你需要倚靠神超自然的恩典，那远远超越你自己的力量！你若信靠祂，祂会赐给你恩典。
天父啊，我奉耶稣的名，向祢敞开我的心。我渴望更多拥有祢的同在、恩膏和能力。现在，我把自己的意志交托给祢，并且把「自己」钉在十字架上。我宣告，我向着「自己」和肉体死，好叫我遵行祢的旨意。我愿意降服，听祢的话，遵循圣灵的引导。我正在转化成为基督的样式，祂是完美之人。我承诺服在属灵权柄之下，不会反抗祢或祢所设立的权柄。奉耶稣的名，我把自己的所是和所有交给祢，恳求祢成为这一切的君王和主人。我将我的生命交给祢，选择让称完全掌权。阿们！
得救与转化的祷告
如果你以前从未向耶稣敞开心扉，让祂进入你的心，成为你的救主，用祂的灵来充满你，我现在就要再给你一个机会这样做。除非祂的圣灵住在你里面，不然你无法全然向神降服你的心，也无法获得祂的祝福和应许。神会赐给你超自然的恩典，使你按照祂的旨意，去做靠自己力量做不到的事情。请你念下面的祷告词，今天就把你的心交给主。
天父啊，我承认自己是一个罪人，我的罪使我与祢隔绝。我的心迫切需要转化，只有祢能够成就这事。我相信耶稣为了我死在十字架上，也相信祢使祂从死里复活。我口里承认耶稣是主。我为自己所有的恶行悔改，我要断开自己与世界、肉体、魔鬼所立的一切邪恶之约。靠着耶稣为我牺牲舍己的大能，打破生命中累代运行的咒诅。现在，我要与耶稣立一个公义的新约。恳求耶稣进入我的心，改变我的生命，用圣灵充满我。万一我这一刻就死了，我也知道当我在永恒里睁开眼睛，我会与祢同在。奉耶稣的名祷告，阿们！