49．我们不是被主祷文的用词约束，而是被它的内容约束
我们并不是教导主约束我们照本宣科地用这祷告。
因为圣经也记载许多与此用词不同的祷告，却是出自同一位圣灵的感动，效法这些祷告对我们有极大的益处。
同一位圣灵在圣经上给我们许多在用词上截然不同的祷告，所以，我们的教导是：没有任何人有权利祈求、期待，或要求神给他任何在这祷告范围之外的事物，即使用词不同，但内容却一定要相同。
由此看来，所有圣经上的祷告，以及一切敬虔之人的祷告与这祷告的内容是完全一致的。
的确，没有任何其他的祷告能与这祷告相比，更不用说超越它。
这祷告包括我们赞美神所需要的一切，也包括人自己所需要的一切。
事实上，这祷告已臻完全，期待比这更完美的祷告是不可能的。
综上所述，我们应当牢记这祷告是出于神自己的智慧。
神照自己的旨意教导我们，而我们的需要与他的旨意是一致的。
特殊时刻的祷告和如何在祷告中坚忍到底（50－52）
50．祷告要有固定的时间
我们虽然在上面说过，信徒应当一直仰望神，而且不住地祷告，但因我们的软弱，我们在祷告中需要各式各样的帮助；我们也非常迟钝，常常需要被刺激，所以，我们每一个人都需要固定祷告的时间。
我们不可在这些时刻忽略祷告，且每当祷告时当全心全意地向神祈求。
这些时刻是：早上起床时、开始工作前、吃饭和睡觉之前。
然而我们也当谨慎，免得这成为某种迷信的习惯，并因此以为我们既然按时祷告，在其他的时候就能忙自己的事。
我们反而应当将之视为我们时刻需要克服自己的软弱。
我们应当留意：每当自己或别人遭受患难时，立刻就仰望神，而不是跑去某一个地方，反而当从心里热切地求告神。
我们也应当谨慎，免得认为自己或别人的富足是理所当然的，因此忽略以赞美和感谢来承认是神自己的祝福。
最后，在我们一切的祷告中，我们应当留意，我们的意图并小是在任何情况下强迫神做什么，或约束他在什么时问之内应允我们，或坚持神用怎样的方式垂听我们。
如此，主在这祷告中教导我们不可给神设定任何垂听祷告的准则，或强加给他任何的条件，而是要把决定完全交托给神，让神随意以自己的方法、自己的时间和他所选择的地点垂听我们。
所以，主教导我们在求自己的任何益处之前，应当先求神成全他自己的美意（太6：10）。
我们这样祷告是将自己的期望伏在神的旨意之下，并约束自己，免得任意妄为地想要控制神，我们应承认神决定我们一切的祈求并照他自己的旨意应允。