在1987年7月16日凌晨，我第一次看钟表的夜光灯面，显示是3点钟。.当主造访我之后，我再一看表，离6点钟还有7分钟。
在这段时间里，我被提到了圣灵里。启1:10说：“当主日我被圣灵感动……”约翰被带到了灵里，见到了耶稣。
我们对“在圣灵里”知道极少，所以不知道到底怎样。我们被圣灵膏摸去祷告或者去讲道。但是，这和约翰说“在主日他被带到了圣灵里”的意思是不一样的。当你在圣灵里一我有过几次经历——你真的忘记你还在自然界。因为你在圣灵里——那是灵界！
在7月16日凌晨我在圣灵里，我见到了耶稣。我见到他，就象当面见到你一样清晰。我和他一同被提到了陶萨会议中心上方的某个地方，我们往下看，我知道下面将是帐篷大会的会场，它将要在7月20日周一开始。
尽管我们站在建筑上方，我仍然能够看到观众席。
我看到其中的一场聚会在我们面前展开了。我一边看，耶稣一边说明。我能看到我们所有人，好像我们都在场一样。我正低头观看时，会场中所有的人都在拍掌，就象我们灵恩运动圈子里常常做的那样。
耶稣说了一些话令我大吃一惊。你一定要理解我将要说的这些话，这样你不会错误解释它。他对我说：“拍掌既不是赞美也不是敬拜。”主耶稣对我说的。他接着说：“拍掌是称赞。”
我从来没有听过任何人这么讲。尽管有的时候我也很困扰，因为当有圣灵感动的言语出来时，会众使劲拍掌，恩膏就离开了，因而我们错过了圣灵想对我们讲的话，但是耶稣的这几句话还是吓着我了。
但是当他接着往下讲，我就开始明白为什么这个一直很困扰我了。更令我髙兴的是，我开始明白我们能够如何和圣灵合作，才能让他完全的祝福和圣灵深度的运行降在教会当中。
帮助还是拦阻？
为了更好的理解拍掌在我们聚会中应该处在什么位置，首先我们需要明白拍掌是什么。耶稣说拍掌是称赞，是拍手喝彩。他说拍掌既不是赞美也不是敬拜。那么，既然它不是赞美，也不是敬拜，那么到底它在我们聚会中该处在什么位置呢？
在帐蓬大会之后我得到了一个例子，它能帮助我们明白拍掌，我想和你们分享。
—个小男孩收到了爸爸送给他的生日礼物，他可能会拍手，跳上跳下。但是他不是在赞美或者敬拜爸爸，他是在表达他自己的兴奋之情，他很高兴刚收到了礼物。换句话说，他只是为了他自己的益处而拍掌。是他自己情感的流露。在我们聚会中，有时候我们拍掌只是因为我们兴奋或者高兴。但是那不是赞美或者敬拜。
当主造访我时，耶稣从经文中向我解释什么是拍掌。他说：“在新约圣经中没有一节经文讲到拍掌。圣经在诗47:1说：“万民哪，你们都要拍掌。要用夸胜的声音向神呼喊”，这节经文中拍掌是表示一种得胜的态度；它不是赞美的形式。这是圣经唯一提到在主而前拍掌的经文，而且还是在旧约里。在旧约里还有几处人们拍掌是因为其他的原因，但是和敬拜神毫无关系。
还有经文讲波浪和大水拍掌，但是你能明白，那是比喻的语言。
“新约里没有一节经文讲到任何人拍掌。"耶稣对我说。
然而，新约里确实有经文说，我们要举手敬拜神。事实上，在新约里当谈到手该怎么使用时，唯一的一个指导就是举手！你还记得吗，保罗——或者我喜欢这样说，圣灵通过保罗说：“我愿男人无忿怒，无争论，（争论或作疑惑），举起圣洁的手，随处祷告〃(提前2:8)。
我们都听过这样说，赞美是极高形式的祷告。你看，祷告和很多人所想的不一样。祷告不是“给我，给我，给我。”祷告首先是与神相交。祷告的一种形式就是赞美和敬拜。因此，我们这样读提前2:8也是有道理的：“我愿男人无忿怒，无争论，（争论或作疑惑），举起圣洁的手，随处〔赞美〕。”
你看，世上的人会拍掌或者鼓掌喝彩，但是你却看不到他们举手赞美或者庆贺。不，主基督耶稣的教会却要举起手赞美主！
耶稣对我说：“世人鼓掌，圣徒赞美。”
然后他又用这样的事说明:你从夜总会(酒吧等)经过时，往里看他们都在里面干什么。里面可能正在上演裸舞，你会看到他们鼓掌。人们可能在收看电视体育比赛，他们会鼓掌。或者在一个政治集会上，政客们说人们爱听的话，他们会鼓掌叫好。但是所有这些地方，你看不到人们举手。
这不是说鼓掌本身是错的。但是我们的确需要分清楚，鼓掌是这个世界上一种属自然的表达，而举手是我们所属圣洁国度的一种符合圣经的表达。我们还需要分清何时鼓掌和何时在赞美中举手。在错误的时候鼓掌会使恩膏离开聚会。
比如，很多时候在聚会中，圣灵正在通过说方言和翻方言、说预言运行着，当正在翻方言和说预言的中间，每个人都开始鼓掌。人们因为兴奋而鼓掌，但是他们的掌声却让人们听不到圣灵想说什么。这样的鼓掌不可能是在圣灵里作的，因为如果当时的说方言和翻方言和预言是被圣灵恩膏的，那么圣灵岂不是自己打断自己吗？如果圣灵想对教会说什么，而没有人能听清楚，那么，我们要么允许圣灵的彰显继续进行而我们白白浪费时间，要么我们鼓掌来白白浪费时间。
那个预言是来自圣灵呢，亦或不是呢？是圣灵想对我们说什么，还是他没有说呢?圣灵会自己打断自己的话吗？圣灵有话要讲的时候，是圣灵感动人们拍掌吗？不，我们只不过在灵恩运动圈子里有“拍掌表示高兴”罢了，而它却使圣灵难过。
作为一个传道人，我处在一个被神使用去发预言或者翻方言的位置——当正在发预言的中间，每个人都开始鼓掌。除非我非常小心，否则我可能失去恩膏，因为鼓掌分散了我的注意力，就很难听到圣灵在说什么了。
还有的时候，不管我多么尽力想守在圣灵的流动中，那恩膏也已经离开了，因为圣灵已经忧伤了。人们在圣灵彰显的中间鼓掌是对他的不尊敬。
有几次，我知道圣灵还没有讲完，而且我知道听到完整的信息对我们非常重要。但是，你又能怎么办呢？没有他的帮助，你无法继续下去。
即使恩膏没有离开，我还能继续发信息，但是没有人能听得到，又有什么用呢？要是不让人们听到，圣灵感动我去说又有何用呢？
还有些时候，我在圣灵的恩膏下布道——你要追求它——每个人都鼓掌回应我讲的信息。当然他们鼓掌是要表示同意我讲的话，但是却不是鼓掌的时间和地点。首先，我无法继续讲下去，因为人们还在鼓掌，没有人能听到我在说什么。要是你所说的话是圣灵所恩膏的，人们需要听到才行。而且，要对圣灵有足够的尊重，当他运行时不要打断他。
甚至在敬拜中，鼓掌也经常不合适宜地出现。我们都正在享受神甜蜜的同在，鼓掌使得恩膏离开了，毁了整个敬拜。
你可以看到，在人们自然的关系中，在一对男女相处时发生类似的事会怎样呢？一对男女正促膝谈心，互述衷肠，忽然其中一人开始鼓掌？不合适宜吧？朋友，当我们赞美敬拜神时，他正在与我们相交啊！
很长时间在灵恩运动圈子里，人们有一个习惯，在赞美敬拜环节里，每首歌结束时人们都鼓掌。可能原因在于，人们觉得有必要作出回应，但是又不知道回应的合适方式。但是，每首歌曲结束之后鼓掌就打断了敬拜。这把人们的注意力从主那里分散掉了。要是我们都举手，口里感恩，尊荣主，感谢他先爱了我们，那会好得多啊！
何时鼓掌，何时赞美
不要误解我；在教会服事的某些场合下是可以鼓掌的。有些人控告我说，我说我们从来不应该鼓掌，我没有那样说，耶稣也没有那样对我说。
在主造访我时，主谈到鼓掌的主要意思是要纠正今天教会里过分鼓掌的现象。不要把鼓掌摆在举手或者用口赞美主之前，就算是要鼓掌，它也应该摆在最后。而且应该对鼓掌加以控制——在聚会中它的比重应该要最小化，而不是最大化。
因此，我们需要明白，何时鼓掌是合适的，何时鼓掌是不合适的。
如果会众正在唱一首节奏很强的歌，人们伴随着音乐拍手是可以的。但是唱完了，敬拜带领人让大家赞美主时，他们应该举手来赞美主，这是新约的教导。
再者，在教会中，当歌手唱一首特别的歌时，我们不应该向歌手鼓掌。他们的恩赐是神给予的，要被用来荣耀赞美神。他们不是在表演(至少他们不应该）；他们用音乐服事，为的是鼓励会众定睛在主身上，把人们带进神的同在中。如果我们欣赏他们的音乐和歌曲，那么我们应该举手而且赞美主。向歌手鼓掌不是赞美神，而我们要赞美神。我们要举起圣洁的手，来赞美神。如果你曾在不合适的时候鼓掌了，你不要感到生气。我和别人一样也一直做错了，所以请不要反感我说的话。
有时候我们向讲道人鼓掌，表明我们欢迎他的到来。在介绍他之后，我们鼓掌，严格来说这是一个属自然的表达。只要不过分，是没有问题的。我们不是在敬拜或者赞美一个讲道人。
然而，自从主耶稣造访我之后，引发我思考了很多我从未多想的事情。现在我有些后悔这样的说法：“让我们给神一个掌声”，我认为我们不能给神一个掌声，如同我们给美国总统一个掌声一样。我认为我们不应该给神“一个掌声支持”。
在林前2:3保罗说：“我在你们那里……又惧怕……”，他这种惧怕不是害怕风暴或者响尾蛇。这表明他对全能神有一种敬畏，认识到这是全能神，以及作为主的传道人所担负的责任。
用手抄录#希伯来圣经的人对神怀有非常的敬畏，每当抄写到神的名字时，他们都要停下来，行洁净仪式并且换上干净衣服。
我们已经偏离了对神应该有的敬畏。我认为我们像给政治家掌声一样给神掌声是欠妥当的；我不想把神降格到人的层次上。他至髙又圣洁。新约所教导的是我们要举手并且发声来赞美神。
耶稣对我说：“牧师们应该逐渐地教给他们的会众们关于圣灵的运行，这样他们就会明白怎么随从圣灵的运行，他们也会明白何时要保持安静。他们不应该斥责他们的会众，或者用负面的方式教训他们，但是他们的确需要教导人们，当圣灵彰显时他们要安静。应该告诉人们要去听，在圣灵讲完之后，让他们举起手来赞美我。”
尊 崇
当耶稣谈鼓掌和举手赞美他这个话题时，他下了一个结论说：“当你们真正学会用正确的方式赞美和敬拜我，你们将发现更强的恩膏，以及在你们中间圣灵更伟大的运行。”
我们需要学会，当主的同在在一个地方时，我们不应该驱散他的同在——他的能力。而是要安静和尊崇他，接着你将看到圣灵的彰显，而这是你心里渴想已久的事情。
当基督的身体真正到达敬拜主的位置时，你将要看到以前从未看到的事情。
在我们举办的一次特会中，我们就在这种敬拜神的气氛中，有五个人坐在轮椅上。其中三个人自己站起来开始行走。没有人为他们按手。但是，要想让这样的事发生，我们必须开始进人到圣灵的流动中。
当你进人真正敬拜的气氛中，而圣灵开始运行起来，你只管伸出手，抓取那在基督里属于你的应许。圣经教导我们按手，但是当主的同在非常强烈地彰显时，真的不需要按手在你身上了。无论你所需要的是什么，你只要伸出手接受，说：“是我的了!”
但是当人们开始行在肉体中，恩膏就消散了——它象鸟一样受惊飞走了，因为那令圣灵忧伤。但愿我能在人们中恢复这些事情。我曾经在一些聚会中，有几千人参加，有圣灵在运行，忽然，我藉着圣灵知道，有恩膏降在我身上，使我站在先知的职分上来服事人们。我只要准备大声招呼某某人，指向他所站的位置，说圣灵显示给我，你身体的毛病是这个。”在多年中我有很多次这样服亊，而每一次人们都得到医治。当我在这样一种恩下服事时，没有一个人不得医治的。在我这么多年的服事中，我可以告诉你，有几千人靠这样的方式得到了医治。
然而，有时候当恩膏来到了，我正在这个职分上服事，聚会中有人站起来，开始走动。他们对神的运行缺少尊崇，这令圣灵忧伤，他离开了；恩膏就离开了我。我的意思是，好像停在你肩膀上的鸟，它飞走了——恩膏离开了。而这些人甚至毫不知情；他们还在讲话，窃窃私语。也许他们着急退场去吃点东西，但是，他们不知道，他们已经阻碍一些可怜的病人得到医治——有的1人已是绝症晚期。
我看到一个牧师的记录，在他的聚会中有一个绝症病人，医生说她是癌症晚期，还能活90天。这个牧师写到在聚会中主医治了她。因为圣灵超自然运行的结果，这样的绝症晚期病人得到了医治！但是，接着在那个聚会中，很多人开始讲话，走动，这令圣灵忧伤而停止了运行。那时你再也无法去帮助人们了，因为只有那恩膏才能打破轭。圣经说是恩膏打破轭：“…那轭也必因膏油的缘故毁坏”（赛10:27）
将会有圣灵的一次运行，是神想在这个时候实现的。神想为我们今天做一些事情！不要拦阻他。让我们只是与他合作，让我们尊崇他。当神在运行的时候，让我们只是安静地坐着，而且尊崇他。在那之后，要是我们想喊叫——我们可以喊叫。我的意思是，在那之后，当瘸腿的开始在圣灵里跳舞的时候，这是我们和他们一起欢喜快乐的时候！
神一直在尽力地教导我们这些事情，而多年来我们也一直努力地实践这些教导。
多年前我在东德克萨斯州讲道，这是一个全备福音教会，神指示我要为人们按手而被圣灵充满。为人们按手而被圣灵充满是神的计划——是符合圣经的。
然而，在1950年的德克萨斯，人们都不这样做。但是主告诉我要做。我去了一个全备福音的小教会，我定意按照神告诉我的去做。我招呼那些想被圣灵充满的人到前面来，有七个人来到了祭坛前。
我有意让他们坐在祭坛前，因为我想先对他们进行一些教导。我知道如果我不教导他们，他们准会开始在祭坛那里祷告，还会按照老样子等候神，苦等着领受圣灵，他们这样做已经好几年了。（我碰巧知道，其中有一个人已经寻求被圣灵充满有十五年了。)所以，我知道要是我仅仅让他们来到祭坛前祷告，他们还
会进入惯例中不能出来。我有意先不让他们跪下来，这样我可以先对他们进行一些教导。
我教导了他们一会儿，然后我按手在第一个人头上，他立刻开始讲方言。一见这个情景，会众们都跳起来，开始喊叫，到处乱跑。我不得不回到讲台上，高声地喊，否则他们根本听不到我。我说等一下，等着。等着！等着！坐下。”他们都坐下了，然后我告诉他们说：“现在等着，不要喊叫，举止失常，这会把能力驱散了。我们还有六个人在等着被圣灵充满呢。让他们被充满；然后如果我们想喊叫，我们再喊叫髙兴吧。”他们看着我好像一只牛刚进入一个新牛棚；他们觉得新鲜。
我接着为那六个人按手，他们都被圣灵充满，开始讲方言。当最后一个人被圣灵充满的时候，我开始讲方言，而且转身跑下过道，从另一个过道跑回来，跑到讲台上，喜乐得跳起舞来，然后又跑下过道。每个人都坐着，看着我。
最后，我不得不对他们说：“现在是跳舞的时候了。”他们没有找对时间！我告诉他们：“他们七个人都被圣灵充满之后，是跑啊跳啊的时候了！”但是，看，很多人想跑啊跳啊，却牺牲了别人的利益——时候不对——也驱散了能力。
在87年帐篷大会之前主对我的造访中，主非常强烈地对付了我这样一个事实，就是他极力地想带基督的身体到达一个位置，是他可以藉着圣灵在我们中间运行的位置。我逐渐地看到这个正在实现。基督的身体终于来到一个位置，如同我们所盼望的那样，神可以在我们聚会当中运行。现在正是这个时候!基督的身体终于到达了现在这个时候，正做好准备迎接神在地上的运行，荣耀归于神！
多年前，主对我说：“除非眼前的这一代人被教导和被带领进入圣灵的运行，否则他们将错过圣灵的一次运行。”
我不知道我们在这个方面是否已经成功了，但是我们终于来到了一个我们可以开始教导这个的位置了。
主接着对我说：“一些老一辈五旬节信徒懂得圣灵更深的运行。现代五旬节信徒——灵恩运动的这新一代——懂得很少或者一无所知。灵恩运动中很少有人或者从来没有人懂得我的灵的运行。灵恩运动中的人懂得一点赞美我，但是他们根本不懂得真正的敬拜。”
你看，当你谈论敬拜的时候，伴随着的是尊崇神的心。如同我已经提到的那样，我牧养的德克萨斯的农场镇教会时，我们定期地经历神的可畏同在。但是我们在聚会当中总是非常认真的尊崇圣灵。结果是，对于我们，神迹成了日常发生的事。而在灵恩运动中我们还没有真正经历过这些。在灵恩运动中的聚会中有一种轻忽；一种“嗬-嗬-万岁”的气氛。
啊！但是在过去，我已经见到神的同在进来而且充满圣殿！当我说“圣殿”，我指的是信徒的身体。那时候当神的同在进到我们的聚会中，无人移动；一种令人敬畏的神的同在充满了屋子。但愿我能够向你描述这种神的可畏同在。一些事情太尊贵而不能去谈，也难于找到词汇去描述。但是我见到了神的可畏同在进来而且充满圣殿。我渴望基督的身体能持续地经历那种同在！
自从主在87年造访我到现在我写这本书，几乎过去有一年时间了。在我们自己的服事当中，我们已经在经历耶稣所应许的圣灵更深的运行。在那次夏季帐篷大会不久，我们的服事团队到了底特律(Detroit)。在聚会中，唱诗班中的一个人正在唱一首灵歌，这首歌是那个时刻圣灵默示出来的，是刚从天堂里新鲜得来的。—听到这首歌的其中一句歌词，会众开始鼓掌。这个唱诗的人停下来，劝诫会众说：“请你们不要再鼓掌。”他们接受了这个指导，随着他唱这首灵歌，人们听到了圣灵在说什么。
一个深深的难以形容的神的同在象云一样充满了礼堂。那晚我们没有布道。圣灵以更强的方式降在我身上，我靠着圣灵服事了医治和其他方面。
过后，我问那些坐在传道人坐位区的人是否注意到，在我们停止鼓掌而且再把注意力转向敬拜神之后，恩膏是如何增加的。他们都点头表示注意到了。
有一种尊崇以及神可畏的圣洁可以降在会众身上。作为基督的身体，我们要回到尊崇神的位置。因为当我们尊崇神的时候，把他当得的尊荣和敬拜献给他，他的同在将充满我们聚集的地方。他的同在能够满足我们内心最深的渴望，而且使被掳的得自由。