今天，无论你需要的是什么，是身体方面，情感方面，心灵方面，社会方面或者经济方面，解决方法都在耶稣基督的启示当中。在耶稣公开布道的时候，贫穷的得富足，软弱的变刚强，疾病的得医治。路加福音第4章说，“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”
耶稣是受膏者，向你传福音。所以当你听到耶稣的教导，祂宣告了好消息在你的生命中，你的经济和婚姻，你的整个家庭都必蒙福。
耶稣从死里复活后，安慰了两个从耶路撒冷的门徒，他们来到了一个村子名叫以马忤斯，他走近他们，跟他们一起走，他们感到悲伤和沮丧。圣经上说，门徒的眼睛迷糊，所以他们并没有认出复活的耶稣。
路24:17 耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。
24:18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”
24:19 耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在 神和众百姓面前，说话行事都有大能。
24:20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
从他们说话的方式里，你可以看出他们不相信耶稣会复活。他们说，他们素来所盼望要赎以色列的就是他
24:21 但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
24:22 再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，
24:23 不见他的身体，就回来告诉我们说：‘看见了天使显现，说他活了。’
24:24 又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。”
耶稣怎么说的：
24:25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了
我们被控告有两个原因，首先是“太迟钝”也就是说，我们太无知，缺乏对神的话语的认识。第二，就算我们有这方面的知识，我们心相信的比较迟缓。现在，我们主耶稣是如此爱他们，所以指出了他们的问题，并给了解决的方法。两个门徒有了明显的变化
24:27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
这是很奇妙的！就在这里，在以马忤斯的路上，耶稣开始讲解圣经。从摩西的书，也就是圣经的前五卷书“创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记”然后讲到了众先知。他讲述了关于他自己的事情，和他有关的事情在每一卷书里。这才是我们需要查考的圣经。
这告诉我们，在圣经里每卷书都是关于耶稣基督。耶稣在旧约是隐藏的，在新约中是明显的。圣经中没有无关紧要的东西，一切都是指向耶稣。
可以想象一下，耶稣从创世开始，讲到了神的应许，在伊甸园的时候就已经开始了，谁会摧毁撒但的头？然后他继续分享利未记里的五大祭，描述他如何在十字架上献上最完美的祭。他会分享到大祭司，甚至是大祭司的衣服都是在神面前诉说着基督的完美。你能想像到吗？
耶稣甚至会告诉他们旧约故事的预表。比如约瑟的角色——他是如何被自己的兄弟出卖，但却成为外邦生命的粮，他和外邦人结婚（今天的教会，我们就是非犹太人的新娘）。他会说明许多，或者更多！有一天，当我们在天国的时候，一切都会显明，圣经里奇妙的东西！这就是主在以马忤斯的路上所教导的！
耶稣向我们展示了如何研究圣经
我曾想知道为什么主在遇见他们的时候，不让这两个眼睛迷糊的门徒看见。后来有一天，神启示说，“我不想让他们看到复活的耶稣，因为我希望他们在圣经上先听到。我不想他们的信心是因为看到我，我希望他们对我有信心，是因为他们从圣经上看到我。”当我听到这个答案的时候，我很高兴，今天，我们不需要活在那个时代。因为耶稣的方式是让我们在圣经上看到他。
在对两个门徒的讲解中，耶稣向我们展示了我们该如何看圣经，他不希望我们只是读读，该做什么，不该做什么。他希望我们学习圣经可以看到他，以及他所做的一切。
我们不要希望耶稣出现在我们面前——耶稣的方法是希望我们在圣经中看到祂！
当你明白这一切之后，学习话语会如此令人兴奋！包括利未记。你能相信吗？对于大多数信徒来说，利未记是很少看的。当你开始看在圣经里每一页都是耶稣，并且是活着的耶稣时，一切都不一样了。因为我们是在搜寻隐藏的宝石和有关耶稣基督的真理！
在心里燃烧的火
耶稣解决信心迟钝的方法是让他们学习圣经，看到更多的祂。后来他们彼此说，在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？
我的朋友，当我们在圣经上找到耶稣时，我们的心是火热的。事实上教会一词在希伯来语的词要是“暖浴”“温泉疗养院”。当耶稣讲解圣经的时候，门徒的心是火热的。心是燃烧的，舒适的。
圣经上说，以马忤斯到耶路撒冷二十五里，这意味着耶稣和门徒们学习了几个小时的圣经，还说，当门徒们看到耶稣之后，他们又起来回到了耶路撒冷，又走了二十五里。
我相信一定有一些超自然的东西在他们的身体里，使他们充满了力量可以回头。当你看到耶稣。听到他教导的，你的身体就开始恢复，因为耶稣话语就是生命和力量。在路司得有一个人天生是瘸腿的。他只是听保罗讲关于耶稣基督的好消息，他的腿就充满了生命，保罗吩咐他的时候，他跳起来走了。
成为一个新约的传道者
这才是新约真正的教师或者传教士，他们为你揭开耶稣的血所打开的道路和资格。他们不会去揭露你的缺乏让你被定罪，而是他你带入神的同在中，让你享受他的祝福。在旧约，寡妇撒勒法对以利亚说，“王上17:18 神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”
每次当你转向你自己的时候，你就会发现你的不足。但每次当你转向耶稣的时候，你会发现你像钻石般宝贵，华丽、完美。魔鬼希望你看你自己，牠让你看你每一个错误的行为和思想。就算你做对的时候，比如，你每天花时间读经祷告，牠会告诉你，“你做的还不够多！你只读了五章圣经，你知道吗某某人都读10章呢！你只祷告了一小时，某某人很早就起床了，已经祷告四个小时了！”
魔鬼希望你看自己，但神希望你看耶稣
我的朋友，不要和魔鬼玩。离开牠的指责，离开看自己，开始看耶稣吧，那里没有审判因为耶稣所做的工。你已经在基督里了，祂看你是最棒的，是美丽的，是完全的就像耶稣一样。魔鬼希望你看自己，但神希望你看耶稣。你最有兴趣的应该是是发现耶稣——他是谁，他的身份，祂的荣耀，他所拥有的。因为他就是神为你设立的帐户。
你一切的都是与基督有连接的，你是合法的继承人，因为耶稣如何你就如何。不幸的是，很多人不是看耶稣，落入了错误的思维当中。神看着他们不是基于他们是谁，他们做了什么。如果你这么想，那一刻你已经在律法之下。你看，律法专注的是你做还是不做。让你看自己。你甚至没有意识到，就把自己放在律法之下，专注自己的表现了。那一刻你被定罪要做的更多，做的更好。而不是看耶稣所成就的。
所有的都要看耶稣
律法让你看的是你自己。新约恩典之约一切都是关乎耶稣基督。法利赛人对律法很熟悉。然而，他们却看不见道成肉身的神站在他们面前。我们不应该看圣经只是为了积累知识。我们应该从圣经中更多的看到耶稣。有人认为，如果他们明白希伯来文和希腊人，他们会更好的理解圣经。恩！法利赛人知道希伯来文和希腊文，他们应该更明白圣经的，却什么也没做。我们需要的是圣灵启示更多隐藏的耶稣和祂所成就的工。我喜欢史密斯所说的：
有些人在读希伯来文的圣经，有人读的是希腊文，我喜欢圣灵。神所爱的人啊，你要看到耶稣，因为每一个供应都是由祂而出的。就算我是教导者，我也要仰望耶稣。我需要仰望祂的话语。我需要向祂寻求方向。每天如此。当彼得的眼睛仰望耶稣的时候，他能行走在海面上。但当他离开耶稣，去看风浪时，他看到了挑战和压力，他就开始下沉了。一旦人们不看耶稣时，他们会停止参加聚会，并开始看自己，人们会说，“我需要更多的时间，我需要努力的工作。我不得不在周日的时候加班。”“你为什么不在周日的时候和你的家人在教会享受祂的安息呢？神可以赐给你更多的力量去完成你需要加班才能完成的工作。”让我们一起来仰望耶稣吧！
圣经中耶稣的象征
当你在圣经中找到耶稣的时候，你会很兴奋的。让我们来看看旧约中隐藏的耶稣吧。如果你不熟悉耶稣的象征，我要说的是，这是圣经和耶稣自己都在用的教导。他第一次使用象征是在约翰福音，他说，摩西在旷野怎样举蛇，人子也照样被举起来，叫一切信他的不至灭亡反得永生。
“牧师，你的意思蛇在旷野里象征着耶稣？”
“好吧，你自己看。耶稣自己做了这个比较的，这就是象征学。旧约里充满了象征。”圣经说，“将事隐藏乃神的荣耀，将事查清乃君王的荣耀。”神隐藏的奥秘就是他心爱的儿子和他所成就的工充满在圣经当中。我们的荣耀就是找出这些和自己有关的。你准备好了吗？
耶稣，生命的粮
让我们来看民数记21章，看看这里关于耶稣的象征。圣经告诉我们以色列百姓在旷野跟着神，百姓心中甚是烦躁，他们开始怨渎抱怨神和摩西说，“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”（民21：4-5）
你记得这段吗？神用大能的手拯救他们脱离奴隶的生活，并且用大能的手保护他们，分开红海让他们通过。他们不是感激而是抱怨，甚至把天上降的吗哪称为是“淡薄的食物（毫无价值的食物）”这意味着他们觉得这吗哪没有价值，不能满足他们。
诗篇里大卫说，吗哪是是天上降下的食物。当以色列人在旷野四十年吃这种食物，脚没有肿，没有一个软弱的。神为他们供应了最了的食物，没有疾病和瘟疫。他们每天早晨要做的就是去收够吃的。然而，他们看不起这吗哪。今天的教会需要小心不要犯同样的错误，以色列人称这从天上降下的食物一文不值。而这食物象征着我们主耶稣。耶稣说，我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。是从天上降下来的，叫人吃了不死。
（约6：50）
在许多地方，过分的强调各样的理论和原则，从而应用在生活中。我并不是说教会不谨言慎行教经济方面的，智慧，领导力等。我要说的是，教会必须小心不要让人认为耶稣是毫无价值的食物。从而把他当作基础的教导。
无论任何人，不仰望耶稣基督和祂所完成的工，就没有神的智慧，也没有神的力量，因为圣经上说，耶稣基督的十字架乃是神的智慧和神的大能。他是从天上降下来的粮食。只有祂是我们的满足！魔鬼害怕任何一间教会宣扬耶稣基督在十字架上的信息。因为牠知道，当人们明白神差他的独生子为他们死在十字架上，他们会认识这位慈爱的，无条件爱他们的神。他们明白了真理。而真理必叫他们得自由。
你知道吗？每天早晨，以色列百姓不得不出去收集吗哪。吗哪不能过夜，因为会腐败长虫子。有没有想过神为什么不给他们一星期的？这是因为神要我们每天打开圣经，去收那新鲜的吗哪。神不希望我们生活在过去，神愿意我们每天对耶稣的认识都是新的。因为每天祂的供应都是新的！哈利路亚！
耶稣，旷野里的铜蛇
让我们继续看当以色列百姓抱怨的时候发生了什么。圣经上说，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。现在，我们要认识到，其实蛇一直在旷野。当他们抱怨，攻击摩西的时候，神举起了祂的手。请别忘记了这是在旧约律法之下！感谢神！你和我在新约恩典之下，神绝不会举起祂的手，让我们失去瓮中保护。请记得，你在读旧约的时候，要有正确的划分神的话语。
百姓来到摩西那里，说，我们怨渎耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。耶和结对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
杆上的铜蛇是耶稣在十字架上的象征。现在，为什么耶稣把自己比作蛇呢？这一点都不像祂呀！祂是美丽的无瑕疵的，完美的，全然可爱的。你看，在十字架上，耶稣成为了诅咒，为我们的罪成为了诅咒，这本是我们应得的。祂不知道罪却成为了罪。在十字架上，耶稣成了蛇——这个诅咒生物的画面。这样，你和我可以免去这样的咒诅。亚当在伊甸园所犯的罪给我们所带来的死亡，藉着耶稣基督在十字架上的牺牲，使永生这样的恩典临到了我们。这是一副恩典的象征图。我们经常讲神会把不好的转变成好的！是不是很美丽？神让我们生命中丑恶的，不足的，软弱的，有罪的都归到了耶稣的身上。让耶稣的美丽成为我们的。
现在，我们来回答，为什么是一条铜蛇，而不是一条真正的蛇呢？因为这样就破坏了象征的意义。耶稣没有进入罪恶的肉体。他进入了罪恶肉体的像。这是一个巨大的差别。耶稣不知道罪，在他并没有罪。因此，他不能被描绘成一条真正的蛇。而被描绘成一条铜蛇，只是蛇的模样。这叫做铜蛇思维。在圣经上，铜代表的是审判。例如，献祭的燔祭坛是皂荚木，用铜包裹而成的。因此，当你看到耶稣象征铜蛇的时候，你要看到一个画面，那就是耶稣在十字架上，神的审判落在他的身上。神不希望我们看我们自己，看我们的苦难，看我们的疾病，和困难。神希望我们看耶稣基督。他承担我们一切的罪，咒诅和审判，让你和我可以活着。铜蛇是被举起在一个杆子上，摩西会把它举到很高的寺，让所有的以色列百姓都能看到它。同样的，神希望整个世界都能看到十字架上的耶稣基督所做的。凡注目耶稣的人，要看到他们的罪，诅咒和疾病都被耶稣担当了。而他们必得医治，他们就活了。圣经没有说要看摩西（律法），而是说要看耶稣。这是一切问题的解决方法。
我的朋友们，不要太专注你自己和你的自我努力。不要再依靠自己了。把你的焦点放在耶稣和祂在十字架上所完成的工吧。开始从圣经中寻找耶稣，你的心会火热起来。圣灵会启示你，祂是多么美丽，祂有多爱你。你有一位慈爱的父。从你的疾病和疾病中移开你的眼目吧，转向耶稣，祂能救你！
“但是，我犯了罪，难道不用被惩罚了吗？”
“我不否认犯罪必须受惩罚，但我要告诉你的是，你所有的罪已经在耶稣的身上得到了处罚。祂是你完美的赎罪祭，不要再看你的罪了。停止省察你的心，去看你所犯的罪。记得，当人把赎罪祭带到祭司面前的时候，祭司不是检查人，而是检查祭牲。你今天去见祂时，神不检查你，祂检查的是耶稣基督，祂是完全完美的赎罪祭。没有瑕疵，皱纹或者残疾。神接受了耶稣为你的赎罪祭，使你每一个罪都转移到了祂的身上。”
停止惩罚你自己吧。耶稣已经为你的罪受了惩罚。相信，让你良心释放吧，开始享受祂所有的好处，因为这是宝血所买回来的权利。诗篇103，让你知道你已经被赦免了，医治是属于你的。
103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
103:4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
103:5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
相信你已经被赦免了，今天，你就走在这些祝福当中了！