泽维尔·艾马纽力【注：Xavier Emmanuelli，前法国人道工作部国务秘书，国际社会紧急灵活救援机构SAMU Social（Service d＇Aide Mobile d＇Urgence Socail）的创办人】和皮埃尔教士并不是唯一试图想要解决这个重要问题的人。
他们一而再、再而三地反复谈论这个问题，以动摇公共舆论。
我自己也不断地思考这个问题。
多少个夜晚，我为许许多多的游民弟兄们在外头某处冷得哆嗦打寒战，自己却有暖烘烘的房间可待而感到羞愧。
为何是他们而不是我呢？
唉！
如果我再年轻一点的话，我是否会铆足全力与他们一起为他们而抗争呢？
我还能做什么？
我认为，一旦我们有机会亲身体验苦难，个人责任感自然会萌芽开展。
一天，我向巴黎总主教卢斯提格（Lustiger）建议，请他鼓励修士偶尔到巴黎桥下过夜。
这难道不是让他们了解游民问题最直接的方式吗？
或许，他们日后就会质疑为什么他们担任神职的房子里会有空房间？
我并非希望所有人都经历灾难，我最厌恶“灾难主义”了！
我只不过希望人人都能给予自己唤醒良知的机会。
我在一家书店翻阅书籍时，发现了巴雅尔德（Bayard）出版的一本珍贵小书：《另类工作、工作、失业、团结互助》（Travaillerautrement－Travail－Cbômage－Solidarité）。
我非常欣赏书中一些简单、人人都能轻易理解的真实个案。
事实上，我们大家都可以创造一些其社会连带、相互扶助价值的正规工作，提供某位失业者一份对社会有益的工作。
这类工作的类型极其繁多，我们可以请他们管理花园、照料老人或病患、执行家务工作、晚上陪小孩做功课，等等。
我偶尔会从某位游民口中听到：“我终于在一个家庭找到一份工作。
我多少成了家里的一分子。”
我难以形容他说这话时有多么骄傲！
难道我们所有人不都是被召唤来将落入井里的人救出来，并让他在社会获得一席之地吗？