请看约翰一书3章8节，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
再看歌罗西书2节15节，既将一切执政的，掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
根据以上经文，耶稣已除灭了魔鬼的作为，掳去了他的权势，彻底战胜了他。既然撒但的作为已被除灭，它的权势已被掳去，它彻底地战败了，那么它只不过是一个败落之敌。
耶稣的胜利就是我们的胜利。他的成功就是我们的成功。他做这一切不是为自己，乃是为了我们。他是为我们而击败了撒但。他是为我们掳去了撒但的权势。他是为我们除灭了撒但的作为。他是为我们征服了他。
撒但无权盘据
可撒但（败军）却捆绑了它的主人（教会，基督的身体）。这个败落之敌现在捆绑了它的主人。根据新约，远高过败军撒但的教会已被赋予了能力和权柄。
你会再去从属于撒但的统治吗？决不。你要从他的捆绑中挣扎出来，向他宣告你才是胜利者。
确定你要坚守你所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的（来10:23）。要持守你所宣告的神的话语。
“每一位信徒都能够突然之间成为撒但的主人，”博斯沃思这样说。
耶稣从死里复活的那一刻，他把一败到底的撒但远远抛在了身后。请始终视撒但为一个永远败落的敌人。记住，他是一个服在耶稣以及奉耶稣之名你们权柄之下的家伙。圣经宣告：我们原是他的工作，在基督里造成的（弗2:10）。
若有人在基督里，他就是新造的人（林后5:17）。我们在基督里的确是“新造”的。我们成了他身上的肢体，他的骨，他的肉（弗5:30）。
信徒的权柄
基于这些经文，我们得出结论，我们已成为基督的一部分，我们就是他本身。我们在他里面。他已确认这一点，他是这样说的：我所做的事，信我的人也要做；并且要作比这更大的事（约14:12）。
如今我们有了权柄，奉耶稣之名去做耶稣曾经做过的事。如果我们所做之事与耶稣一样，那么，我们在神面前的身份也该与他相同。
神已将我们放在基督的里面：这恩典是他在爱子里所赐给我们的，我们借这爱子的血，得蒙救赎（弗1:6）。
神是在基督里面看我们：从他丰满的恩典里，我们都领受了（约1:16）。这些事实就是我们要宣告的内容。我们如此想，如此说，如此祷告，并相应地如此行。
述说撒但在你生命中的作为，就是否定你在基督里的身份。当你了解到，你的身份与基督所说的你的身份相吻合时，你会有相应的行动，承认在你身上的作为。这会荣耀神和他的话语。
当耶稣在马可福音9章23节中说，在信的人，凡事都能，他的意思是，对于信徒来说，一切都是能够做得到的。他将我们变成了多么大能的主人啊。
我们相信他？可他是谁呢？他是什么？如果说我们是他所造的，这又意味着什么？如果说我们是在他的里面生活与行动，是在他的里面拥有一切，那么我们必须去了解他的一切。
住在我们里面的基督
他是坐在神右边的人，他爱我，为我而死，如今也为我而活。他是神对全人类呼求的回答——是神肉身的显现。
耶稣不是寻求真理的哲学家，他本是真理。他不是不解之谜；他是现实。他不是一个改革家，他是重塑人类的造物主。他不是一个空想家，他是这世界的光。他从不需推理。他无所不知。
他从不急躁，从不惧怕。他从不表现软弱，从不犹豫不决。他总是胸有成竹，胜券在握。他所言所行皆坚定不移。
他没有罪，也无需赦免。他从不寻求，也不需要他人的劝告。他深知自己为什么而降世。他知道他来自何方。他知道他的身份。他认识那位天父。他了解天堂。他知道他将去何方。他了解人类。他了解撒但。他一无所缺。他的能力没有穷尽。
我们是在耶稣基督里的新造之人。我们就住在他的里面。我们是他的一分子。
耶稣没有畏惧。他从不失败。在酷刑与剧痛面前他毫不退缩。即使在他们逮捕他之时，即使在他身陷危难之际，他也是掌管一切的主人。他是全能者，但他也是一个人。他住在我们里面。
基督在我里面活着（加2:20）
基督因你们的信，住在你们心里（弗3:17）。
基督在你们心里成了有荣耀的盼望（西1:27）。
基督是我们的生命（西3:4）。
但你们得在基督耶稣里是本乎神（林前1:30）。
有耶稣基督在你们心里（林后13:5）。
这些事实难道不让你感到震惊吗？
当基督徒开始认识到他们在基督里的身份，开始明白神使他们在他的爱子里，成为怎样的一份之后，他就开始承认这些事实，而不再去谈论自己的软弱、缺乏、无力和疾病，他们的身体成了基督的那不可攻克的身体。作为新约的信徒，当他们在凭信心而赢得的辉煌胜利中不断前行时，他们找到了自己应有的角色。
若要真正明白自己与神的关系，了解作为在基督里新造之人你所处的位置，你必须牢记你已被授权运用他的名字。这个名字掌管着撒但，控制着它的一切作为，而神已将这个名字授权给每个信徒去使用。
他们将奉我的名赶鬼（可16:17）。如果我们能驱赶撒但，我们也能够驱散他带来的疾病。
记住：撒但已永远失败，万劫不复了。