5．寻求与信靠上帝
我看见祂，又寻求祂；我拥有祂，又渴想祂……祂可看见，也可寻见；祂既忠诚，又可信靠。
在我而言，这个似是朦胧的迹象实在是一种学习，灵魂不断的寻求，可大大讨上帝的喜悦：因这不单是寻求、受苦与信靠。它亦是圣灵在灵魂里动工；这若是祂的旨意，便可凭着祂特别的恩典，毫无拦阻地寻找得到。靠赖信心、盼望与爱心去寻求，能使我们的主喜悦，也叫灵魂快慰，充满喜乐。这就是我的体会及领悟，寻求与看见是同样美好，因在祂要受苦时，灵魂也感痛楚。这正是上帝的旨意，祂要我们寻求祂，藉着仰望祂，祂向我们彰显祂奇妙的恩典。
在我们的寻求里，上帝定意要我们具体三个条件：首先是要诚恳并勤勉地追求，不可怠惰，而且藉着祂的恩典，不会感到重压难当或徒然痛苦。其次是我们要因着祂的爱，坚贞不移，没有抱怨，不用挣扎，直至我们生命的终结：因这只是短暂的。第三，我们要竭力以坚毅无比的信心信靠祂。我们都晓得这是祂的旨意，祂曾出乎意料地向爱祂的人显现。
我们实在应该向祂显明和隐藏的一切事情欢呼；我们若恒切并谦卑地遵行，就能感到安然；并因此向祂献上无尽感谢。
我们的上帝表示说：定睛看哪！你在这里找到谦卑和爱，你能在这里忘记自我，在我里面享受；——我所爱的，在我里面享受吧：因万物之中，只有你最叫我喜悦。
祂愿意我们晓得祂不只留心那些大事，也关注那些琐碎、卑微和简单的事情。这正解释了祂说的话：万事互相效力。因祂愿意我们明白，即使最微小的事情，祂也不会遗忘。
我们日常所目睹的罪恶，带给我们极大的伤害，使我们认为美满的结局似乎是不可能的。于是我们痛苦又忧伤地瞪着那些恶行，不能在上帝属天的福祉里，享受我们应得的释放，原因在于我们是如此盲目、肤浅、单纯地运用我们的理性，竟不晓得上帝至高、奇妙的智慧和能力，以及三一真神的美善。
因此祂说：假若万事皆美好，便可亲眼看见。这正如祂道：现在凭着信心，专心地察看，最终必在完全的喜乐中实实在在地看见它。
当我们仍活在这生命里，我们的愚昧，使我们的目光转向那些毫无价值的事物时，我们的主上帝会温柔地感动我们，并慈声地呼唤我们，对我们的灵魂说：我亲爱的孩子啊，不要迷恋世俗名利，转向我，我能使你满足——在你的救主和救恩里享受吧。
我们的信心来自我们灵魂里的爱、我们理性的见识，以及上帝起初创造我们时，赐予我们的坚强意志。当我们的灵魂在身体内受感时，我们是察觉得到的，而且慈爱和恩典也开始动工，关怀我们，并以怜悯及爱保守我们：有圣灵动工，建立我们的信心，盼望我们再次归回灵魂的源头，并透过圣灵的成全，进到基督里。因此我明白到有感觉的灵魂，是源于大自然、慈爱和恩典：这些皆使我们得以领受恩赐，进入永恒的生命里。
……上帝永不在灵魂之外：祂永远在里面居住。这在第十六次启示里已显明出来：耶稣既在我们的灵魂里占了一个地方，祂就永不离去。上帝既然把一切恩典赐给受造之物，祂也同样把祂的爱子耶稣赐给我们：祂住在我们心里，直至我们长大成人；我们的灵魂与我们的身体互相帮助，直至我们长成基督的身量，可顺着属灵的本性而行。然而，藉着圣灵在这本性上动工，把恩赐注入我们里面，引领我们进入永生。
……从亘古开始，我们的灵魂为上帝所认识和钟爱的，并与造物者连为一体。
祂没有说：你不会受试探，你不会感痛苦，你不会遭患难；但祂说：你可胜过一切。上帝愿意我们留心这些话，不论祸福，都应在信靠中刚强。因祂爱我们，喜欢与我们一起，祂甚愿我们同样爱祂，喜欢与祂一起，并且竭力信靠祂，那么一切皆美好。
藉着那宝贵的契合，我们爱我们的造物主，并且寻求祂，赞美祂，感谢祂，永远喜欢与祂一起。
祷告：主啊！祢是群羊的好牧人，寻找我们，找着了，又保守我们平安；祢愿意我们寻见你，求祢赐给我们恩典，好让我们寻求祢，也让我们完全信靠祢，因着爱，安息在祢怀中。阿们。