一、关键的时刻
这里说：五旬节到了！⻔徒都聚集在一处，在旧约当中，节期是非常重要的，节期就代表神做工的时刻，旧约当中的节期在新约当中透过耶稣基督都已经应验了。旧约当中有三个大的节期，第一个：逾越节，逾越节代表救恩，主钉在十字架就都成就了；第二个：五旬节，就代表信徒成圣必须有的一个经历，经历圣灵的充满和膏抹；第三个：住棚节，就是主的再来，神的帐幕在人间，祂要与人同住，我们是祂的子⺠。
所以，当五旬节来到时，耶稣为什么要在逾越节被钉十字架呢？祂就是要使旧约的这一切喻表都应验，当五旬节来到就是圣灵降临的时候，就是神的季节来到了，所以在圣灵浇灌的季节、神的灵来到带着极大的能力，祂跟神的时节相吻合，所以这是一个非常非常关键的一个时刻。
透过这个时刻神的大能、圣灵的大能就浇灌下来。我们可以从这短短的记载里面看到圣灵的能力，第一个就是：天上有响声下来，这个响声的能力大到一个地步，把从各国来住在耶路撒冷的人竟然都聚集在一起。似乎没有听到人召集他们，只是因为听到天上这个响声下来，他们就聚集在一起了。耶路撒冷虽然不大，但也是一个城啊！如果天下各国、各地、各方的人来都住在城里，要召集他们，除非有一个共同听见的声音，这个声音就是圣灵降临的时候天上的那个响声。
第二个我们看到这个能力之大啊！有异象显出来，舌头如同火焰，落在门徒的头上，然后他们的舌头就被掌管了，开始说起别国的话来，这是我们通常所说的“方言”。
这是第一个，神的一个关键的时刻来到。神做事祂有祂的时刻和季节，所以我们非常需要学习常常在圣灵里面来辨明神在不同的时刻所做工的季节，当这个季节来到的时候，祂新的工作就开始了。所以这个时候就是在五旬节，这就是神的一个新的、圣灵要浇灌的时刻来到了，新的工作就开始了。
然后神的工作要透过什么来开始？就是透过一群关键的人。
二、一群关键的人
这群关键的人是什么样的人呢？是祂的⻔徒，这些⻔徒是什么样的人呢？这群⻔徒是一群有预备的人。
什么叫有预备的人？有预备的人是与神的话语对齐的人；是一群跟过耶稣的人；是一群在三年半的时间里被主亲自训练过的人；是经历过破碎、绝望、并且经历过耶稣调教的人。
我想到彼得，当彼得快人快语地说：主啊祢不要上十字架，万万不可。主对他有一个责备：“撒但退到我后面去”。这话是很厉害的，但彼得没有因这句话被冒犯了，一个被调教的人，在他被调教后仍然积极地跟随，从中看见了自己与主之间的差别。
还有那两个要争着坐在主左右边的人，主对他们所讲的话也是很厉害的，“我所喝的杯你们能喝吗？”然后祂也说在神的国里是大的要服侍小的，祂就将他们的观念、属世界的观念瞬间就颠覆了。
所以这群被耶稣教导过的人，当耶稣吩咐他们说：“去到城里祷告”。他们没有马上做什么，他们已经经历医病、赶⻤，而且鬼也服了他们......他们经历了神迹奇事，他们在那个时候并没有做什么，而是听从耶稣的话，回城里安静等候。
所谓等候就是在那里开始祷告了。这就是与神话语对齐的人。那些在日常当中，将神的话语藏在心里、反复思想，常常与神的话语对齐的人，当圣灵来的时候，圣灵可以激活他们。虽然在那个时刻他们是那样的绝望、破碎，可是当圣灵激活他们，他们就成为一个带着大能传讲神信息的人。
这群人成为神可以使用的一群关键的人。就是这群门徒，是不多的一群人，从12个人到120人也就10倍的增⻓，但这群人成为神做工要使用的一个管道，他们经历破碎、绝望，在日常有预备，他们跟过耶稣，他们被教导，这些因素促成他们成为一群关键的人。
三、一个关键的信息
第三个关键是彼得在这个时候释放了一个关键的信息，我们先不说他传讲的内容，我们先说他信息带出来的果效。彼得讲的这篇信息大家都知道，耳熟能详，就是使3000个人悔改，并且受洗得救，那一天⻔徒就添加了3000人，领受他话的人就受了洗，不但受洗而且还开始过一个基督徒的生活。
教会从此开始，什么是教会？就是一群蒙召的人开始过一个属天的生活。42节记载：都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。而且所有信的人都在一起，凡物公用，并且变卖产业和财物，按照各人的需要分给他们。他们天天同心在殿里恒切地聚集，一家一家地擘饼，存着欢喜和诚实的心用饭，又赞美 神，并且得到众民的喜爱。
他们不单受洗归主了！而且他们有了一个迥别与从前的生活，突然间将田产家业都卖了。如果这没有一个强大的能力临到他们，按照人的本性是做不到这些的，一定是有一个超自然的力量临到他们，以至于他们都甘心乐意如此行，不但受洗归主、过新生活、而且有⻅证、得了众人的喜爱，这就是他们的见证。
所以可想而知这篇信息在这个时刻是多么的严重，严重的信息。所以它是一个非常关键的信息。
那这个信息为什么这么有权柄呢?
1)他释放了神的心意。彼得短短的讲道，读出来就几分钟的时间，我数了一下不会超过1500字，就是他从旧约先知的预言讲到说，当旧约先知预言圣灵浇灌的日子来到的时候，凡求告主名的必得救；然后他又引新约讲到说这个旧约先知的预言，如今藉着主应验在众人身上了。最后的结论，这个主——凡求告主名的主，耶稣基督已经来到我们中间了，而且被你们钉在十字架上，但这位钉了十字架又复活的耶稣，祂就是基督、就是主了!
这个信息，完全释放从新旧约整本圣经的最中心的意思，就是：祂是我们的救主！祂是众人的救主！祂是众先知预言的那一位已经来到了！救恩已经藉着祂成就了！这个信息的关键、权柄在于他释放出神的旨意，在这个时刻将神的意思带下来。
2)他带出从未⻅过的合一权柄。第二件事很重要，很多人释放神的旨意，很多人可以像彼得讲的这场道，其实也不稀奇，我相信很多大有能力的讲员、布道家都完全可以讲出这样的信息。不用举远，就举我们中国的宋尚节，他的信息也是常常这样，使很多人得救。
那彼得的信息有什么不同之处呢？为什么他就可以使⻔徒添3000人？而且凡物公用、将田产都拿来。为什么他的果子结的是这么饱满呢？
有一个地方是这个信息的关键之处，当彼得站起来讲道的时候，14节，“彼得和十一个使徒站起”，然后说话的只有彼得一个人。意思是十一个使徒跟他一起站立，表达同心合一；但只有一个人被圣灵膏了选为出口。
所以彼得的这篇信息之所以可以结出这样的果子，是他带出从未见过的合一权柄，这篇信息的关键就在于，他不单跟神的意思对⻬，而且是12个门徒同心合一，是在120个⻔徒的祷告当中，使11个使徒站起来同心合一释放的这个信息。这个信息带着极大合一的权柄，所以他结出的果子是极其少见的。
就算今天很多的布道家也可能使很多人得救，可能超过3000人得救，但是也很少会看见有凡物公用的，就是圣灵的能力大到一个地步，将人心里面属人性的狭隘、自私、软弱、有限全都给挤出去了，所以这篇信息是一个极其关键的信息。