1引言
自从苏联核电厂发生爆炸后，全球的人均“谈核色变”。香港人对大亚湾兴建核电厂之工程已愈来愈关注。无论当局如何保证措施之安全，也难叫市民有足够的信心，因为假使将来核电厂发生爆炸，辐射泄漏，以及核电厂废料处理等事项，都足以威胁每一个居住在五百哩以内甚至更远之居民的生命及健康。辐射不但影响人，且可将一切动植物变为不可吃用的废物。在今年一月份美国ＡＢＣ电视新闻报告中，有人引述一份医学报告，劝告美国人少吃海鲜，因为这些食物所含辐射足以引致癌症，又说处理核电厂废料，已经成为美国今日最头痛的问题。
其实，核子发电的危险，谁不晓得？但人类在面临着能源将尽的事实下，若不试图以核子发电，也将是死路一条。无论人的决定如何，若我们仔细分析现今政治、经济、自然现象及宗教等发展时，我相信连不信神的科学家、政治家、经济学家亦会同意圣经说法──世界的末日将到。同时也表示，基督要来的日子将临。有关世界末日的预兆，最清楚不过的，乃是主耶稣的预言。他说：“将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且迷惑许多人……民要攻打民、国要攻打国，多处必有饥荒、地震……且有好些假先知起来迷惑多人，只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”（太廿四12）。他又说：“我实在告诉你们，这（目睹这些预兆的）世代还没有过去，这些事（包括世界末日，人子要回来等）都要成就。”（太廿四34）。
当耶稣基督还在世上的时候，他曾以无数的预兆与警告劝人早日悔改归向他。下列的预兆在主说预言的时候简直是没有人相信会成为事实的，但进入到这个世纪以后，已一一成为事实了。这些预兆，据圣经记载，乃世界末日的前奏。
2主再来前已有足够的预兆警告人
耶稣在马太福音廿四至廿五章的预言可以分成四大部份。第一部分是廿四章1至3节，是预言的背景。当时门徒与主的对话带出两个问题；首先是以色列（耶路撒冷）的未来命运，主预言她会被毁，一块砖头也不会留在第二块石头上。耶城在主后七十年被罗马人所毁，但至今仍有一幅未被拆的墙──那就是哭墙，所以主的预言明显未应验，相反，它甚至暗示耶城将被重建（以色列要首先复国），而末日前则要经历彻底的毁坏。其次，就是廿四章3节提到门徒问及：世界性的预兆和主再来及世界末日前有什么预兆发生？
第二部分是廿四章4至14节，主回应门徒在第3节所问的问题，带出世界末日前这世界会有何先兆。
第三部分是廿四章15至34节，主详细述及以色列（耶路撒冷）的前途，预言耶城将被践踏，大灾难会临到以色列人。
第四部分是廿四章35节至廿五章46节，在面对末日的来临，主再来日子临近之时，门徒应有何回应？（注1）
首先，让我们看看主再来及世界末日前，这世界有何预兆吧。
I在宗教上的预兆（太廿四5、11）
主耶稣预言到，在他再来以先，一定有假先知、假基督兴起。这些预兆在十九世纪以前均属不可能的，特别是假基督的出现。在头三世纪，凡与基督有关者都会被逼迫，不可能有人冒险称自己为基督。自第四世纪开始，罗马天主教雄霸欧洲，因当时政教不分，任何异教均会被迫害，自称为先知或基督就等于自送己命。然而，踏入十九世纪中，有史密约瑟创摩门教，又自称为最伟大的先知；此外，耶和华见证会的拉塞尔（CharlesRussell）亦继起，自称为先知，跟从者甚多。进入到二十世纪以后，主的预言更清楚地应验了，韩国的文鲜明创统一教，且自称为基督、为救主。他说耶稣只救了人的灵魂，但他却能救人的肉体，达成整个救赎工作。约八年前，美国有另一位假基督兴起，这人名叫占钟斯（JimJones），他自称为基督、救世主，又自谓能将人带到乐园去，结果在南美洲的钟斯镇（JonesTown）发生有史以来最大规模的自杀案，逾千跟随者自杀或被杀，而钟斯本人亦自杀身亡。
当我们留意异端及那些创教者的品格时，就会发现他们所倡导的多为无稽之谈。但为何那么多人跟从他们呢？明显地，神容让各种事情发生，促使他预言的应验，证实他的主权及无所不知的神性。
II政治、军事上的预兆（太廿四6-7）
主再来前另一个预兆，是在政治及军事上的“民攻打民、国攻打国”。主说，有战争并不等于他会再来，但当这些战争发展到国际性、民族性，换句话说当战争演变成世界大战的时候，便表明主再来的日子将临近了，这样的世代还没有过去，末日便要到，主就要来了（廿四34）。
翻开人类历史，二十世纪以前的战争都是局部地区性的，是内战，极其量是同一洲之国与国的战争。然而，到了二十世纪，第一次世界大战便告产生，但这战争仍未包括世界上大部分的国家在内。三十多年后，第二次世界大战爆发，因着飞机及各种兵器、交通工具的发明，这战争使全球人类陷入战争状态之中。在第二次世界大战里，死难者差不多等于以前所有战争死难者的总和。从这方面看来，这个时代正是主再来的时代了。
III经济上的预兆（太廿四7）
主预言“多处会有饥荒”，这预言对当时的世代来说简直不可思议。但进入二十世纪八十年代的今天，我们的感受如何？自进入八十年代后，非洲及孟加拉等地之饥荒已成了世界触目的问题。现在非洲最少有一千五百万人面临饿死边缘，其中埃塞俄比亚占去八百万，苏丹占五百万。在埃塞俄比亚，每日继续不断有二千人以上死于饥饿，世界上每年饿死者均数以百万计。曾获诺贝尔奖金的经济学家华佐治博士（Dr.GeorgeWalls）于1976年发表他的论文时说，他相信人类面临毁灭的时间不会距离2000年很远，因为这世界根本没有那么多粮食及能源供应以几何级数增长的人类。据他统计，自有人类历史以来一直至1850年，世界人口才达第一个十亿；但自1850年开始，只用八十年时间（1850～1930），世界人口便增长至二十亿；第三个十亿只用了三十年（1930~1960）；到了1975年，只过了十五年的时间，世界人口已增至四十亿。华博士在1976年预测，到了1981年世界人口将增至五十亿。虽然中国大陆用强迫节育的方法减少人口增长，但华博士的预言早已应验了。现在，世界人口差不多是五十六亿，粮食、能源的短缺已是世界性的问题。更可悲的是由于石油短缺及需要量的增加，不少国家已采用核能发电，但万一核电厂爆炸，受过核子辐射影响的土地，逾三十年均不可生产任何植物，届时，世界粮荒便会更趋严重了。
IV自然环境上的预兆（太廿四7）
耶稣预言愈来愈多地方会有地震。这预言对当时的人而言，简直是不可思议，因他们可能从来未见过或经历过地震。然而，这预言对现今世代的人来说，已是有目共睹的事实。贾宝时博士（Dr.Gibbons）曾统计过自进入二十世纪以后，地震次数增加甚速，不但次数增多，强度亦增加，当然，死难者亦倍增。五十年代的地震差不多相当于以前地震的总和，更使人震惊的，是每十年地震便增加一倍。为什么？有人说是受到木星“JupiterEffect”影响，亦有人说是受核爆影响，但无论因素是什么，一个铁一般的事实是，主的预言已应验了，这世代正是他快再来的世代。
V人际关系上的预兆（太廿四12）
主预言到人的爱心会渐渐冷淡。这亦是一个有目共睹的事实。“离婚”这名词，可能是我们上一代的人从未有想过的，但现在却成了风气。美国在五十年代的离婚率只有百分之四十；到了六十年代，升至百分之五十；七十年代升至百分之六十五；进入八十年代，有些地方申请离婚者比结婚者还要多。香港人在1984年的离婚率是1983年的两倍；台湾的离婚率在最近十年来，每五年便增加一倍。这趋势已成了世界性的风气。婆媳关系、婚姻关系之破裂更为严重。
VI有关道德上的预兆（太廿四12）
主又预言到末世来临以先，“不法”（非法、犯法）的事必会增多。这表示到末日以前，这世界的人之道德会每况愈下，犯罪率会愈来愈高。这预言，我相信没有人敢说没有应验。试看，今天世界性的道德泛滥，同性恋合法化、婚前性行为、离婚、堕胎、婚外性行为等，已发展到令人咋舌的地步。这些现象不独在成年人中发生，更可怕的，青少年也是这样。捷克实行民主、经济开放政策不足一年，犯罪率增加了三倍，堕胎增加了120万宗以上，其他东欧国家也是如此。有报导谓中国民航聘空姐需验明是处女才行，结果不足四成人够资格。美国更不用说了，最近在美国德萨斯州的格兰市（Garland,Texas）发生了一宗枪杀23人、伤20多人的骇人凶案；而香港之械劫案亦继续升级，这都是有目共睹的。
VII有关福音传播的预兆（廿四14）
主也预言到福音要传遍天下，信徒要向万民作见证，然后末期才来到。一直以来，世上有逾半的地方因为受共产主义的无神论者逼迫，另方面受回教的排斥及压迫，福音无从自由传播。但随着世界局势的转变，东欧共产国家如骨牌般一一倒下，实行民主、自由政制，连老大哥苏联也摒弃了共产主义。最近一年来，福音已遍传这些国家。笔者近月来收到一些在独联体的宣教士报告，提到在独联体，差不多每天都有人派单张、举行街头布道，每星期教会都塞满了饥渴慕义的人。回教国家又如何？自从波斯湾战争后，回教国家彼此之信任减少，反而不少国家对美国及西方国家开放，无论在难民营，在科威特或沙特阿拉伯，信徒的人数均急剧上升，这是我们意想不到的。
VIII有关以色列的预兆（结卅七至卅九章）
圣经预言到主再来以先，以色列一定会复国。直到1948年以前，没有人会相信这预言是可以实现的。一个亡国逾二千五百年的小国有可能复国吗？从历史事实看来，这绝不可能，因为从来没有一个国家是这样的。到了1948年，以色列在巴勒斯坦地，竟神迹般在联合国中被接纳，成为一个独立国家。自那时起，以色列曾多次被围攻，但在以寡敌众情形下，领土反而日渐扩大。从以色列复国这事，我们可以很清楚看到神的主权，他的预言已应验了。但圣经亦预言到大灾难期间，巴勒斯坦将是列强大战的地带。北方的王（独联体），南方的王（阿联酋），西方的王（欧洲共同市场），东方的王（中、日等），加上以色列国，将会在中东爆发第三次世界大战，这些国家之局势已明朗化了。难怪有人说，圣经对这世界预言比明日的报章还要准确新鲜。
IX移民潮，旅游业的兴起（但十二4）
以前除了耶稣的预言外，写于2550年以前的但以理书亦有提及末日来临的一些预兆，其中一预兆是“必有很多人来往奔跑”，就是说，这世界将会有很多人移民，旅游，到外国公干。据统计，在1970年，全球往外国之人次不足一亿；但到1980年，超过二亿人次曾到国外去；到1990年，全世界平均十人中，便有一人曾到外国一次，这是不可思议的。近年来的难民潮、移民潮不是应验了圣经的预言吗？这预言在当时，甚至在1950年以前也是不可思议的。马太福音廿四章31节说神要从四方八面将他的选民召回以色列。近来犹太人从独联体及非洲等地回归，在以色列建殖民区，正应验这预言。
X知识、资讯的爆炸（但十二4）
但以理除了预言移民潮、旅游业之兴起外，他还预言到知识的倍增，知识的爆炸，在当时这也是不可思议的。但是，到人造卫星及电脑发明，各种资讯系统如图文传真机、电讯等之面世以后，知识的增长简直是一日千里。波斯湾之战争，我们都一直目睹即时所发生的一切，这是以前作梦也想不到的。
3主再来前必先将信徒接去（太廿四40-41）
主再来与挪亚洪水时代的第二个相似地方，是信徒会在灾难前先被救起，无须经过大灾难。旧约时代的挪亚一家进入方舟，得免遭洪水溺毙。这世界在大灾难前，神亦会先将信徒接去（注2）。马太福音廿四章40-41节所载“在田里”乃早上作的事，“推磨”则是人在黄昏时作的事，到底信徒被提是在什么时候？在十六世纪以前的人简直是百思不得其解的，因为当时的人一直以为地球是平和方的，全世界人类的时间都是一样的。但现在，我们清楚了，信徒的被提虽在同一时间，但在地球的两半；有的在早晨，有的在黄昏，但都是同时发生。
对于信徒的被提，圣经（帖前四13-17；林前十五35-49）有十分清楚的记载。在主来临前已睡了（离去）的人，必首先复活，神会赐他们一个新的、不朽坏的、荣耀的身体；继而那些在地上活着的信徒会先被主改变，得着荣耀的、不朽坏的身体，然后一同被主提到空中与他相遇，以后便与他同在，一同作王。
可见信徒不必惧怕核子大战、星球大战等，我们虽然会有苦难，但必不会有大灾难，因为主必会先将我们救起。
4大灾难的来临是世人无法逃避的（太廿四39）
在挪亚时代，在人“不知不觉”的时候，“洪水来了，把他们（未得救者）全都冲去，人子降临也要这样”，“全都”表示无一幸免，所有还在地上者均要经过大灾难，我相信这是可以想象得到的。一枚普通的核子弹，其威力足可以将方圆一百哩的地方夷为平地，至于辐射影响，更超过千哩以外，受影响之地，三十年以上不能种植。启示录记载海水会变成血般（启八８），相信是指海中生物被核子弹杀死之意。
现在不但超级强国拥有核子弹，连小国如以色列、印度、巴基斯坦、巴西等亦已拥有核弹，更可虑的是恐怖份子亦可能拥有核子武器。整个人类命运就如此岌岌可危，然而，人类是可以避免这悲剧的。怎样避免呢？多参与反核武器运动吗？努力劝那些超级强国、联合国等多举行裁军及禁核会议吗？相信各位都同意这一切都是无补于事的。特别对那些根本不在乎所谓道德与不道德的恐怖份子，只相信唯物的无神论者，以及那些被迫得走投无路的小国如以色列等等，这些举动是无功效的。尤其在他们发觉到局势不利于他们的时候，他们会不惜与敌人同归于尽，那么后果便不堪设想了。
撇开核子战争不说，核子发电引致的问题亦将会愈来愈严重。到目前为止，大部份较为先进的国家均已采用核子发电了。透过一些大国的协助，较落后的国家如巴西、阿根庭、印度、巴基斯坦、中国大陆、以色列、甚至台湾等地小人多的国家亦已采用这种方式增加能源。在美国有十多二十个核子发电厂遍布全国，且不少是设置于居民所住附近的地方。为何要采用核子发电？难道他们不知道那些危险吗？不可能的！美国的三哩岛核子发电厂意外，除了死难众多外，附近一小市镇居民一年内癌症病患者数目增加逾十倍，农作物、牲畜等亦受严重损害。更可怕的，是初生婴孩及牲畜亦受影响，多变成不健全、不正常。此外，因核子废料带来的污染，使多处河流的鱼不能作食用。愈来愈多医生亦已发现到，海鲜所含的幅射愈来愈多，现已发展至足以引致食者患癌病之程度。前苏联切尔诺贝尔核子发电厂爆炸事件发生后，除了死难者及送院治疗的患者外，后遗症甚多。因幅射的影响，周围逾千哩之内地区的食物、农作物、牛奶等均被迫要弃置，这都是我们有目共睹的事实。既然如此，为何仍要冒险以核子发电呢？
我相信，用核子发电较为乾净、廉宜、产量又多等。但最主要的，就是若不采用核子能发电，还用什么方法呢？经济学家指出，世界的石油和煤到二千年的时候将会完全用尽，以石油发电迟早也是死路一条。水力发电吗？我相信可以发展的都已发展了，但仍没法满足所需要的百分之一。用太阳能吗？收集雷电吗？我相信大部份人会套用广东人的一句俗语“蚊都睡着了！（太迟）”那么，不用电又如何？现在的人已势成骑虎！一九八六年六至七月间，美国南部及东南数州因连日气温均在摄氏38度以上，一小镇因缺电引致超过四十人热毙。无疑，世界的气温愈来愈热，但也愈来愈冷，很容易使人受不了。然而，人舒服惯了，以致无法重返简朴生活之状况亦是一主要原因。人的抵抗力，随着科技的进步而愈趋薄弱，根本是不可能与上一世纪的人相比。显然，今天人类所走的一条道路，乃是一条死路。华佐治博士（Dr.GeorgeWalls）说，到二千年人类根本不需要核子战争，也自行毁灭了。
5世界末日、何去何从？
面临那么多的危机，又看到主所宣布的预兆已一一应验；它们本来都是不可能应验，现竟全部在同一世代出现，我们应有何准备？主曾说过：“（看见这些预兆的）这个世代还没有过去，这些事（包括世界末日，主的再来等）都要一一成就”。为了让听者、读者更晓得他的期望及心意，耶稣基督特别用了一章多的经文（太廿四45至廿五46）述出他对人的期望。
I对信徒的期望
马太福音廿四章42至51节这样作结：“所以你们要儆醒，因为不知道你们的主在那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就要来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了！我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”
在世界末日将临之际，主耶稣劝勉及提醒门徒要做一个良善、忠心的好管家。不信者愈来愈追求世界的“吃喝嫁娶”，但信徒必需要儆醒。到底“管理”什么？
在十个童女的比喻中（太廿五1-13），劝勉门徒要预备好油，预备美好的灵性，美好的品格，以致在主再来时可以坦然无惧的见他，并且可以与主同享荣耀。
在按才干授责任的比喻中（太廿五14-30），劝告门徒珍惜他们的时间与尽力运用神给他们的恩赐，不要浪费光阴，要努力、忠心去完成主交付我们的责任──传福音、事奉他及运用恩赐建立门徒。忠心运用主交给我们管理的每一分钱，按照他的原则去使用，切勿浪费他的钱财于非必要的花费宴乐上。
II对非信徒的期望
马太福音廿五章31至46节提及主再来时，要坐在他的宝座上审判万人，那时万民都要聚集在他面前，他要把他们分出来，好象牧人分别绵羊和山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。绵羊可以进到主的国与主同享丰盛、荣耀，但山羊则需在永火里受苦，为何绵羊可以得救，山羊却不得救？绵羊在圣经中，是比喻那些顺服牧人、跟随牧人（主耶稣）的信徒；山羊则是比喻那些顽固不信，以自我为中心，不愿牧人带领、作他们的主的人。若一个人信主，接受他作救主和主，则他们一切罪恶过犯均已经由大牧人主耶稣担当了，将来神所记念的，乃是他们为了主的名所作的（太廿五35-40）。然而，那些自以为义，不肯信耶稣为救主、为基督的人，因为所作所为均达不到神的标准，他们的罪使他们没法成为神国的子民（若让这些不完全的人进去，神的国也变得不完全了）。中国文字中的“义”字很清楚表达了其中真义。怎样才算是“义”人、得救的人呢？当“羔羊”遮盖着“我”（义＝羊＋我），或说，当神从上面通过了“羊”（羊羔）来看“我”的时候，我便算为“义”了。这羊羔是谁？约翰福音一章29节清楚告诉我们，他就是主耶稣基督。约翰福音一章12节说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女！”
III总结
每一信徒都有神的生命，圣灵会内住在他们心中，虽然他们仍活在肉体之中，故此仍会有软弱的时候，但当主再来接他们之前，主耶稣会先改变他们的身体，使他们变成不受时间、空间限制，变成完全的、荣耀的身体，保障他们在神永恒的国中不会再犯罪。
6问题讨论
1.主再来及世界末日来临前的预兆中有哪些已经应验了？请详述。
2.你相信你在未死以前，主会再来吗？为什么？
3.面对主再来之日期日趋迫近，你将怎样预备自己迎接主临？
4.有哪些亲友是你很想快些带来归主的？你会怎样带他们信主？
5.主的再来对你在人生的优先次序上有否改变？若然，如何改变？
注释
1.有些学者认为太廿四3-14是述及七年大灾难的前三年半时间，而太廿四15-41则是提到后三年半之以色列，然后，太廿四42至廿五30是主再来时对以色列之审判，而非对信徒之审判，成为千禧年。而太廿五31-46则为千禧年后白色大宝座之审判，是针对外邦非信徒的。不过因太廿四3已是动乱灾难开始，与七年大灾难之前三年半的太平时代似有冲突。此外，它提及主再来世界末日来临前之预兆，既是预兆，且太廿四3-14之内容明显是世界性的，故笔者觉得廿四3-14乃是七年大灾难以前要发生的事；而太廿四15引但九24-27有关圣殿之事，又讲明在“犹太”（太廿四16），故应指大灾难期间（特别是后三年半之时期）所发生之事。
2.有关太廿四40-41之两个可能解释及详细论据，请参“灾前被提论”。
（本文之内容大部分取自苏颖智著，《世界末日、何去何从》，种籽出版社。蒙允许使用。）