行动的神秘
在我看来，基督因自身贫穷、将人提升到永恒喜乐的经历，值得我们以一种带有神秘色彩的眼光来看待。
在贫民窟，我有时感到自己在和这些如此贫困却又富有弟兄情爱的穷人的相遇中，接触到了基督。
我仿佛置身于另一个世界，超越我以往所认识的世界。
我看不到那个将可见与不可见世界分开的深渊。
如果说神为了拯救人而化为人身，那么是因为他要进入人的内在深处，让人得以在世间接触到神。
他和我们合而为一，成为一个神秘的整体。
我在许多人身上看到了这一点。
那些将自我奉献给穷困兄弟姐妹的人经常有这个体验，例如贝希吉耶神甫（Peyriguière）。
我30多年前读过关于他一生的故事，令人终生难忘。
他将全部的时间用来祷告和服侍北非的病人。
对他而言，不管是对神的默想或是为人展开的行动，都同样是一种爱的行为。
这是一个非常独特的经历，通过可见之人——他这时仿佛像个透明人一样清楚通彻——不可见之神得以显现。
对某些人而言，他们或许对此感到震惊，因为我们这儿所说的并非普通的人际关系，而是一种神秘的超验现象。
能够与贫穷基督心贴心地黏合和共鸣之地，就像是墓碑一样地被封了起来。
那些因独特恩典看到石头被挪开的人将进入坟墓，但基督已不在那儿——虽然人身还在那儿。
和被钉在十字架上的人身相遇，其实就是与基督相遇。
那些经历与基督相遇的人，实际上已迸入复活之谜，尽管这一切隐晦得令人难以理解。
总之，只有在行动当中，人才能从人性过渡到神性。
事实上，我认为所有在具有弟兄情谊的行为中奉献自我的人都能抵达顶峰，这个顶峰超越了纯粹的团结互助行为。
关心穷人，也就是触摸人神合一的基督。
这个表面看来只是开启一种人性境界的行为，实际上也包含了神性。
正是在这个意义上，行动具有“神性”。