我在前面说过了，神总是向前行。他的计划是个前进中的计划。当我们研读圣经时，我们看到神的计划是逐渐展开的，它从旧约开始，然后逐渐显明，直到新约的结尾。绝大多数圣经学者都同意这个真理。
比如，在整个旧约中我们都能看到所应许的救赎主的预表和影像。然而，直到新约福音书中，拿撒勒人耶稣显现出来，才实现了旧约中的预表。而且，直到使徒书信，我们才对他的受难和复活有了最完全的理解。
我说以上的话，是为了要说:在1987年7月主对我的那次造访中，耶稣向我显示了，从旧约到新约有关敬拜的演变进程。他指引我看约翰福音第4章：
约4:23-24
4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
4:24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
约翰福音第4章讲的是，耶稣经过撒玛利亚，他停在了叙加城的雅各井旁。城里有个女人出来打水，耶稣向她要水喝。
约4:9
撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
撒玛利亚人是半个犹太人。他们不仅在人种上有区别，而且在敬拜神上也有区别。这两族人都敬拜神，但是却在不同的地方敬拜。
当耶稣和这个女人讲话时，她问了一个关键问题，是撒玛利亚人和犹太人在敬拜上的分歧，她问："先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（约4:19-20)。
这个女人说：“我们的祖宗在这山上礼拜……”，她所指的这山是基利心山，此山在旧约前五本书中是人们敬拜神的意义重大的一座山。撒玛利亚人相信基利心山是敬拜神的合适地点，在耶稣的时代，撒玛利亚人也一直在这山上敬拜。
然而，犹太人指定耶路撒冷为敬拜神的地点。当圣殿建起，神的荣耀充满圣殿后，他们就指定这里为敬拜神的地方。每个超过三十岁的犹太男性都被要求每年至少一次到圣殿来朝见神。在耶稣的时代，犹太人都到耶路撒冷敬拜神。
井边的女人因为看出耶稣说话带着权柄，就想从他这里弄明白，到底应该在哪里敬拜神。耶稣的回答表明，因为敬拜的样式改变了，所以无论撒玛利亚人还是犹太人都不对。
约4:21-24
4:21耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
4:22你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。
4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
4:24神是个灵。所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
当主造访我时说：“其实，她用了这么多话，是在问我，“谁对呢？撒玛利亚人还是犹太人呢？’而我用了这么多话，我在回答她，“都不对，因为时候就要到了，现在就到时候了，敬拜神的人都要在圣灵里和真理里来敬拜。’”
在耶稣服事之前，还没有到在圣灵里和真理里敬拜的时候。实际上，旧约的圣徒们做不到在圣灵里敬拜神，因为他们不象我们现在这样知道圣灵。只有国王、祭司和先知，或者某些特别被神呼召执行特定任务的人，才有神的同在降在他们身上，或者与他们同在。先知、祭司和国王有神的恩膏降在他们身上，让他们去担当这些职分。任何时候神呼召其他人做特定的某些工作时，圣灵的恩膏就降在他们身上去完成那件事。没有任何一个我们所谓的“平信徒”有圣灵降在他们身上上或者住在他们里面。而且旧约中没有任何一种恩膏和新约中当人们重生时，圣灵内住在信徒里面的这种恩膏相同。
在旧约中，信神的人没有神的同在内住在他们里面。所以他们必须去耶路撒冷朝见神的同在。耶路撒冷的圣殿是神的居所，是神同在的地方。但是在新约中，我们就是神的居所；信徒是圣灵的殿。神的灵住在我们每个信徒里面，他也住在整个基督身体中！
耶稣向撒玛利亚妇人指出，有一个新时代——敬拜的新时代即将来到。在这个新时代，因为神的灵要住在他们里面，所以圣徒们能够在圣灵里和真理里敬拜神！耶稣亲自拉开了这种新的敬拜方式的序幕。
耶稣的回答表明，在这个新时代里，神没有赞同犹太人和撒玛利亚人任何一方敬拜神的方式。在属灵上讲，人们改变敬拜神的方式的时候已经来到了，人们从旧约敬拜神的方式改变到新约敬拜神的方式的时候已经到了。耶稣正在开启一种新的敬拜方式。圣灵内住在人里面的这个时候已经来到了，所以人能够在圣灵里敬拜神。
即使在我们自然生活中也会出现一些重大改变的时刻。在你个人生活中，没有重大改变的时候吗？比如，当你结婚时，你的生活没有变化吗？当你第一个孩子降生时，生活就变了，对吗？自然领域和属灵领域都会有变化的时候来到。从旧约到新约如此剧烈的变化，当然会影响到人们敬拜神的方式。
耶稣对这个女人说：“…那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。因为父要这样的人拜他”（约4:23)。父神在新约时代寻找的是真正敬拜他的人。
要成为真正敬拜的人，我们不能回退到旧约中按照他们敬拜的方式。要成为真正敬拜的人，我们不能回退到旧约中按照他们聚会的方式。不，耶稣说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他……”（约4:23)。
不错，旧约下的人们尽他们旧约下所能的方式敬拜神，但是我们已经有了新约——我们能够在圣灵里和真理里敬拜神了。
你发现在旧约里有很多描写人们在主面前敬拜，而且用尽他们的力气敬拜。这是因为他们的敬拜只能在肉体中进行——他们还没有圣灵。他们不能在圣灵里敬拜或者在主里敬拜；他们只能在主面前敬拜。他们不能用圣灵的大能大力敬拜；他们只能用他们自己的力气敬拜。神是个灵，要想成为真正拜神的人，我们必须在圣灵里敬拜！
在新约下，敬拜中的一切都要在圣灵中做。我们不应该试图回到旧约敬拜的样式。旧约下的人在属灵上是死的一他们还没有重生。对旧约圣徒的救赎一直等到耶稣受难、埋葬和复活后才算完成。我们已经重生的人敬拜神应该是以向神活着的样式！我们应该在圣灵的能力里敬拜！
“你们将不会象你们的祖宗在这山上敬拜神”，耶稣在井边对这个女人说：“你们也将不会象此前犹太人到耶路撒冷去敬拜神。现在，真正拜父的，将会在圣灵里和真理里敬拜。”
敬拜已经从旧约样式改变到新约样式。活在新约之下的人，要想成为真正拜父的人，我们必须跟从新约敬拜样式，在圣灵里敬拜神。