4．基督本性的两面
我们凭着信心，也从各种启示里，知道基督耶稣既是上帝又是人。在其神性方面，祂本身就是至高的福乐，是无始无终的：这无穷的福乐永不加增或减少……而在基督的人性方面，我们凭着信心，也凭着启示，知道祂因着爱，加上祂的神性，为我们忍受痛苦和死亡，引领我们进入祂的福乐里。这也是基督人性的作为，祂在其中充满喜乐；祂在向我第九次的启示里，说道：为你受苦，是我的喜乐与至福，也带给我无尽的喜悦。
我们美善的主，以不同方式在天上人间，显明祂自己，但最重要的是，祂在人的灵魂里把自己彰显出来。
祂在地上以佳美的肉身和可称颂的受苦，显明自己。祂又以其他方式，像启示般显明自己，我曾说：我由此点看见主。祂也用其他方式，在世间显明自己，犹如朝圣之旅：也就是说，祂与我们同在，引导我们，直至祂把我们所有人都领进天国的福祉里。正如前述，祂显明出祂在各方面的掌管，但主要是在人的灵魂里。那里成为祂安歇之所，以及敬拜祂的城垒：我们知祂永不会退席或离去。
祂甚愿我们相信祂是永远与我们一起，并且以三种形式与我们同在——在天上祂与我们同在，祂道成肉身，在祂的位格里引导我们；……祂也在地上与我们同在，带领我们；……祂更住在我们灵魂里，永远同住、掌管与保守我们……
在仆人的身分里，祂显明亚当堕落后带来的伤害和眼盲；在仆人的身分里，祂也显明上帝儿子的智慧和美善。同样在主里祂显明了亚当的悲哀是何等可怜可悯，并且显明人类藉着祂爱子的受苦与死亡，可永远地敬拜祂，得着尊贵的地位。因此，在仆人的降卑里，祂欢喜地使我们升到高处，独得祂完全的福祉，超乎仆人降卑前所应有的。——所以当我们领略这无比的尊贵，同时看见仆人的谦卑，我们便进到上帝那里去。
故此，我们现在要为我们的罪引致基督受苦而悲哀；祂无限的爱使自己受苦却给了我们永远的喜乐。
这两部分均在基督里，可分为高低两个层面，都是同一个灵魂；高层次的是与上帝和好，充满喜乐和福祉；低层次的是属肉体意义，为人类的救恩而受苦。
在仆人的身分里蕴含着三位一体中的第二位格；而仆人里面也蕴含着亚当：这是指全人类。因此，当我提到圣子，是指与圣父同等的神性；而当我提到仆人，是指基督的人性，即是合法的亚当……耶和华是父上帝；仆人是圣子基督耶稣；圣灵是两者里同等的爱。
亚当堕落时，上帝的儿子便降卑；因为他们在天上连合，上帝的儿子不能与亚当分离了。
我们的德行和美善都是耶稣基督的，我们的软弱和盲目，却属于亚当。
全人类将因着基督的道成肉身与受苦得蒙拯救，这全在于基督的人性：因祂是元首，我们是祂的肢体。
祷告：啊！主耶稣基督，真正的上帝，为着我们众人，也为了拯救我们而降生为人的，让我在祢美丽的圣洁里、威严的神性里，以及祢人性的怜悯里，得以认识祢，并且常常爱祢，敬拜祢。阿们。