要让看行动价值的眼光有所转变，不是靠自己在封闭的意识形态中尝试就能达成，而有赖于一种关系的变化，一种我们走出自我、迎向他人的人际关系的变化。
任何人在施与他人，在自我匮乏以有利他人的行动里，拥有和放弃神性而为人的基督一样的面貌。
在这儿，我们超越了以加入某个宗教信仰来爬升到神圣顶峰的层面。
基督视所有具有兄弟情谊的行动犹如他自己的行动，赋予行动一种神圣的属性。
富有兄弟情爱的行动（它超越了任何宗教信仰）乃是进入父神天国的唯一道路。
然而，我们也别忘了，人内心有两种相互矛盾的期望。
一个是平静良善的世间生命。
我们希望在“世间”能够拥有我们的小小天堂！
当地狱日来临时，我们将起身反抗。
神做了什么呢？
如果他真存在的话，不是应该将我们所有的苦难除去吗？
他的角色不正是一位宽厚的君主吗？
恰恰不是，这不是神的计划。
人的第二个期望是成为个人的主宰。
人希望成为他的生命、他的聪明才智和大自然的主宰。
“你们便如神能知道善恶”，撒旦对夏娃说道。
“既非神，也非主人！”
人被引诱成为他自己唯一的审判官以及“善”“恶”的审判官。
他想成为自己的神。
然而，这个想望却是充满灾难的，我们每天都能看到这个想望的后果：战争、屠杀、镇压。
人成了人的玩具，人无所顾忌地把自己塑造成神和世界的裁判。
因此，我们又再度陷入绝境。
不过，我们仍旧有逃脱的办法，因为基督化为人身、降临世间的终极目的，是要让我们得以神性化。
是的，我们可以像神一样，但只有当我们重新找到自由，当我们成为弟兄、盟友、互助团结之人的时候。
是的，在世间生命，在卑微的日常生活中，确实隐藏着天堂的片刻，但唯有通过爱才能体验到。
正是在爱中，人人将形似基督；正是在爱中，人人将重新找到人神合一的形像；也正是在爱中，人的愿望与神的旨意取得了妥协。
我深信，那些不信神但却能够发挥弟兄之爱的人，神对他们依然充满信心。