第十二日
根除每一丝疑惑
圣灵说：“疑惑是通往不信的门路。疑惑是恐惧和怀疑的兄弟，会妨碍你的分辨能力。仇敌想你行在疑惑的咒诅中，终日忧心忡忡。可是耶稣已经把你从律法的咒诅中释放。父已赐你足够的信心迈向祂的应许。你要抵抗疑惑有如抵抗仇敌，并思想我应许给你的祝福，使你的信心得以提升。”
“疑惑是通往不信的门路，”我听到圣灵这样对我说，于是开始反思疑惑的风险。我明白是疑惑让不信的灵在我的魂里创建了坚固的营垒。
疑惑就是不肯定，但神的道是肯定的、不容置疑的。民数记23章19节确切地说：“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他话语岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”神是真实的，人都是虚谎的（罗3:4）——不只人，所有神以外的灵都是虚谎的。撒但是说谎之人的父（约8:44）。他是堕落天使之首，当中包括了疑惑的灵和不信的灵。这些灵实行撒但的诡计，一心要摧毁你的梦想。
当圣灵启示我疑惑是通往不信的门路，我便开始明白疑惑不仅仅是一种心态，叫我们无法如耶稣所说，把地投在海里。我开始明白疑惑是一种危害灵性健康的病毒，目标是破坏我们正大胆追求的梦想。
疑惑是恐惧和怀疑的兄弟，会妨碍我们的信心与分辨力。心生疑惑，就是对神的道信心不足，没有全然信靠主耶稣基督。疑惑有如酒精，叫人消沉；它损害心灵、降低抵抗力、增加受感染的风险，令人无力追寻属灵的渴求。疑惑有如酒精，削弱人的判断力，引致疲累，遗下难受的宿醉状态。长期猜疑有如酒精上瘾，损害人的学习能力，令人迷失方向，造成思维混乱。
被赎脱离律法的咒诅
我们从申命记28章66节得知，疑惑是律法的咒诅之一：“你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。”感谢神，耶稣已赎出我们脱离律法的咒诅（加3:13）。更好的消息是，比起戒酒的过程会出现颤抖、痉挛症状，戒除疑惑只会带来基督里的自由和释放！
神用祂的智慧令我们能轻松完成这过程。祂以黑、白、红三色清楚给我们指示。古时的先知和使徒写下祂说过的话，我们因而明白祂对万事的旨意，我们也有信心巨人的生命记录；他们偶然也会跌倒，而我们可以从中学习如何避免在追随梦想时落入仇敌的圈套。现今科技发达，我们可以在临睡前聆听神的话，在键盘上轻敲几下便能找到想要的经文，更可以随时坐上飞机到世界各地听神的儿女分享信息，从而创建信心，坚固内在生命。
我想说的是，我们没有任何借口去猜疑或不信神给我们生命的梦想。我们可以从各式各样的途径聆听神的道。如果神没有给我们创建信心的材料，我们大可说祂不公平；神是公平的，不但给我们需要的材料，还告诉我们怎样运用它们。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）我们有责任尽自己的本分，不要像多疑的多玛般，不亲眼看见便没有相信的勇气（约20:24-29）
你戴着怎样的眼镜？
我的女儿还在读小学时，要参加一系列名为“敢于”（DARE）的课程。DARE是Drug Abuse Resistance Education（拒绝滥药教育课程）的缩写。她学习到与药物、童党及暴力保持距离的技巧，也学会如何抵抗朋辈压力和不沾毒品。训练课程其中一个环节是概述滥药的危险和滥药成瘾是怎样的一条自毁不归路——同时是梦想破灭的不归路。
要知道疑惑有多危险，最好便是自己读一读神的话语。圣经多次提到这个主题，而你必须对这方面有认识，才能认清疑惑是魔鬼的权势，用合适的方法敌挡它。只要你学会了对抗疑惑，便可以领受神赐给你生命最好的礼物。
还记得耶稣讲过关于忧虑的道吗？祂说的是物质上的需要，例如衣服和饮食。根据路加福音12章29节记载，耶稣叫门徒“不要挂心”，又对事事挂心的人给予指引：先求祂的国。如果你发现自己很容易落入疑惑，那就以“先求神的国”为出发点吧。这可是命令，不是建议。疑惑不是你想犯的罪，因为它会扼杀你的梦想。要切记，对神猜疑的以色列人死在旷野——进入应许之地实现梦想前的途中。神已为你安排更好的计划，但你必须先相信祂。
疑惑也有机会使你被宗教之灵盯上。还记得耶稣在殿里所罗门的廊下行走时发生的事吗？圣经说：“犹太人围着他，说：‘你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。’耶稣回答说：‘我已经告诉你们，你们不信。’”（约10:24-25）犹太人拿起石头要打死耶稣，只因祂说出事实来，也因他们猜疑祂说的话。
那么你呢？你是否相信耶稣是神活泼的道？你是否信任祂、倚靠祂，而不是倚靠自己的聪明？我们的聪明经常对不能立刻理解的事产生疑惑，相信合情理的总比相信不可能发生的来得容易。不过耶稣说的是“在信的人”凡事都能，不是“能理解的人”，更不是“猜疑的人”。疑惑会令你失去实现梦想的资格。
问题就在这里：我们倾向根据已有的知识和经验解读圣经，却没有明白经文真正的意义。换句话说，我们常常接收自己相信的，而不是相信自己接收到的。如果我们接收的与我们相信的不符，疑惑便有机可乘（正因如此，你容让谁给你灵粮相当重要）。教条主义让我们不停“学习”，却始终不明白真道（参提后3:7）。在我们怀疑神的意思是否完全如祂所说时，宗教之灵便预备好要把我们拖进疑惑与不信当中。你戴着怎样的眼镜呢？细拉（Selah）——停下来，好好想一想。
信道来自听道，疑惑摧毁信心
“信道来自听道”因此，当你有疑惑时，便要问问自己：我在听什么？换句话说，你让耳朵接收什么信息呢？你在听神用微小的声音对你说该怎样处理，还是在听环境对你的魂尖叫？你在聆听圣灵的话，还是在听其他灵的话？我们要时刻保守自己的心，因为一生的果效是由心发出（箴4:23）由心而出的还有信心，让我们的宣告有做新事的能力。信心临到时，平安、喜悦、启示、决心、还有其他属神的特质都会同时临到。疑惑出现时，恐惧、混乱、压力、还有其他不属神的特质都会同时出现。
耶稣复活后，两位门徒在前往名为以马忤斯的村子时与祂相遇耶稣与他们同行，与他们谈论基督，称他们为无知的人，对先知所说的和经上记着的话，他们的心信得太迟钝了（路24:13-33）。直等到耶稣离开了，门徒才认出祂来。他们醒觉复活的基督曾经与自己同行，便立即回到耶路撒冷告诉十一位使徒主复活了，耶稣忽然出现在他们当中：
他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”（路24:37-39）
疑惑怎样导致恐惧，你看出来了吗？门徒以为耶稣是邪灵、魔鬼、或是圣灵以外的灵而感到惧怕。虽然已有应许赐下圣灵，但这时还没有发生，二十世纪初期的一位黎巴嫩作者及艺术家Kahlil Gibran对恐惧的看法耐人寻味：“惧怕魔鬼是对神心存疑惑的一种表现。”这是真实的，因为惧怕魔鬼——或者对身处境况产生恐惧，而魔鬼为了蒙蔽信心的眼睛，最爱夸大环境的不利条件——表现出对神存留的能力缺乏信心。
大卫曾多次直面恐惧。他没有怀疑过神，反而用口说出与恐惧相反的话。他用口表达信心：“求你保存我的性命，因我是虔诚人、我的神啊，求你拯救这倚靠你的仆人。”（诗86:2）
我很喜欢这节经文。它令我想起一句据说是出自伟大解放者林肯总统的话：“宁可保持沉默让人看起来像个傻子，也不要一开口就证明自己确实如此。”如果你说不出充满信心的宣告，叫神听了喜悦，那宁可保持沉默，让魔鬼以为你是傻子。若能宣告神的道当然最好，可让你同时创建信心，除去一切猜疑梦想能否实现的思虑。
越过疑惑的阴影
疑惑的灵的终极目标是阻止你领受来自神的一切，或追求祂对你生命的梦想。疑惑使许多人在地狱度过永恒。疑惑甚至使许多基督徒活在它的手段和压制之下，不是神的祝福中，原因是他们不信任又真又活的神，心灵没有平安疑惑令祷告得不到回应，更会使人心偏差，充满不信，在旷野游荡，无法进入应许之地。
神乐意将你心里所求的赐给你，若你愿意一点不怀疑地相信祂。你有没有想过“beyond the shadow of adoubt”（意为：不容置疑；直译为：越过疑惑的阴影”）这句老生常谈是怎么来的？如果一件事越过疑惑的阴影，不但在疑惑以外，更是在疑惑投下的阴影之外，意思就是一点怀疑的余地也没有——离疑惑远得连它的影子也碰不着。
想一下：太阳和灯泡都是发光体，有物件阻挡光线时便会投下阴影。明白了这道理，让我们反思“shadow”（阴影）在《韦氏字典》中的定义：“空间中局部性的黑暗或晦暗不清，光源发出的光线被介入的不透明物件截断；不完美或模糊的形象；对某事物的模仿；反射的影像：忧郁或不快乐的源头。”疑惑的阴影确实反照出某形象，但那是和真理相反的形象。它是对神的道不完全的反映。疑惑的阴影令我们的信仰黯淡失色，把我们卷进忧郁和不信之中。
信心里有喜乐（约16:24）。神的话是我们脚前的灯（诗119:105）。当仇敌的言语、不利的环境、唱反调的人、或是等候祷告回应等得不耐烦的心挡住了神真道的光，便会出现疑惑的风险，最终可能变得不相信神。我曾听人说过：“要相信你的信念，不是你的疑虑。”这正是关键所在。
异想天开的操练：根除疑惑
你无法把看不见的敌人连根拔起。就像其他疾病一样，“疑惑上瘾”不会立即置你于死地，却会分阶段渐渐彰显。早期的症状是混乱与缺乏行动力。置之不理的话，便会出现恐惧和焦虑，最后演变成无法安定、心怀二意、灵命倒退，使我们无法领受神的智慧。如果你发觉自己有其中任何症状，向疑惑宣战吧！用满有信心的言语喂养你的心灵。不要让疑惑令你偏离了梦想。